杏坛化雨赏心远，水暖江清寄兴频。

(1).相传为 孔子 聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》：“ 孔子 游乎 緇帷 之林，休坐乎 杏坛 之上。弟子读书， 孔子 絃歌鼓琴。”按，后人因 庄子 寓言，在 山东省 曲阜市 孔庙 大成殿 前，为之筑坛、建亭、书碑、植杏。 北宋 时， 孔子 四十五代孙 道辅 监修 曲阜 祖庙，将大殿北移，于其旧基筑坛，环植杏树，即以“杏坛”名之。坛上有石碑，碑篆“杏坛”二字为 金 翰林学士 党怀英 所书。 明 隆庆 间重修，并筑方亭。 清 乾隆 于其中立《杏坛赞》御碑。 明 梁辰鱼 《浣纱记·遣求》：“天下英才尽 孔 门， 杏坛 设教簇如云。”
(2).指正统儒学。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“昔 尼山 奥旨，传在经师。虽旧本犹存，斯文未丧，而新説迭出，嗜古者稀。先圣恐久而渐絶，乃蒐罗鬼籙，徵召幽灵，凡歷代通儒精魂尚在者，集於此地，考证遗文……冀修古学，延 杏坛 一线之传。”参阅 清 顾炎武 《日知录·杏坛》。
(3).泛指授徒讲学之所。 唐 杜甫 《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“空闻《紫芝歌》，不见杏坛丈。” 宋 王禹偁 《赠浚仪朱学士》诗：“ 潘岳 花阴覆杏坛，门生参謁絳纱宽。” 清 方以智 《东西均·道艺》：“而理学家先挥文章、事业二者於门外，天下聪明智能多半尽此二者，不畜之而敺之，此白椎所以日轰轰，而杏坛所以日灰冷也。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之三：“室虽花县里，人似杏坛边。树影催春课，雷声起昼眠。”
(4).传说 三国 吴 董奉 在杏林修炼成仙，后因用以称道家修炼处。 唐 白居易 《寻王道士药堂因有题赠》诗：“行行见路缘松嶠，步步寻花到杏坛。” 元 宋无 《游三茅华阳诸洞》诗之四：“淡染云霞五色衣，杏坛朝罢对花披。”参见“ 杏田 ”。
(5).植杏的园林。  ——《漢語大詞典》

长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子·尽心上》：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。” 赵岐 注：“教之渐渍而浹洽也。”《儒林外史》第三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥倖。” 清 方文 《呈觉浪大师》诗之三：“阴霾时且晦，化雨事原难。自有开宗日，天人合静观。”如：春风化雨。  ——《漢語大詞典》

(1).心意欢乐。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“含情尚劳爱，如何离赏心？” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》：“必期快作赏心事，却恐赏心难便来。” 苏曼殊 《碎簪记》：“盖余此次来 沪 ，所见所闻，无一赏心之事。”
(2).谓娱悦心志。 宋 沈辽 《禅老阁》诗：“赏心不期侈，澹泊自有餘。” 清 张麟书 《早梅》诗：“赏心不待花如雪，好在寒氷未解时。” 鲁迅 《中国小说史略》第七篇：“若为赏心而作，则实萌芽于 魏 而盛大于 晋 。”  ——《漢語大詞典》

唐 白居易 和敏中洛下即事 水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
唐 杜牧 初春雨中舟次和州横江裴使君见迎李赵二秀才同来因书四韵兼寄江南许浑先辈 蒲根水暖雁初浴，梅径香寒蜂未知。
唐 李商隐 一片 天泉水暖龙吟细，露畹春多凤舞迟。
唐 罗隐 送姚安之赴任秋浦 五侯水暖鱼鳞去，九子山晴雁叙来。
元 杨维桢 嬉春体四绝 其二 水暖鸳鸳渡，风寒燕燕楼。  ——《骈字类编》

唐 杜甫 数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李 其一 江清歌扇底，野旷舞衣前。
唐 李商隐 有怀在蒙飞卿 城绿新阴远，江清返照虚。
元 刘因 即席以韵课诸生东斋诸物 其五 秋莲 不堪翠减红销际，更在江清月冷中。  ——《骈字类编》

(1).犹兴寄。指文艺作品的深刻寓意。 唐 元稹 《叙诗寄乐天》：“得 杜甫 诗数百首，爱其浩荡津涯，处处臻到，始病 沉 宋 之不存寄兴，而讶 子昂 之未暇旁备矣。”
(2).寄寓情趣。 宋 刘过 《贺新郎》词：“人道愁来须殢酒，无奈愁深酒浅。但寄兴、焦琴紈扇。” 明 汪廷讷 《狮吼记·叙别》：“因此陶情诗酒，寄兴烟霞。”  ——《漢語大詞典》