词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)水拍
元史河渠志夫治水者行其所无事盖以顺其性也闸开滹沱河口截河筑堤一千馀丈开掘故河老岸阔六十步长三十馀里改水东南行流霖雨之时水拍两岸截河堤堰阻逆水性新开故河止阔六十步焉能吞受千步之势上咽下滞必致溃决徒糜官钱空劳民力 薛能吴姬诗芙蓉殿上中元日水拍银盘弄化生 ——《骈字类编》
银盘(銀盤)yín pán
(1).银质或银饰的盘子。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有二金闕,高百丈,金闕银盘圆五十丈。二闕相去百丈,上有明月珠,径三丈,光照千里。”《水浒传》第二回:“只见空地上一箇后生脱膊着,刺着一身青龙,银盘也似一箇面皮。”
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀》诗:“烂银盘从海底出,出来照我草屋东。” 宋 陆游 《十月十四夜月终夜如昼》诗:“月从海东来,径尺熔银盘。” 明 沈周 《有竹庄赏月》诗:“烂拥银盘草屋东,白头相赏两三翁。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻明月。 唐 卢仝 《月蚀》诗:“烂银盘从海底出,出来照我草屋东。” 宋 陆游 《十月十四夜月终夜如昼》诗:“月从海东来,径尺熔银盘。” 明 沈周 《有竹庄赏月》诗:“烂拥银盘草屋东,白头相赏两三翁。” ——《漢語大詞典》
弄 nòng/lòng《國語辭典》
弄 [ nòng ]
語音 動- 把玩、玩賞。《漢書·卷四二·周昌傳》:「高祖持御史大夫印弄之,曰:『誰可以為御史大夫者?』」唐·李白〈別山僧〉詩:「何處名僧到水西?乘舟弄月宿敬涇溪。」
- 遊戲、耍弄。如:「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐·李白〈長干行〉二首之一:「郎騎竹馬來,遶床弄青梅。」
- 做、從事、處理。如:「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳·第一四回》:「你莫管,照我的話弄去就是了。」
- 探察、追究。如:「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行!」
- 取得。如:「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢·第五九回》:「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用,若不隨我,我也不管了。」
- 搖動、攪動。如:「這消息把大家弄得人心惶惶。」元·白樸《牆頭馬上·第二折》:「怕露驚宿鳥,風弄庭槐。」
- 姦騙、淫亂。如:「她被弄大了肚子。」《紅樓夢·第六七回》:「你二爺在外頭弄了人。」
- 表演、彈奏。如:「弄笛」、「弄簫」。唐·王涯〈秋夜曲〉:「銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。」
- 妝飾、修飾。如:「搔首弄姿」。唐·溫庭筠〈菩薩蠻·小山重疊金明滅〉詞:「懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。」
- 樂曲。如:「江南弄」、「梅花三弄」。《文選·嵇康·琴賦》:「改韻易調,奇弄乃發。」
弄 [ lòng ]
讀音 名- 小巷。如:「巷弄」。《南史·卷五·齊廢帝鬱林王本紀》:「出西弄,遇弒。」
化生 huà shēng
(1).化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。” 晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。” 王西彦 《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”
(2).古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。” 清 赵翼 《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”
(3).佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。” 唐 司空图 《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。” 明 李贽 《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”
(4).即化身。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“ 化身 ”。
(5).古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。 唐 薛能 《吴姬》诗之十:“ 芙蓉殿 上中元日,水拍银臺弄化生。” 元 顾瑛 《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。” 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐〈无题〉次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。” 明 陈继儒 《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引 宋 柳开 《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。” ——《漢語大詞典》
(2).古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。” 清 赵翼 《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。” 清 钱泳 《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”
(3).佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。 南朝 梁 沈约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。” 唐 司空图 《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。” 明 李贽 《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。” 鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”
(4).即化身。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”详“ 化身 ”。
(5).古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。 唐 薛能 《吴姬》诗之十:“ 芙蓉殿 上中元日,水拍银臺弄化生。” 元 顾瑛 《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。” 元 袁桷 《马伯庸拟李商隐〈无题〉次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。” 明 陈继儒 《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。” 清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”
(6).指女神像。 唐 元稹 《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”《太平广记》卷三五七引 宋 柳开 《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。” ——《漢語大詞典》
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