深林人有无，敲石煮丹髓。
魏学洢〔明代〕《重过蒋氏莲雪居用昌谷韵》
十月严霜飞，江空天在水。沙炮霣红箨，荒日下平地。
大野旷肃杀，万物绝狐媚。独存汉宫秋，西风乱葱翠。
孤村澹微晃，草湿泫寒泪。惊丝转危叶，片片枫林醉。
荒磴蚀苔衣，窞黑阒幽邃。平畴忽波立，烟白失涯涘。
潭深古龙吼，石滑蛟涎腻。客雁叫高旻，千行作人字。
怒涛荡云色，参错骈岩峙。杳隔阛阓声，时见断蓬起。
急趁半篙日，棹入茸萝里。苦蔓罥黄葛，树卵小垂紫。
深林人有无，敲石煮丹髓。吴舠狭溪转，斜光照新穟。
短篱晒残锦，芙蓉映缟帔。碧篁韵凄涩，欹濑枯枝坠。
縠雯杂轻霭，栎径浸沈毖。归鸟飞影疾，帆落园扉閟。
枯藤束方笈，病蠹避芸气。床头鱼肠剑，铜花射朱几。
青鸟忆琼瑶，白凤含玄粹。堕发成蜗牛，笋迸北垣圮。
耳热商歌发，苦调咽秋思。冷焰摇素壁，古庙笑木魅。
长夜读天问，璧贱麸胡贵。肠轮几回直，心事飔风似。
壮士破刺促，残编掷疑义。诡谲石鼓辞，鼎彝汉郊祀。
聱牙故期期，不谙奚复耻。巨螯勍如铁，觞政苍鹰吏。
欢集馀閒情，柔丝漾芳饵。嫩粉琅玕脆，肥绿银光纸。
下阶荚钱薄，闭閤检陈事。懒谱难忘曲，羞裁雀台妓。
三闾倘前身，数疑宓妃至。赋成六螭舞，万岫倒行次。
风高山骨瘦，月小蛾眉悴。长天若鹅溪，一泼潇湘意。
冻霞珊瑚赪，老鹘刀棱翅。草甜蒺藜硬，铁骑沙场戏。
霜扑平城儿，愁绝昆崙使。王孙拥罗幕，葡萄闹横吹。
夹屏金鸭煖，睡熟鲛绡渍。黛拂青虫簪，茜脱胭脂臂。
此夕氍毹欢，几人酸肠刺。丈夫贵行乐，穷达聊自肆。
归家弄锦孩，剪梅帖花子。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）深林 shēn lín
茂密的树林。《荀子·宥坐》：“夫芷兰生於深林，非以无人而不芳。” 唐 贾岛 《咏怀》：“ 中岳 深林秋独往，南原多草夜无邻。”《初刻拍案惊奇》卷四：“绕山走去，多是深林，仰不见天。” 叶圣陶 《倪焕之》五：“银杏和柳树都已绿叶成荫，树下有深林幽壑那样美妙。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
有无（有無）yǒu wú
亦作“ 有亡 ”。
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” ——《漢語大詞典》
(1).有或无。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”
(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”
(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融〈永明九年策秀才文〉之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”
(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”
(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” ——《漢語大詞典》
敲石 qiāo shí
(1).敲击火石以取火。 唐 韦应物 《送孙徵赴云中》诗：“敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。” 明 高启 《渡浙江宿西兴民家》诗：“望林投人家，炊黍旋敲石。”
(2).喻时光短促。 宋 苏轼 《二公再和亦再答之》：“光阴等敲石，过眼不容玩。” ——《漢語大詞典》
(2).喻时光短促。 宋 苏轼 《二公再和亦再答之》：“光阴等敲石，过眼不容玩。” ——《漢語大詞典》
煮 zhǔ《國語辭典》
煮 [ zhǔ ]
动- 一种烹饪方法，将食物放入水或汤加热烹熟。如：「煮汤」、「烧菜煮饭」。
丹髓
唐 李贺 昌谷诗 小柏俨重扇，肥松突丹髓。 ——《骈字类编》
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