僮列鼎，奴衣紫。
枯树衰杨，三叹息，物犹如此。白眼看、尘埃野马，子虚亡是。
四壁岂无穷可送，九天只有愁难寄。放狂歌、金铁一时鸣，吾衰矣。
拜特进，官承旨。僮列鼎，奴衣紫。更屏间窈窕，阶前阿唯。
若有人兮宁足慕，彼何为者殊堪耻。曾几回、策马乐游原，荒烟耳。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）僮 tóng/zhuàng《國語辭典》
僮 [ tóng ]
名- 未成年的人。《說文解字·人部》：「僮，未冠也。」《左傳·哀公十一年》：「公為與其嬖僮汪錡乘皆死，皆殯。孔子曰：『能執干戈以衛社稷，可無殤也。』」唐·陸德明《經典釋文·卷二○·春秋左氏音義之六》：「八歲至十九歲為殤。」
- 奴僕、奴婢。如：「家僮」、「書僮」。《文選·李密·陳情表》：「外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。」唐·柳宗元〈三戒·永某氏之鼠〉：「購僮羅捕之，殺鼠如丘。」
- 姓。如漢代有僮尹。
僮 [ zhuàng ]
名- 中國少數民族之一。即壯族。參見「壯族 」條。
列鼎 liè dǐng
谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王维 《寓言》诗：“列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子：“我是朝廷贵官，在京师时重裀而卧，列鼎而食。” 明 刘基 《会稽张氏春晖堂》诗：“列鼎未酬欢，倚门已生悲。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第四章第二节：“ 春秋 初年的 三门峡 上村岭 虢国 墓葬中，从 太子元 以下的各级贵族，列鼎的数目和车马都还有一定的组合，以‘别贵贱，辨等列’。” ——《漢語大詞典》
奴 nú《國語辭典》
奴 [ nú ]
名- 古代本指获罪入官服杂役的人，后泛指奴仆。如：「奴隶」、「奴婢」。《论语·微子》：「箕子为之奴，比干谏而死。」唐·杜甫〈哀王孙〉诗：「问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。」
- 男女自称的谦词。如：「奴家」。《敦煌变文集新书·卷五·王昭君变文》：「远指白云呼且住，听奴一曲别乡关。」明·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：「奴自有些金珠，解当充粮米。」
- 对人鄙视、轻蔑的称呼。如：「守财奴」、「卖国奴」。《晋书·卷一○三·刘曜载记》：「叛逆胡奴！要当生缚此奴，然后斩刘贡。」
- 姓。如明代有奴管。
- 驱使、役使。如：「奴役」。唐·韩愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
衣 yī《國語辭典》
衣 [ yī ]
名- 人身上所穿，用來蔽體禦寒的東西。通常用布帛、皮革或各種纖維質料做成。如：「毛衣」、「雨衣」、「睡衣」。
- 包在物體外的東西。如：「書衣」、「胞衣」、「糖衣藥丸」。
- 蔬菜、果實外的薄皮。唐·李建勳〈宿友人山居寄司徒相公〉詩二首之一：「隔紙烘茶蕊，移鐺剝芋衣。」
- 特指苔蘚等延貼地面、岩石或樹皮上生長的隱花植物。如：「苔衣」、「地衣」。唐·白居易〈營閒事〉詩：「暖變牆衣色，晴催木筆花。」
- 姓。如明代有衣守信。
- 二一四部首之一。
衣 [ yì ]
動- 穿。《論語·子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與？」《荀子·富國》：「故天子袾裷衣冕，諸侯玄裷衣冕。」
- 覆蓋。《易經·繫辭下》：「古之葬者，厚衣之以薪。」《管子·度地》：「以徒隸給大雨，隄防可衣者衣之。」
- 倚靠。《書經·康誥》：「今民將在祇遹乃文考，紹聞衣德言。」元·關漢卿《雙赴夢·第四折》：「衣的我奉玉甌，進御酒，一齊山壽。」
紫 zǐ《國語辭典》
紫 [ zǐ ]
名- 红、蓝合成的颜色。《论语·阳货》：「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。」
- 姓。如宋代有紫景望。
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