返哺既以乖,风木不宁栖。
王世贞〔明代〕《侍御京山孙君既以绩最赠其二尊人矣尚以不及终侍为永思之图以志感王子歌以宽之》
御史台中柏,哑哑乌夜啼。返哺既以乖,风木不宁栖。
子心安可穷,物理故难齐。峨峨京山阡,上有黄金题。
丹纶标玄德,彤管写青闺。谁云二枯骨,忽若吐云霓。
我诵孝终篇,不为御史凄。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)返哺 fǎn bǔ
乌鸦长成,能觅食喂养母乌。借喻子女孝养父母。 汉 蔡邕 《为陈留太守上孝事状》:“且乌以返哺,託体太阳。”一本作“ 反哺 ”。《初学记》卷三十引 三国 蜀 谯周 《谯子法训》:“乌者犹有返哺,况人而无孝心者乎?” 元 萨都剌 《溪行中秋翫月》诗:“惟期母寿 庄 椿踰,有子愿效返哺乌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“女谓生曰:‘君如念妾,还乞以楼宅相假,使妾得以申返哺之私。’” ——《漢語大詞典》
既以 jì yǐ
(1).既然已经。《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序:“ 谊 既以謫居 长沙 , 长沙 卑湿, 谊 自伤悼,以为寿不得长。” 汉 应玚 《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”
(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。” ——《漢語大詞典》
(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。” ——《漢語大詞典》
乖 guāi《國語辭典》
乖 [ guāi ]
形- 彆扭、性情怪異。如:「乖僻」、「乖戾」。
- 形容懂事、聽話。如:「乖巧」、「這孩子真乖!」
- 違背、不合。如:「名實相乖」。唐·韓愈〈五箴·行箴〉:「行與義乖,言與法違。」
- 分離。《史記·卷一一○·匈奴傳》:「漢使兩使者,一弔單于,一弔右賢王,欲以乖國。」《聊齋志異·卷二·鳳陽士人》:「鸞鳳久乖,圓在今夕。」
- 聰明、機伶。如:「賣乖」、「上一次當,學一次乖。」《文明小史·第二九回》:「原來如此!這樣辦法,俺也學著個乖了。」
风木
比喻父母亡故,不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》:“ 温嶠 今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勛名,遗忧风木。” ——《漢語大詞典》
不宁(不寧)bù níng
不安定;不安宁。《礼记·月令》:“﹝季秋之月﹞行冬令,则国多盗贼,边竟不寧,土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼斋记》:“是以自忽忽而不寧,食入口而不知其甘。” 戴望舒 《静夜》诗:“你哭泣嘤嘤地不停,我心头反复地不宁。” ——《漢語大詞典》
栖 ( 棲 ) qī/xī《國語辭典》
栖 [ xī ]
副- 参见「[[栖栖]]」条。
- 停留、休息。《庄子·盗跖》:「昼拾橡栗,暮栖木上。」通「栖」。
栖 [ qī ]
- (一)之又音。
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