词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）市朝 shì cháo
(1).市场和朝廷。《周礼·考工记·匠人》：“面朝后市，市朝一夫。” 戴震 《考工记图》引 徐昭庆 曰：“朝者官吏所会，市者商旅所聚，必须有一夫百亩之地，然后足以容之。”《礼记·檀弓下》：“君之臣不免於罪，则将肆诸市朝而妻妾执。” 郑玄 注：“肆，陈尸也。大夫以上於朝，士以下於市。” 晋 陆机 《门有车马客行》：“市朝互迁易，城闕或丘荒。”
(2).指争名逐利之所。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、 周 室，天下之市朝也。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过。为问市朝客，红尘深几何？” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“我耳初离市朝语，喜听清商变繁徵。”
(3).犹朝野。《南齐书·武帝纪赞》：“市朝晏逸，中外寧和。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“天望人事，脗无间然，市朝不惊，按堵如素。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“ 美 人于黑种，虽以平等叫号于市朝，名曰预选举，参政权，其事乃絶相反。”
(4).偏指“市”，谓市集，市场。《论语·宪问》：“夫子固有惑志於 公伯寮 ，吾力犹能肆诸市朝。”按，《周礼·秋官·乡士》“肆之三日” 贾公彦 疏：“《论语·宪问篇》……注云：‘大夫於朝，士於市。’ 公伯寮 是士，止应云‘肆诸市’，连言‘朝’耳。”《孟子·公孙丑上》：“不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。” 焦循 正义引 顾炎武 《日知录》：“‘若挞之於市朝’，即《书》所言‘若挞於市’。古者朝无挞人之事，市则有之。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“古者市朝而无刀币，各以其所有而易所无。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”
(5).偏指“朝”，谓朝廷，官府。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“市朝悽旧人，骤驥感悲泉。”《旧唐书·隐逸传赞》：“结庐泉石，投紱市朝。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“方今童君昏瞶，贪官污吏，布满市朝。” ——《漢語大詞典》
(2).指争名逐利之所。《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、 周 室，天下之市朝也。” 宋 司马光 《花庵独坐》诗：“忘机林鸟下，极目塞鸿过。为问市朝客，红尘深几何？” 清 曹寅 《惠山纳凉歌》：“我耳初离市朝语，喜听清商变繁徵。”
(3).犹朝野。《南齐书·武帝纪赞》：“市朝晏逸，中外寧和。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“天望人事，脗无间然，市朝不惊，按堵如素。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“ 美 人于黑种，虽以平等叫号于市朝，名曰预选举，参政权，其事乃絶相反。”
(4).偏指“市”，谓市集，市场。《论语·宪问》：“夫子固有惑志於 公伯寮 ，吾力犹能肆诸市朝。”按，《周礼·秋官·乡士》“肆之三日” 贾公彦 疏：“《论语·宪问篇》……注云：‘大夫於朝，士於市。’ 公伯寮 是士，止应云‘肆诸市’，连言‘朝’耳。”《孟子·公孙丑上》：“不肤橈，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝。” 焦循 正义引 顾炎武 《日知录》：“‘若挞之於市朝’，即《书》所言‘若挞於市’。古者朝无挞人之事，市则有之。” 汉 桓宽 《盐铁论·错币》：“古者市朝而无刀币，各以其所有而易所无。” 宋 王安石 《自金陵至丹阳道中有感》诗：“豪华只有诸陵在，往往黄金出市朝。”
(5).偏指“朝”，谓朝廷，官府。 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》诗：“市朝悽旧人，骤驥感悲泉。”《旧唐书·隐逸传赞》：“结庐泉石，投紱市朝。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“方今童君昏瞶，贪官污吏，布满市朝。” ——《漢語大詞典》
心 xīn《國語辭典》
心 [ xīn ]
名- 內臟之一。參見「心臟 」條。
- 我國古代認為心主管思維，故相沿以為腦的代稱。如：「用心」、「勞心勞力」。《孟子·告子上》：「心之官則思。」
- 思想、意念、感情。如：「傷心」、「心中不安」、「心情煩悶」。《文選·曹丕·與吳質書》：「東望於邑，裁書敘心。」唐·柳宗元〈始得西山宴游記〉：「心凝形釋。」
- 思慮、謀畫。如：「有心人」、「有口無心」。《呂氏春秋·審應覽·精諭》：「紂雖 多心，弗能知矣。」
- 性情。如：「心性」。《韓非子·觀行》：「西門豹之性急，故佩韋以自緩，董安于之心緩，故佩弦以自急。」
- 平面或物體的中央或內部。如：「江心」、「掌心」、「圓心」。唐·劉禹錫〈洞庭秋月行〉：「洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。」
- 植物的花蕊或苗尖。如：「花心」。南朝梁·簡文帝〈上巳侍宴林光殿曲水詩〉：「林花初墮蔕，池荷欲吐心。」
- 星座名。二十八星宿之一。東方蒼龍七宿的第五宿，有三顆星。《詩經·唐風·綢繆》：「三星在天。」漢·鄭玄·箋：「三星，謂心星也。」
- 二一四部首之一。
隐 （ 隱 ） yǐn/yìn
隐 [ yǐn ]
- 藏匿，不显露：～藏。～匿。～居。～士。～讳。
- 伤痛：～恻。
- 怜悯：恻～之心。
- ◎ 倚，靠：～几而卧（靠着几案睡眠）。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
隐身（隱身）yǐn shēn
(1).不露身份。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪一》：“初， 耳 餘 为刎颈交，俱隐身为里监门， 餘 常父事 耳 。”
(2).犹隐居。隐而不出。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 桓 乃慨然叹曰：‘使 桓 生行死归，於诸子何有哉！’遂隐身不出。” 唐 陈子昂 《喜马参军相遇醉歌》序：“吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。”
(3).隐蔽身体。 唐 皎然 《投知己》诗：“若为令忆 洞庭 春，上有閒云可隐身。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝ 荔姐 ﹞顾见一人追之急，度是强暴，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敌机袭 宋埠 ，弹落隐身处约二十公尺。”
(4).隐匿身形。 元 伊世珍 《瑯环记》卷上：“ 主父 既胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降。 主父 拜之，覩其状貌，端庄艷丽，面有光辉，手指如玉，音声清亮。授 主父 以元女隐身之术，九鍊变骨之丹。”《西游记》第六回：“ 李天王 闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那 灌江口 去也。’” ——《漢語大詞典》
(2).犹隐居。隐而不出。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 桓 乃慨然叹曰：‘使 桓 生行死归，於诸子何有哉！’遂隐身不出。” 唐 陈子昂 《喜马参军相遇醉歌》序：“吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。”
(3).隐蔽身体。 唐 皎然 《投知己》诗：“若为令忆 洞庭 春，上有閒云可隐身。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝ 荔姐 ﹞顾见一人追之急，度是强暴，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敌机袭 宋埠 ，弹落隐身处约二十公尺。”
(4).隐匿身形。 元 伊世珍 《瑯环记》卷上：“ 主父 既胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降。 主父 拜之，覩其状貌，端庄艷丽，面有光辉，手指如玉，音声清亮。授 主父 以元女隐身之术，九鍊变骨之丹。”《西游记》第六回：“ 李天王 闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那 灌江口 去也。’” ——《漢語大詞典》
山林 shān lín
(1).山与林。亦指有山有林的地区。《周礼·地官·大司徒》：“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“山林民可入，魍魎莫逢旃。” 赵树理 《三里湾·国庆前夕》：“咱们社里还有副业、有水利、有山林、有菜园、有牲口……每部门都得有正副负责人。”
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”《宋史·种放传》：“ 种放 ， 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间，慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》：“ 竇太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觴上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“词赋工无益，山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，臺阁、山林，其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
(2).借指隐居。 南朝 梁 沈约 《与谢朏敕》：“尝谓山林之志，上所宜弘。” 宋 苏轼 《王安石赠太傅制》：“方需功业之成，遽起山林之兴。”《宋史·种放传》：“ 种放 ， 河南 洛阳 人也……每往来 嵩 华 间，慨然有山林意。”
(3).指隐居之地。 明 都穆 《谭纂》卷上：“ 洪熙 初年， 仁庙 尝幸 文渊阁 ，间公曰：‘今山林亦有人乎？’”
(4).园林。《汉书·东方朔传》：“ 竇太主 曰：‘愿陛下时忘万事，养精游神，从中掖庭回舆，枉路临妾山林，得献觴上寿，娱乐左右。’” 颜师古 注引 应劭 曰：“公主园中有山，谦不敢称第，故託山林也。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之四：“词赋工无益，山林跡未赊。”
(5).山林体文章的省称。 明 代与“台阁体”相对。 清 黄宗羲 《辞张郡侯修郡志书》：“盖文章之道，臺阁、山林，其体阔絶。” ——《漢語大詞典》
未必 wèi bì
不一定。《文子·符言》：“君子能为善，不能必得其福；不忍於为非，而未必免於祸。”《史记·孙子吴起列传论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’ 孙子 筹策 庞涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。” 唐 白居易 《别舍弟后月夜》诗：“平生共贫苦，未必日成欢。” 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“ 东施 之貌，未必丑於 西施 ，止为效顰於人，遂蒙千古之誚。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈答客诮〉诗》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？” ——《漢語大詞典》
忘名 wàng míng
不慕声誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。” ——《漢語大詞典》
利 lì《國語辭典》
利 [ lì ]
名- 好处、益处。如：「利益」、「福利」、「渔翁得利」。《论语·里仁》：「君子喻于义，小人喻于利。」
- 从本金生出的子钱。如：「利息」、「利润」、「红利」、「高利贷」。
- 姓。如汉代有利干。
- 有益于。如：「利人利己」。
- 锋锐。如：「锐利」、「锋利」。《孟子·公孙丑下》：「兵革非不坚利也，米粟非不多也。」
- 祥瑞、顺利。如：「大吉大利」。《史记·卷八·高祖本纪》：「东阳𡩋君、沛公引兵西，与战萧西，不利。」
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