游侠聚作萃渊薮，真仙亦迷脂夜妖。
鸧金宝鞍金盘陀，螺钿漆盒携叵罗。伞张胡蝶衣哆啰，此呼奥姑彼檀那。
一花一树来婆娑，坐者行者口吟哦。攀者折者手挼莎，来者去者肩相摩。
墨江泼绿水微波，万花掩映江之沱。倾城看花奈花何，人人同唱樱花歌。
道旁老人三嗟咨，菊花虽好不如葵。即今游客多于鲫，未及将军全盛时。
将军主政国尚武，源蹶平颠纷斗虎。德川累世柔服人，渐变战场成乐土。
将军好花兼好游，每岁看花载箫鼓。三百诸侯各质孥，争费黄金教歌舞。
千金万金营香巢，花光照海影如潮。游侠聚作萃渊薮，真仙亦迷脂夜妖。
合歌万叶写白纻，缠头每树悬红绡。七月张灯九月舞，一年最好推花朝。
嗔云吹雾花无数，一条锦绣游人路。明明楼阁倚空虚，玲珑忽见花千树。
花开别县移花来，花落千丁载花去。十日之游举国狂，岁岁欢虞朝复暮。
承平以来二百年，不闻鼙鼓闻管弦。呼作花王齐下拜，至夸神国尊如天。
当时海外波涛涌，龙鬼佛天都震恐。欧西诸大日逞强，渐剪黑奴及黄种。
芙蓉毒雾海漫漫，我自闭关眠不动。一朝轮舶炮声来，惊破看花众人梦。
我闻《桃花源》，洞口云迷离，人间汉魏了不知。又闻净土落花深四寸，每读《华严经》卷神为痴。
拈花再拜开耶姬，上告丰苇原国天尊人皇百神祇。
仍愿丸泥封关再闭一千载，天雨新好花，长是看花时。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）游侠（遊俠）yóu xiá
(1).古称豪爽好结交，轻生重义，勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。”《后汉书·班固传上》：“乡曲豪俊游侠之雄，节慕 原 尝 ，名亚 春 陵 ，连交合众，骋騖乎其中。” 唐 王维 《少年行》之一：“ 新丰 美酒斗十千， 咸阳 游侠多少年。” 杨朔 《征尘》：“这样善良的农民在北方的旅途上时常可以遇见，他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
(2).犹任侠。《史记·汲郑列传》：“ 黯 为人性倨，少礼……然好学，游侠，任气节，内行脩絜，好直諫，数犯主之颜色。”《汉书·宣帝纪》：“﹝曾孙﹞受《诗》於 东海 澓中翁 ，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知閭里奸邪，吏治得失。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“ 焦达峰 者， 瀏阳 人，高等小学生，喜游侠，恒与 洪 江 诸魁黠相结。”
(3).指无赖之徒。 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。”《红楼梦》第七五回：“这些都是少年，正是鬭鸡走狗，问柳评花的一干游侠紈裤。”
(1).古称轻生重义、勇于救人急难的人。《韩非子·五蠹》：“废敬上畏法之民，而养游侠私剑之属。” 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“京华游侠窟，山林隐遯栖。” 清 顾英白 《江城秋灯》诗：“游侠欢邀饌玉珍，屠沽意满尊金缕。”
(2).指侠义的行为。《东观汉记·光武帝纪》：“高才好学，然亦喜游侠。”《后汉书·段熲传》：“ 熲 少便习弓马，尚游侠，轻财贿。” ——《漢語大詞典》
聚 jù《國語辭典》
聚 [ jù ]
動- 集合、會合。如：「物以類聚」。《易經·繫辭上》：「方以類聚，物以群分。」《左傳·襄公二十八年》：「吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富於其舊。」
- 堆積、蓄積。如：「聚沙成塔」。《荀子·王制》：「我今將畜積并聚之於倉廩。」《後漢書·卷二四·馬援傳》：「又於帝前聚米為山谷，指畫形埶。」
- 徵收、搜括。《論語·先進》：「季氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。」
- 村落。《史記·卷一·五帝本紀》：「一年而所居成聚，二年成邑。」唐·張守節·正義：「聚，謂村落也。」漢·王襃〈僮約〉：「往來市聚，慎護姦偷。」
- 人群。《左傳·成公十三年》：「虔劉我邊陲，我是以有輔氏之聚。」晉·杜預·注：「聚，眾也。」
- 積蓄。《左傳·哀公十七年》：「楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
萃 cuì《國語辭典》
萃 [ cuì ]
形- 草丛生茂盛的样子。《集韵·去声·泰韵》：「萃，艸盛貌。」
- 劳苦、憔悴。《荀子·富国》：「劳苦顿萃而愈无功。」汉·王充《论衡·异虚》：「睹秋之零实，知冬之枯萃。」通「顇」。
- 栖息、停止。《诗经·陈风·墓门》：「墓门有梅，有鸮萃止。」
- 聚集。如：「人文荟萃」。《左传·宣公十二年》：「楚师方壮，若萃于我，我师必尽，不如收而去之。」《楚辞·屈原·天问》：「苍鸟群飞，孰使萃之？」
- 同类、群类。如：「出类拔萃」。《文选·陆机·谢平原内史表》：「擢自群萃，累蒙荣进。」
渊薮（淵藪）yuān sǒu
(1).渊，鱼聚之处；薮，兽聚之处。泛指人和事物集聚的地方。《书·武成》：“今 商王 受 无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊藪。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“斯固素餐之窟宅，尸禄之渊藪也。” 清 何琇 《樵香小记·经典释文》：“《经典释文》，为古义之渊藪。” 艾青 《大西洋》诗：“多少年了， 大西洋 啊，成了大海盗的渊薮。”
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。” ——《漢語大詞典》
(2).聚集。《南齐书·王晏传》：“令大息 德元 渊藪亡命，同恶相济，劒客成羣。” 清 恽敬 《与姚秋农》：“ 中州 人文渊藪，昔圣先贤流风在人，五兄课士之外，必有提唱发挥，守先待后之事。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“文物风俗，渊藪于此。”
(3).谓深广。《隶释·汉荆州刺史度尚碑》：“智含渊藪，仁隆春煖，义高秋云，行絜冰霜。”
(4).犹深渊。 郭小川 《登九山》诗：“妄图把广大贫下中农重新投入黑暗的渊薮。”
(5).犹根源。 宋 王安石 《赠陈君景初》诗：“堂堂 潁川 士，察脉极渊藪。” 明 李贽 《童心说》：“然则‘六经’、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊藪也。” ——《漢語大詞典》
真仙 zhēn xiān
仙人。《旧唐书·裴潾传》：“真仙有道之士，皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《录异记》卷一：“ 鬼谷先生 者，古之真仙也。”《云笈七籤》卷一○六：“或有拜謁者，真仙弥日盈座。” 宋 洪迈 《鬼国记》：“真仙邀迎国母，请赴琼室。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
迷 mí《國語辭典》
迷 [ mí ]
动- 困惑、惑乱。如：「财迷心窍」。《易经·坤卦》：「君子有攸往，先迷后得。」
- 媚惑。《文选·宋玉·登徒子好色赋·序》：「嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。」《警世通言·卷二八·白娘子永镇雷峰塔》：「奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。」
- 分不清方向。如：「迷路」。《左传·哀公二年》：「晋赵鞅纳卫大子于戚，宵迷。」
- 沉醉、陶醉。如：「著迷」、「入迷」、「沉迷」。
- 分辨不清、令人困惑的。如：「迷途」、「迷宫」。
- 心中昏乱、意识模糊。如：「意乱情迷」。
- 心醉于某种事物的人。如：「影迷」、「球迷」、「歌迷」。
脂夜 zhī yè
传说中的妖物。《汉书·五行志下之上》：“在人腹中，肥而包裹心者脂也，心区霿则冥晦，故有脂夜之妖。一曰，有脂物而夜为妖，若脂水夜污人衣。” ——《漢語大詞典》
妖 yāo《國語辭典》
妖 [ yāo ]
形- 妩媚、艳丽。《文选·曹植·美女篇》：「美女妖且闲，采桑歧路间。」宋·苏轼〈牡丹记叙〉：「盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美。」
- 装束奇怪、仪态不庄重。《儿女英雄传·第七回》：「只见她……卷著大宽的桃红袖子，妖气妖声，怪模怪样的问了那女子一声。」
- 违反自然常理的事物或现象。《左传·庄公十四年》：「人无衅焉，妖不自作，人弃常则妖兴。」唐·元稹〈酬刘猛见送〉诗：「种花有颜色，异色即为妖。」
- 传说中奇怪反常而能害人的东西，多具有法术，能作各种变化。《西游记·第一七回》：「菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿丢在那妖头上。」《警世通言·卷一四·一窟鬼癞道人除怪》：「邪怪为妖，入山洞穴中捉出。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。