词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）帝王 dì wáng
(1).泛指君主，国家的最高统治者。《庄子·天道》：“夫帝王之德，以天地为宗。” 汉 贾谊 《过秦论》：“ 秦王 之心，自以为 关中 之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。” 清 唐甄 《潜书·室语》：“自 秦 以来，凡为帝王者皆贼也。”
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
(2).五帝和三王的并称。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“帝，五帝也。王，三王。三代， 夏 、 殷 、 周 。”《史记·商君列传》：“吾説君以帝王之道比三代。” ——《漢語大詞典》
重典 zhòng diǎn
(1).指重法。《周礼·秋官·大司寇》：“刑乱国用重典。” 郑玄 注：“‘用重典’者，以其化恶伐灭之。” 明 沈德符 《野获编·言事·疏语不伦》：“闻慈圣亦玉色不怡，将处重典。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·柳条边》：“有私越者置重典，名柳条边。” 梁启超 《民约论》：“ 巴黎 议会命燬其书，且将拘而置诸重典。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第一节：“弛禁派则认为靠严刑重典不能禁止鸦片。”参见“ 重法 ”。
(2).指重要典籍。 唐 李百药 《赋〈礼记〉》：“重典开环堵，至道軼金籝。” ——《漢語大詞典》
(2).指重要典籍。 唐 李百药 《赋〈礼记〉》：“重典开环堵，至道軼金籝。” ——《漢語大詞典》
学 （ 學 ） xué
学 [ xué ]
- 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
- 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。
- 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。
- 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
伊傅 yī fù
伊尹 和 傅说 的合称。均为 商 代的贤相。相传 傅说 曾筑于 傅岩 之野， 武丁 访得，举之为相。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“自是以来，圣圣相承，若 成汤 文 武 之君， 皋陶 伊傅 周 召 之为臣，既皆以此而接夫道统之传。” 宋 陆游 《读书至夜分感叹有赋》诗：“正如志士才不称，心慕 伊 傅 终何施。”参见“ 伊尹 ”。 ——《漢語大詞典》
理 lǐ《國語辭典》
理 [ lǐ ]
动- 雕琢玉石。《韩非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得宝焉。」《战国策·秦策三》：「郑人谓玉，未理者璞。」
- 修整、整治、使整齐。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
- 办事、处置。如：「办理」、「处理」、「代理」。
- 对别人的言行有所反应。如：「答理」、「理会」、「不理不睬」。
- 温习、熟习。如：「书不理不熟。」明·无名氏《闹铜台·楔子》：「英雄贯满东京府，曾理兵书习六韬。」
- 条纹、纹路。如：「肌理」、「纹理」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷一○·物异》：「建城县出燃石，色黄理疏，以水灌之则热，安鼎其上，可以炊也。」
- 事物的规律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「义理」、「定理」。
- 顺序、层次。如：「有条有理」。《荀子·儒效》：「井井兮有理也。」
- 物理学科或自然学科。如：「理化」、「理工」。
- 姓。如殷商时代有理征。
一贯（一貫）yī guàn
(1).谓用一种道理贯穿于万事万物。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 邢昺 疏：“言 夫子 之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑。” 唐 张九龄 《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”
(2).谓同一个道理。 汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”
(3).同样；一样。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。” 唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。” 叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”
(4).连贯；相联。 明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》：“ 唐 絶万首，惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”
(5).从不改变；一向如此。 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。” 清 侯方域 《汤御史传》：“ 沈相国 一贯倾其同官 沈鲤 ，大兴妖书狱。” 周而复 《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！” 魏巍 《东方》第六部第九章：“为了重新骑在 中国 人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”
(6).表数量。古时千钱为一贯。《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰：“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”
(7).表数量。用于成串的东西。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”《北史·赵柔传》：“ 柔 尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。” ——《漢語大詞典》
(2).谓同一个道理。 汉 董仲舒 《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。” 唐 刘禹锡 《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”
(3).同样；一样。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。” 唐 白居易 《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。” 清 顾炎武 《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。” 叶景葵 《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”
(4).连贯；相联。 明 杨慎 《升庵诗话·绝句四句皆对》：“ 唐 絶万首，惟 韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及 刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。” 清 俞樾 《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”
(5).从不改变；一向如此。 唐 柳宗元 《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。” 清 侯方域 《汤御史传》：“ 沈相国 一贯倾其同官 沈鲤 ，大兴妖书狱。” 周而复 《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！” 魏巍 《东方》第六部第九章：“为了重新骑在 中国 人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”
(6).表数量。古时千钱为一贯。《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐 颜师古 注引 李斐 曰：“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。” 元 秦简夫 《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”
(7).表数量。用于成串的东西。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”《北史·赵柔传》：“ 柔 尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。