稍自沧溟输海错，永依朱鸟奠炎神。
潘希曾〔明代〕《次韵酬安南国王饯别之作》
万里观风百越春，瘴烟消尽物华新。车书不异成周制，飞跃元同大造仁。
稍自沧溟输海错，永依朱鸟奠炎神。畏天事大无穷意，裁入新诗寄我频。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）稍 shāo/shào《國語辭典》
稍 [ shāo ]
副- 略微。如：「请稍候」、「稍纵即逝」。
- 颇、甚。《文选·江淹·恨赋》：「紫台稍远，关山无极。」唐·柳宗元〈与崔策登西山〉诗：「谪居安所习？稍厌从纷扰。」
- 已经。唐·赵冬曦〈和尹懋秋夜游灉湖〉诗二首之一：「山暗云犹辨，潭幽月稍来。」
- 正、方才。宋·陈师道〈寄晁无斁春怀〉诗：「稍听春鸟语叮咛，又见官池出断冰。」
- 俸禄。《仪礼·聘礼》：「赴者至，则衰而出，唯稍受之。」汉·郑玄·注：「稍，廪食也 。」
- 钱财、赌本。《喻世明言·卷二一·临安里钱婆留发迹》：「公子宽坐，容在下回家去，再取稍来决赌何如？」
- 姓。如汉代有稍腾。
稍 [ shào ]
- （一）之又音。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
沧溟（滄溟）cāng míng
(1).大海。《汉武帝内传》：“诸仙玉女，聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》：“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》：“一泛沧溟，即晕眩呕噦，不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八：“ 青 藏 雪，到此出沧溟。”
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。” ——《漢語大詞典》
(2).苍天，高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折：“天地为盟，上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“边城尘土暗沧溟，勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二：“泉归洞壑声闻静，天入沧溟法界空。” ——《漢語大詞典》
输 （ 輸 ） shū
输 [ shū ]
- 从一个地方运送到另一个地方：运～。灌～。～出。～入。～血。～电。
- 送给，捐献：～纳。捐～。～将（jiāng）。
- 败，负：～赢。～理。～了两个球。
- 堕坏，败坏：～平（使其败坏）。
- 表示，吐露：～心（表示诚心）。～实。～诚。
海错（海錯）hǎi cuò
《书·禹贡》：“厥贡盐絺，海物惟错”。 孔 传：“错杂非一种”。后因称各种海味为海错。 南朝 梁 沈约 《究竟悲慈论》：“秋禽夏卵，比之如浮云；山毛海错，事同於腐鼠。” 宋 杨万里 《毗陵郡斋追怀乡味》诗：“江珍海错各自奇，冬裘何曾羡夏絺！” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》：“赴会之日，各携一副盒儿，都是鲜物异品，有海错、江瑶、玉液浆。” ——《漢語大詞典》
永 yǒng《國語辭典》
永 [ yǒng ]
形- 深长的、久远的。三国魏·阮籍〈咏怀〉诗八二首之一七：「出门临永路，不见行车马。」宋·苏轼〈和钱安道寄惠建茶〉诗：「雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。」
- 恒久、久远。如：「永垂不朽」。《论语·尧曰》：「四海困穷，天禄永终。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。」
依 yī《國語辭典》
依 [ yī ]
動- 靠著、倚傍。如：「依山傍水」。《說文解字·人部》：「依，倚也。」唐·王之渙〈登鸛雀樓〉詩：「白日依山盡，黃河入海流。」
- 倚靠、倚託。如：「相依為命」。《史記·卷一一七·司馬相如傳》：「長卿故倦游， 雖貧，其人材足依也。」《文選·曹操·短歌行》：「繞樹三匝，何枝可依。」
- 按照、遵循。如：「依次」、「依樣畫葫蘆」。《楚辭·屈原·離騷》：「雖不周於今之人兮，願依彭咸之遺則。」
- 聽從、順從。如：「咱們就依著他的話吧！」《莊子·養生主》：「依乎天理，批大卻，導大窾。」
- 情況沒改變、老樣子。如：「依然故我」。唐·方干〈獻王大夫〉詩二首之二：「歷任聖朝清峻地，至今依是少年身。」
朱鸟（朱鳥）zhū niǎo
(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)的总称。七宿相联呈鸟形；朱色象火，南方属火，故名。《史记·天官书》：“南宫朱鸟。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“南宫则黄龙赋象，朱鸟成形，五帝之座，三光之庭。”
(2).古代军事家按天文四宫布列前后左右军阵，军旗画四种图形为标识，前方的叫朱鸟。《礼记·曲礼上》：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。” 孔颖达 疏：“此明军行象天文而作陈法也。前南，后北，左东，右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。军前宜捷，故用鸟。” 明 沈寿民 《江上行》：“玄武后扈，朱鸟前騫。”
(3).南方之神。《太平御览》卷八八一引《河图》：“南方赤帝，神名 赤熛怒 ，精名朱鸟。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“朱鸟舒翼以峙衡，腾虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 注：“朱鸟，朱雀，南方神也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷六：“怒控寒潮犹撼郭，魂归朱鸟已无城。”
(4).宫殿名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 、 朱鸟 、 龙兴 、 含章 。” 李善 注：“ 汉 宫闕名有 麒麟殿 、 朱鸟殿 。”
(5).鸟名。传说中的鸾鸟。 汉 贾谊 《惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾 太一 之象舆；苍龙蚴虬于左驂兮，白虎骋而为右騑。” 宋 梅尧臣 《送程殿丞知韶州》诗：“传闻古帝 舜 ，石上奏《九成》，凤皇为之下，朱鸟不復鸣。”参阅 晋 崔豹 《古今注·舆服》。
(6).鸟名。凤。《后汉书·张衡传》：“前 祝融 使举麾兮，纚朱鸟以承旗。” 李贤 注：“朱鸟，凤也。” 明 李梦阳 《杂诗》之一：“众羽日繽纷，朱鸟戢其翰。” 清 沈曰霖 《晋人麈·十二肖论》：“十二肖之宜黜者，若鼠、若猴；其宜收者，若元武、若朱鸟、若勾陈。不知何以不尔。”
(7).鸟名。雁。 汉 扬雄 《法言·向明》：“或曰：‘奚取於朱鸟哉？’曰：‘时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与！’” 宋咸 注：“朱鸟，随阳之鸟，谓鴈也。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁，先朱鸟以通媒兮，导应龙以启征。”
(8).道教语。指舌头。《云笈七籤》卷十一：“呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源。”注：“朱鸟，舌象。白石，齿象。吐缩，导引津液。谓阴阳之气流通不絶，故曰源。” ——《漢語大詞典》
(2).古代军事家按天文四宫布列前后左右军阵，军旗画四种图形为标识，前方的叫朱鸟。《礼记·曲礼上》：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。” 孔颖达 疏：“此明军行象天文而作陈法也。前南，后北，左东，右西。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。军前宜捷，故用鸟。” 明 沈寿民 《江上行》：“玄武后扈，朱鸟前騫。”
(3).南方之神。《太平御览》卷八八一引《河图》：“南方赤帝，神名 赤熛怒 ，精名朱鸟。”《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“朱鸟舒翼以峙衡，腾虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 注：“朱鸟，朱雀，南方神也。” 唐 吴筠 《游仙》诗之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。” 清 王韬 《瀛壖杂志》卷六：“怒控寒潮犹撼郭，魂归朱鸟已无城。”
(4).宫殿名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“ 麒麟 、 朱鸟 、 龙兴 、 含章 。” 李善 注：“ 汉 宫闕名有 麒麟殿 、 朱鸟殿 。”
(5).鸟名。传说中的鸾鸟。 汉 贾谊 《惜誓》：“飞朱鸟使先驱兮，驾 太一 之象舆；苍龙蚴虬于左驂兮，白虎骋而为右騑。” 宋 梅尧臣 《送程殿丞知韶州》诗：“传闻古帝 舜 ，石上奏《九成》，凤皇为之下，朱鸟不復鸣。”参阅 晋 崔豹 《古今注·舆服》。
(6).鸟名。凤。《后汉书·张衡传》：“前 祝融 使举麾兮，纚朱鸟以承旗。” 李贤 注：“朱鸟，凤也。” 明 李梦阳 《杂诗》之一：“众羽日繽纷，朱鸟戢其翰。” 清 沈曰霖 《晋人麈·十二肖论》：“十二肖之宜黜者，若鼠、若猴；其宜收者，若元武、若朱鸟、若勾陈。不知何以不尔。”
(7).鸟名。雁。 汉 扬雄 《法言·向明》：“或曰：‘奚取於朱鸟哉？’曰：‘时来则来，时往则往，能来能往者，朱鸟之谓与！’” 宋咸 注：“朱鸟，随阳之鸟，谓鴈也。” 明 何景明 《织女赋》：“凤凰翼以翳车兮，命乌鹊以筑梁，先朱鸟以通媒兮，导应龙以启征。”
(8).道教语。指舌头。《云笈七籤》卷十一：“呼吸元气以求仙，仙公公子已可前，朱鸟吐缩白石源。”注：“朱鸟，舌象。白石，齿象。吐缩，导引津液。谓阴阳之气流通不絶，故曰源。” ——《漢語大詞典》
奠 diàn《國語辭典》
奠 [ diàn ]
动- 祭献，用祭品祭神或向死者致祭。《说文解字·丌部》：「奠，置祭也。」清·袁枚〈祭妹文〉：「哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。」
- 进献。《楚辞·屈原·九歌·东皇太一》：「蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。」唐·韩愈〈元和圣德诗〉：「奠璧献斝，众乐惊作。」
- 置放、安置。《礼记·内则》：「其相授则女受以篚，其无篚则皆坐，奠之而后取之。」
- 定、建立。如：「奠基」、「奠都南京」。《书经·禹贡》：「禹敷土随山刊木，奠高山大川。」
- 祭品。唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。」唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之一：「今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。」
炎神 yán shén
火神。借指南方。《楚辞·远游》：“指炎神而直驰兮，吾将往乎 南疑 。” 朱熹 集注：“南方丙丁，其帝 炎帝 ，其神 祝融 。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。