如此江山夜放舟，若人真是逍遥游。
吾闻老郭之传许与江，山水绝笔称无双。此图夜景江所作，仿佛秋声动林壑。
长江澄澄月在水，远山苍苍树如蚁。如此江山夜放舟，若人真是逍遥游。
尔来一百四十载，陵谷变迁图画在。世无苏李两诗仙，赤壁采石俱萧然。
老夫此兴固不少，解裘亦足酤清醥。出门有碍行且休，不如烧香看画楼上头。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）如此 rú cǐ
这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。” ——《漢語大詞典》
江山 jiāng shān
(1).江河山岳。《庄子·山木》：“彼其道远而险，又有江山，我无舟车，奈何？” 晋 郭璞 《江赋》：“芦人渔子，摈落江山。” 唐 杜甫 《宿凿石浦》诗：“早宿宾从劳，仲春江山丽。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第六章：“他常常在处理军务之暇，同幕僚和清客们站在船头，指点江山，评论形胜，欣赏风景，谈笑风生。”
(2).借指国家的疆土、政权。《三国志·吴志·贺劭传》：“割据江山，拓土万里。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”《说唐》第六三回：“孤家争取江山，管甚么有仇无仇？” 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“咱们一起打江山，一块坐江山。” ——《漢語大詞典》
(2).借指国家的疆土、政权。《三国志·吴志·贺劭传》：“割据江山，拓土万里。” 元 无名氏 《百花亭》第三折：“指望待整乾坤，定江山，安社稷，辅皇家救困扶危。”《说唐》第六三回：“孤家争取江山，管甚么有仇无仇？” 周立波 《暴风骤雨》第二部二六：“咱们一起打江山，一块坐江山。” ——《漢語大詞典》
夜 yè《國語辭典》
夜 [ yè ]
名- 从天黑到天亮之间的一段时间。如：「夜以继日」、「夙兴夜寐」。《左传·庄公七年》：「夏四月辛卯夜，恒星不见。」
- 姓。如汉代有夜龙。
- 昏暗的。汉·王符《潜夫论·赞学》：「是故索物于夜室者，莫良于火。」唐·卢照邻〈同崔录事哭郑员外〉诗：「夜台无晓箭，朝奠有虚尊。」
- 夜行。唐·苏味道〈正月十五夜〉诗：「金吾不禁夜，玉漏莫相催。」
放舟 fàng zhōu
开船；行船。 宋 梅尧臣 《鬼火赋》：“放舟於 潁水 之上，夜憩於 项城 之野。” 清 恽敬 《与姚秋农书》：“往岁十月，自 滕王阁 放舟东下，十一月三日抵家。” 苏曼殊 《与刘三书》：“ 杏南 兄放舟在何日，晤时，乞为我道念。” ——《漢語大詞典》
若人
这个人 ——《整理自网络》
真是 zhēn shì
(1).真对，绝对的正确。《庄子·知北游》：“ 黄帝 曰：‘彼无为谓真是也。’” 汉 东方朔 《七谏·怨世》：“谁使正其真是兮，虽有八师而不可为。” 金 王若虚 《文辨》：“夫文章惟求真是而已，须存古意何为哉。” 元 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗：“纷纷世上无真是，弃置从渠若秋扇。”
(2).确实是，的确。《醒世姻缘传》第一回：“渐渐到了十六七岁，出落得唇红齿白，目秀眉清，真是 何郎 傅粉三分白， 荀令 留裾五日香。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是‘高山也要低头，河水也要让路。’” 冰心 《瞻仰毛主席纪念堂－－北京来信》：“我事前没有得到消息，也未能找他长谈，真是遗憾。”
(3).口语中表示嫌憎、不满情绪。如：这个人怎么搞的！真是！亦作“ 真是的 ”。 张天翼 《谭九先生的工作》：“我啊？－－我回他一个绝：没得谷！哼，他还出到三块半哩。真是的！我们又不是蠢宝，肯这样烂便宜粜出去！”《人民日报》1981.1.17：“老伴看他这副模样，嘟嘟囔囔地说：‘愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？真是的！’” ——《漢語大詞典》
(2).确实是，的确。《醒世姻缘传》第一回：“渐渐到了十六七岁，出落得唇红齿白，目秀眉清，真是 何郎 傅粉三分白， 荀令 留裾五日香。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“种种困难，遇到共产党人，它们就只好退却，真是‘高山也要低头，河水也要让路。’” 冰心 《瞻仰毛主席纪念堂－－北京来信》：“我事前没有得到消息，也未能找他长谈，真是遗憾。”
(3).口语中表示嫌憎、不满情绪。如：这个人怎么搞的！真是！亦作“ 真是的 ”。 张天翼 《谭九先生的工作》：“我啊？－－我回他一个绝：没得谷！哼，他还出到三块半哩。真是的！我们又不是蠢宝，肯这样烂便宜粜出去！”《人民日报》1981.1.17：“老伴看他这副模样，嘟嘟囔囔地说：‘愿办就办，不办就散，值当愁得眉头不展？真是的！’” ——《漢語大詞典》
逍遥游（逍遥遊）xiāo yáo yóu
《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。” ——《漢語大詞典》
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