婪尾深杯，换头小令，冶习那能销得。
翩何青帝姗姗也，将近江南几驿。婪尾深杯，换头小令，冶习那能销得。
任他仙释。算换民年光，也应沾臆。慵倚阑干侧帽，不忍弄烟色。
差喜渐无人识。楞严才注罢，门庭寂。三径苔铺，一篱梅绽，相与从无疏密。
鹤窥草阁，雀啄柴门，宜春休帖。爱煞溪痕，斜桥成小立。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）婪尾 lán wěi
(1).酒巡至末座。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。” 唐 无名氏 《河东记·申屠澄》：“有顷，嫗自外挈酒壶至，於火前煖饮，谓 澄 曰：‘以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。’因揖让曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 当婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同诸子集杜司空斋中》诗：“扬眉且作 吴 下语，婪尾笑卷樽中波。”
(2).最后；末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗：“雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。”
(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 沈初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云： 篠园 北达 蜀冈 偏，婪尾今看夺众妍。”参见“ 婪尾春 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).最后；末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗：“雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。”
(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 沈初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云： 篠园 北达 蜀冈 偏，婪尾今看夺众妍。”参见“ 婪尾春 ”。 ——《漢語大詞典》
深杯（深盃）shēn bēi
满杯。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“斟佳醖且深盃满引，醉倚营门，高歌击剑动星辰。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“翠盖阴中，佳人竝著香肩，深盃怎禁频劝传。”
满杯。指饮酒。 明 高启 《清平乐·夜坐》词：“侍儿劝我深杯，好怀恰待舒开。” 清 杜岕 《霜月》诗：“寒觉深杯浅，宵疑白昼长。” ——《漢語大詞典》
满杯。指饮酒。 明 高启 《清平乐·夜坐》词：“侍儿劝我深杯，好怀恰待舒开。” 清 杜岕 《霜月》诗：“寒觉深杯浅，宵疑白昼长。” ——《漢語大詞典》
换头（换頭）huàn tóu
(1).词的下片起头句和前片不相同的叫换头。 明 杨慎 《词品·秦少游赠楼东玉》：“ 秦少游 《水龙吟》赠营妓 楼东玉 者，其中‘小楼连苑’，及换头‘玉佩丁东’，隐‘楼东玉’三字。” 清 周济 《宋四家词选·论》：“吞吐之妙，全在换头煞尾。古人名换头为过变，或藕断丝连，或异军突起，皆须令读者耳目振动，方成佳製。换头多偷声，须和婉，和婉则句长节短，可容攒簇。”或谓《诗》中已有换头，但其名称在填词时始出现。 清 纳兰性德 《填词》诗：“不见句读参差三百篇，已自换头兼转韵。”有时亦指词由前片转入下片句法和前片完全相同的，即谓乐曲过拍后另起一头。
(2).曲牌的一种体式。重复同一曲调，后曲换前曲的头一句或头几句，稍增减其字数，其性质与“前腔”、“幺篇”等相同。曲中的换头也可以自成一调，与词中的换头不同。
(3).旧时剃头担子鸣以招人的一种乐器。 ——《漢語大詞典》
(2).曲牌的一种体式。重复同一曲调，后曲换前曲的头一句或头几句，稍增减其字数，其性质与“前腔”、“幺篇”等相同。曲中的换头也可以自成一调，与词中的换头不同。
(3).旧时剃头担子鸣以招人的一种乐器。 ——《漢語大詞典》
小令 xiǎo lìng
(1).指 晋 王珉 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 王东亭 与 张冠军 善。 王 既作 吴郡 ，人问 小令 曰：‘ 东亭 作郡，风政何似？’” 刘孝标 注引《续晋阳秋》曰：“ 王献之 为中书令， 王珉 代之。时人曰大小 王令 。”《晋书·王珉传》：“ 王珉 字 季琰 ，少有才艺，善行书……代 王献之 为长兼中书令。二人素齐名，世谓 献之 为 大令 ， 珉 为 小令 。”后人亦用以借誉较年幼之善草书者。 唐 皎然 《陈家童子·草书歌》：“ 王 家小令草最狂，为予挥洒惊腾势。”
(2).词体名。 唐 时文人于酒宴上即席填词，当作酒令，后遂称词之较短小者为小令。 唐 白居易 《就花枝》诗：“醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“小令尊前见 玉簫 ，银灯一曲太妖嬈。”
(3).但词之称令者并非皆为小令。如“百字令”等。 宋 顾从敬 《草堂诗馀》谓以五十八字以内者为小令，今仍沿用，然无据。 清 朱彝尊 《〈词综〉发凡》：“ 宋 人编集歌词，长者曰慢，短者曰令，初无中调、长调之目，自 顾从敬 编《草堂词》，以臆见分之，后遂相沿，殊属草率。”
(4). 清 徐釚 《词苑丛谈·体制》亦谓不能以字数分小令、中调、长调。参见“ 小词 ”、“ 小调 ”、“ 小曲 ”。
(5).散曲之一种。 元 人也称“叶儿”。体制短小，多以一支曲子为独立单位，以别于套数大曲。但也有例外，如“带过曲”、“重头”等即为小令特殊形式。 元 芝庵 《唱论》：“成文章曰乐府。有尾声名套数。时行小令唤叶儿。”
(6).民间小曲。犹言小调。 元 周德清 《中原音韵》：“乐府、小令两途，乐府语可入小令，小令语不可入乐府。” 明 王骥德 《曲律·论小令》：“渠（指 周德清 ）所谓小令，盖市井所唱小曲也。” 清 何琇 《樵香小记·郑风》：“其间男女狎邪之诗，亦如近代之杂曲小令，多悬拟想像，摹写艷情，不必实有其事。”参见“ 小曲 ”、“ 小调 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).词体名。 唐 时文人于酒宴上即席填词，当作酒令，后遂称词之较短小者为小令。 唐 白居易 《就花枝》诗：“醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“小令尊前见 玉簫 ，银灯一曲太妖嬈。”
(3).但词之称令者并非皆为小令。如“百字令”等。 宋 顾从敬 《草堂诗馀》谓以五十八字以内者为小令，今仍沿用，然无据。 清 朱彝尊 《〈词综〉发凡》：“ 宋 人编集歌词，长者曰慢，短者曰令，初无中调、长调之目，自 顾从敬 编《草堂词》，以臆见分之，后遂相沿，殊属草率。”
(4). 清 徐釚 《词苑丛谈·体制》亦谓不能以字数分小令、中调、长调。参见“ 小词 ”、“ 小调 ”、“ 小曲 ”。
(5).散曲之一种。 元 人也称“叶儿”。体制短小，多以一支曲子为独立单位，以别于套数大曲。但也有例外，如“带过曲”、“重头”等即为小令特殊形式。 元 芝庵 《唱论》：“成文章曰乐府。有尾声名套数。时行小令唤叶儿。”
(6).民间小曲。犹言小调。 元 周德清 《中原音韵》：“乐府、小令两途，乐府语可入小令，小令语不可入乐府。” 明 王骥德 《曲律·论小令》：“渠（指 周德清 ）所谓小令，盖市井所唱小曲也。” 清 何琇 《樵香小记·郑风》：“其间男女狎邪之诗，亦如近代之杂曲小令，多悬拟想像，摹写艷情，不必实有其事。”参见“ 小曲 ”、“ 小调 ”。 ——《漢語大詞典》
冶 yě《國語辭典》
冶 [ yě ]
动- 镕铸金属。如：「冶金」、「冶铁」。唐·李峤〈宝剑篇〉：「吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。」
- 造就、培养。如：「陶冶性情」。
- 从事镕铸的工匠。《礼记·学记》：「良冶之子，必学为裘。」《墨子·节用中》：「凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能。」
- 姓。如春秋时卫有冶廑。
- 美丽、妖媚。如：「冶艳」、「妖冶」。《荀子·非相》：「乡曲之儇子，莫不美丽姚冶。」
习 （ 習 ） xí
习 [ xí ]
- 学过后再温熟反复地学，使熟练：练～。学～。实～。
- 学：～文。～武。
- 对某事熟悉：～见。～闻。～以为常。
- 长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：～惯。积～。陈规陋～。
- 相因：世代相～。～～相因。
- 姓。
那能 nà néng
方言。怎么样。 章炳麟 《新方言·释词》：“凡诸形状皆谓之态，亦谓之能； 苏州 问何如曰那能，那即若字，能即态字，犹通语言曾（俗作怎）么样矣。” 殷夫 《监房的一夜》：“ 小王 说：‘老和尚后来那能了呢？’说着笑了。” ——《漢語大詞典》
销 （ 銷 ） xiāo
销 [ xiāo ]
- 熔化金属：～金。～毁。
- 去掉：～案。～账。～脏。～魂。～蚀。～声匿迹（形容藏起来，不在公开场合出现）。报～。
- 开支，花费：开～。
- 出卖货物：～售。～路。供～。
- 机器或器物上像钉子的零件：～子。～钉。插～。
- 把机器上的销子或门窗上的插销推上。
- 古同“消”，消散，消失。
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
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