河阳桃李颂清宁，又唱离歌饯北行。
张宁〔明代〕《送平湖吴伯谐大尹入觐》
河阳桃李颂清宁，又唱离歌饯北行。红日九重京阙梦，白云千里故乡情。
天颜有喜亲颜近，文选成功武选荣。忠孝两全名位盛，壮游真不负平生。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）河阳（河陽）hé yáng
(1). 黄河 北岸。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“君居 淄 右，妾家 河 阳。” 元 袁桷 《清明》诗：“ 河 南禁酒 河 阳饮，醉醒相看总有情。”
(2). 晋 潘岳 曾任 河阳 县令，后多以“河阳”指称 潘岳 。 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“名高 江夏 之童，貌夺 河阳 之美。” 宋 苏辙 《寄题江涣长官南园茅斋》诗：“ 河阳 罢后成南圃， 彭泽 归来卧北窗。” 宁调元 《燕京杂诗》之二：“容易 河阳 丝两鬢，妇人醇酒未应怜。” ——《漢語大詞典》
(2). 晋 潘岳 曾任 河阳 县令，后多以“河阳”指称 潘岳 。 唐 王维 《为人祭李舍人文》：“名高 江夏 之童，貌夺 河阳 之美。” 宋 苏辙 《寄题江涣长官南园茅斋》诗：“ 河阳 罢后成南圃， 彭泽 归来卧北窗。” 宁调元 《燕京杂诗》之二：“容易 河阳 丝两鬢，妇人醇酒未应怜。” ——《漢語大詞典》
桃李 táo lǐ
(1).桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”
(2).《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 唐 刘禹锡 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“ 仁杰 又尝荐夏官侍郎 姚元崇 等数十人，率为名臣。或谓 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽 孟继轲 ，设馆 尼山 ，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍 江 南。”
(3).喻人的青春年少。 明 徐渭 《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”
(4).喻争荣斗艳、品格低下的小人、庸人。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艷，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。” 宋 叶适 《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” ——《漢語大詞典》
(2).《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 唐 刘禹锡 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“ 仁杰 又尝荐夏官侍郎 姚元崇 等数十人，率为名臣。或谓 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽 孟继轲 ，设馆 尼山 ，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍 江 南。”
(3).喻人的青春年少。 明 徐渭 《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”
(4).喻争荣斗艳、品格低下的小人、庸人。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艷，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。” 宋 叶适 《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” ——《漢語大詞典》
颂 （ 頌 ） sòng
颂 [ sòng ]
- 赞扬：～扬。歌～。～词。赞～。～古非今。
- 以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国～。青春～。
- 祝愿：祝～。敬～大安。
- 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
清宁（清寧）qīng níng
(1).清明宁静。语本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“天地贵得一，清寧以定位。” 清 黄景仁 《过钓台》诗：“乾坤自清寧，道不与消长。”
(2).指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。” 明 陶宗仪 《辍耕录·醋钵儿》：“四海清寧未有期，诸公衮衮正当时。”
(3).清静，安静。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“然而自然界之秩序，永远保持数学的谨严，那又是何等清宁的状态。” ——《漢語大詞典》
(2).指时世太平。《后汉书·光武帝纪下》：“今天下清寧，灵物仍降。” 明 陶宗仪 《辍耕录·醋钵儿》：“四海清寧未有期，诸公衮衮正当时。”
(3).清静，安静。 晋 干宝 《搜神记》卷十八：“由此大富，宅遂清寧。”《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“阿弥陀佛念几声，耳伴清寧到零利。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“然而自然界之秩序，永远保持数学的谨严，那又是何等清宁的状态。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
唱 chàng《國語辭典》
唱 [ chàng ]
动- 发出歌声。如：「唱歌」、「合唱」。唐·杜牧〈泊秦淮〉诗：「商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。」
- 高声呼叫。如：「唱名」、「唱票」。唐·李贺〈恼公〉诗：「鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。」
- 倡导。《南史·卷一五·傅亮传》：「我首唱大义，兴复皇室。」通「倡」。
- 泛称诗词歌曲。如：「绝唱」、「小唱」。
离歌（離歌）lí gē
伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。” ——《漢語大詞典》
饯 （ 餞 ） jiàn
饯 [ jiàn ]
- 设酒食送行：～行。～别。
- 用蜜或糖浸渍果品，又指蜜或糖浸渍的果品：蜜～。
北行
宋书天文志景元三年十一月壬寅彗星见亢色白长五丈转北行积四十五日灭
又天竺迦毗黎国传慧琳均善论道在无欲而以有欲要之北行求郢西征索越方长迷于幽都永谬滞于昧谷辽辽闽楚其可见乎出魏书失韦国传失韦国在勿吉国北去洛六千里路 和龙北千馀里入契丹国又北行十日至啜水又北行三日有盖水又北行三日有犊了山其山高大周回三百馀里又北行三日有大水名屈利又北行三日至刃水又北行五日到其国龙又勿吉国传勿吉国在高句丽北去洛五千里自和 北二百馀里有善玉山山北行十三日至祈黎山又北行七日至如洛瑰水水广里馀又北行十五日至太鲁水又东北行十八日到其国九北史室韦国传南室韦北行十一日至北室韦分为 部落
又西域传见西行下 吕览二子北行至首阳之下而饿焉悲易林三龙北行道逄六狼莫宿中泽为祸所伤
又 鸣北行失其长兄 云笈七签太上大道君次乘四景之舆驾五素青云摄元微黑帝名齐元旋俱北行诣□摩坦娄于医天见玉清七静道生受沓曜旋根隐符 ——《骈字类编》
又天竺迦毗黎国传慧琳均善论道在无欲而以有欲要之北行求郢西征索越方长迷于幽都永谬滞于昧谷辽辽闽楚其可见乎出魏书失韦国传失韦国在勿吉国北去洛六千里路 和龙北千馀里入契丹国又北行十日至啜水又北行三日有盖水又北行三日有犊了山其山高大周回三百馀里又北行三日有大水名屈利又北行三日至刃水又北行五日到其国龙又勿吉国传勿吉国在高句丽北去洛五千里自和 北二百馀里有善玉山山北行十三日至祈黎山又北行七日至如洛瑰水水广里馀又北行十五日至太鲁水又东北行十八日到其国九北史室韦国传南室韦北行十一日至北室韦分为 部落
又西域传见西行下 吕览二子北行至首阳之下而饿焉悲易林三龙北行道逄六狼莫宿中泽为祸所伤
又 鸣北行失其长兄 云笈七签太上大道君次乘四景之舆驾五素青云摄元微黑帝名齐元旋俱北行诣□摩坦娄于医天见玉清七静道生受沓曜旋根隐符 ——《骈字类编》
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