有西池瞻敬，尊那供养。
沈曾植〔清代〕《齐天乐 徐积畲揽镜图》
道人心性圆如月，帝网重重无量。百面交光，三生留照，不断字轮明相。
蟠龙鼻仰。问青盖何年，玄冥无恙。鬓影春风，倚楼频看自惆怅。
拓本几番相饷。有西池瞻敬，尊那供养。仕至公卿，传宜孙子，多贺国家天上。
听声卜响。剩表圣心情，容成知状。不老山人，玉泉饶醉盎。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
西池 xī chí
(1).池名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·豪爽》：“﹝ 晋明帝 ﹞时为太子，好养武士，一夕中作池，比晓便成，今 太子西池 是也。” 刘孝标 注引 山谦之 《丹阳记》：“ 西池 ， 孙登 所创，《吴史》所称 西苑 也， 明帝 修復之耳。”《晋书·刘毅传》：“初， 裕 征 卢循 ，凯归，帝大宴於 西池 ，有詔赋诗。”
(2).相传为 西王母 所居 瑶池 的异称。 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“陡然闻得，青凤下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“不必 西池 献瑞，方披益地之图。”
(3).泛指西面的池塘。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄河南王尹》诗：“公府想无事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》词：“欲傍西池看，触处杨花满袖风。” ——《漢語大詞典》
(2).相传为 西王母 所居 瑶池 的异称。 清 龚自珍 《梦玉人引》词：“陡然闻得，青凤下 西池 。” 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“不必 西池 献瑞，方披益地之图。”
(3).泛指西面的池塘。 唐 刘禹锡 《秋日书怀寄河南王尹》诗：“公府想无事，西池秋水清。” 宋 晏殊 《玉堂春》词：“欲傍西池看，触处杨花满袖风。” ——《漢語大詞典》
瞻敬 zhān jìng
瞻仰致敬。《隋书·高祖纪下》：“仰惟祭享宗庙，瞻敬如在，罔极之感，情深兹日。” 唐 张彦远 《历代名画记·汉明帝》：“帝乃使 蔡愔 取 天竺国 优瑱王 画 释迦倚 像，命工人图於南宫 清凉臺 及 显节陵 上，以形制古朴，未足瞻敬。” 前蜀 杜光庭 《代陶福太保修浕口表请额表》：“顷自用军之后，併已摧残，古殿空坛，仅餘基地；仙仪像貌，尽翳榛芜。往来絶瞻敬之门，仕庶无归依之所。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷上：“ 庭臣 远以千金易之，作小屏几砚间，见之者莫不改容瞻敬。” ——《漢語大詞典》
尊 zūn《國語辭典》
尊 [ zūn ]
名- 酒器。《廣韻·平聲·魂韻》：「尊，《說文》曰：『酒器也。』」《周禮·春官·小宗伯》：「辨六尊之名物，以待祭祀賓客。」
- 對長輩的敬稱。如：「尊長」。北齊·顏之推《顏氏家訓·風操》：「凡宗親世數，有從父，有從祖，有族祖。江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼為尊。」
- 量詞。計算大炮或神像的單位。如：「十尊大炮」、「五尊神像」。
- 敬重。如：「尊敬」、「尊師重道」。《禮記·曲禮上》：「禮者自卑而尊人。」
- 稱人的敬辭，通常加在與對方有關的人事物上。如：「尊體」、「尊囑」、「尊夫人」、「尊姓大名」。
- 高。《易經·繫辭上》：「天尊地卑，乾坤定矣。」
- 顯貴的。如：「尊貴」。《禮記·曲禮上》：「尊客之前不叱狗。」
那 nà/nǎ/nèi/nā《國語辭典》
那 [ nà ]
形- 指示词。指比较远的人、事、物。相对于「这」。如：「我很喜欢那个人。」、「那件东西你要不要？」宋·辛弃疾〈丑奴儿·千峰云起〉词：「山那畔，别有人间。」
- 表承接、转折的语气。如：「你要是没空，那我找别人陪我去。」
那 [ nǎ ]
代- 表示疑问。如：「他去那里了？」唐·王建〈寒食行〉：「纸钱那得到黄泉？」
- 怎。宋·辛弃疾〈瑞鹧鸪·胶胶扰扰几时休〉词：「那堪愁上更添愁。」
那 [ nèi ]
代- 指示词。单数用法，指比较远的人、事、物。为「那（ㄋㄚˋ）一」合音成ㄋㄞˋ，再转成ㄋㄟˋ。如：「我很欣赏那个人。」
那 [ nā ]
名- 姓。如明代有那鉴。
那 [ nuó ]
动- 移动。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：「新人那步过高堂。」同「挪 」。
- 多。《诗经·小雅·桑扈》：「受福不那。」汉·郑玄·笺：「那，多也。」
- 安定。《诗经·小雅·鱼藻》：「有那其居。」汉·郑玄·笺：「那，安貌。」
- 如何、奈何。《左传·宣公二年》：「弃甲则那？」晋·杜预·注：「那犹何也。」唐·杜甫 〈夜归〉诗：「白头老罢舞复歌，杖藜不睡谁能那？」
- 《诗经·商颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈那〉，祀成汤也。」指颂扬祭祀汤王典礼的音乐和谐美盛之诗。本章二句为：「猗与那与，置我鼗鼓。」猗那二字连用，美盛之貌。与，兮也。置，树立也。鞉鼓，有柄的小鼓。
那 [ něi ]
代- 表示疑问。通「哪」。为「那（ㄋㄚˇ）一」合音成ㄋㄞˇ，再转成ㄋㄟˇ。如：「王维是那朝代的人？」《儒林外史·第一回》：「县里人那个不晓得？」
供养（供養）gòng yǎng
(1).指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 郑玄 注：“熊蟠之属。”
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。