妫汭釐嫔光黼藻，周南歌化盛蘋蘩。
妫汭釐嫔光黼藻，周南歌化盛蘋蘩。空传每出诸宫赐，无复新颁别殿恩。
玉几久虚彤阁幸，花衣谁奉翟车尊。白杨惨澹沙河路，矫首玄云但夕繁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）妫汭
1. 妫水 隈曲之处。传说 舜 居于此， 尧 将两个女儿嫁给他。 妫水 在 山西省 永济县 南，源出 历山 ，西流入 黄河 《书·尧典》：“釐降二女于 嬀 汭，嬪于 虞 。” 孔 传：“ 舜 为匹夫，能以义理下帝女之心於所居 嬀水 之汭，使行妇道於 虞氏 。” 陆德明 释文：“汭，音如鋭反，水之内也。 杜预 注《左传》云：‘水之隈曲曰汭。’” 孔颖达 疏：“ 嬀水 在 河东 虞乡县 歷山 西，西流至 蒲坂县 南入於 河 。 舜 居其旁。”一说“妫”“汭”皆水名。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“﹝ 河东 ﹞郡南有 歷山 ，谓之 歷观 ， 舜 所耕处也，有 舜井 ， 嬀汭 二水出焉。南曰 嬀水 ，北曰 汭水 ……异源同归，浑流西注，入於 河 。”
2.借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》：“嗣徽 嬀汭 ，思媚 周姜 。母临万宇，训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》：“且 重华 大圣， 嬀汭 惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必復。” ——《漢語大詞典》
2.借称 舜 的配偶 娥皇 与 女英 。 南朝 宋 谢庄 《宣太后歌》：“嗣徽 嬀汭 ，思媚 周姜 。母临万宇，训蔼紫房。”《陈书·高祖纪上》：“且 重华 大圣， 嬀汭 惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必復。” ——《漢語大詞典》
釐 lí/xǐ/xī《國語辭典》
厘 [ lí ]
名- 量词：➊ 计算长度的单位。公制一厘等于千分之一公尺。➋ 计算地积的单位。一厘等于百分之一亩。➌ 计算重量的单位。一厘等于千分之一两。➍ 计算利率的单位。年利率一厘是本金的百分之一，月利率一厘是本金的千分之一。
- 寡妇。《文选·张协·七命》：「茕厘为之擗摽，孀老为之呜咽。」通「嫠」。
- 姓。如五胡十六国时后秦有厘艳。
- 治理。《书经·尧典》：「允厘百工，庶绩咸熙。」汉·孔安国·传：「厘，治。工，官。」《资治通鉴·卷一七一·陈纪五·宣帝太建六年》：「群臣表请，累旬乃止。命太子总厘庶政。」
- 改正、改变。《后汉书·卷三四·梁统传》：「议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久，岂一朝所厘？」《梁书·卷三八·贺琛传》：「今若厘其风而正其失，易于反掌。」
- 赐予。《诗经·大雅·既醉》：「其仆维何？厘尔女士。」汉·毛亨·传：「厘，予也。」
厘 [ xī ]
名- 福气、吉祥。如：「春厘」、「恭贺年厘」。《史记·卷一○·孝文本纪》：「今吾闻祠官祝厘，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。」南朝梁·萧统〈陶渊明集序〉：「或怀厘而谒帝，或披褐而负薪。」通「禧」。
嫔 （ 嬪 ） pín
嫔 [ pín ]
- 古代皇宫里的女官，皇帝的妾，侍从：妃～。～妇。～御。～嫱。
- 古代妻死后之称。
- 〔～俪〕伉俪，配偶。
- 古同“缤”，众多的样子。
光 guāng《國語辭典》
光 [ guāng ]
名- 能由视觉器官接收，使人察觉物体存在的电磁辐射。如：「日光」、「灯光」。
- 荣耀、名誉。如：「为国争光」。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，邦家之光。」
- 景色。如：「风光」、「观光」、「春光明媚」。
- 时间。如：「光阴」、「时光」。唐·李白〈前有一樽酒行〉二首之一：「青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。」
- 恩惠、好处。常用在客套话。如：「沾光」、「叨光」。《红楼梦·第二二回》：「明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。」
- 姓。如晋代有光逸。
- 彰显、发扬。《文选·诸葛亮·出师表》：「诚宜开张圣听，以光先帝遗德。」
- 裸露。如：「光著脚丫子」、「光著身子」。
- 明亮。如：「光天化日」。《文选·扬雄·羽猎赋》：「若光若灭者，布乎青林之下。」
- 平滑。如：「光滑」。唐·韩愈〈进学解〉：「爬罗剔抉，刮垢磨光。」
- 完、尽。如：「吃光」、「用光」、「花光」。
- 仅、只。如：「光说不做」。《红楼梦·第一○一回》：「也不光为我，就是太太听见 也喜欢。」
- 对人说的客套话。如：「欢迎光临」。
黼藻 fǔ zǎo
(1).《书·益稷》：“藻火粉米，黼黻絺绣。” 孔 传：“藻，水草有文者……黼，若斧形。”后以“黼藻”指花纹、雕刻、彩画之属。 北齐 刘昼 《新论·因显》：“匠者採焉，製为殿堂，涂以丹漆，画为黼藻，则百辟卿士，莫不顾眄仰视。” 宋 王仲言 《慈宁殿赋》：“寳琲象栱，列星间梁，橑桷欒楶，黼藻铅黄。”
(2).指华美的辞藻或文字。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“有杞梓之贞心，协丹采之辉被；伊吾人之陋薄，虽黼藻之何置。” 曹融南 校注：“黼藻，谓华美之辞藻。”《隋书·经籍志四》：“爰逮 晋氏 ，见称 潘 （ 潘岳 ）、 陆 （ 陆机 ），并黼藻相辉，宫商间起。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“笑谈成黼藻，咳唾落琼瑰。”
(3).谓修饰使臻完美。 ——《漢語大詞典》
(2).指华美的辞藻或文字。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“有杞梓之贞心，协丹采之辉被；伊吾人之陋薄，虽黼藻之何置。” 曹融南 校注：“黼藻，谓华美之辞藻。”《隋书·经籍志四》：“爰逮 晋氏 ，见称 潘 （ 潘岳 ）、 陆 （ 陆机 ），并黼藻相辉，宫商间起。” 宋 曾巩 《送郑州邵资政》诗：“笑谈成黼藻，咳唾落琼瑰。”
(3).谓修饰使臻完美。 ——《漢語大詞典》
周南 zhōu nán
(1).《诗·国风》之一。后人认为《周南》所收大抵为今 陕西 、 河南 、 湖北 之交的民歌，颂扬 周 德化及南方。 汉 以后被作为诗教的典范。《左传·襄公二十九年》：“ 吴 公子 札 来聘……请观於 周 乐。使工为之歌《周南》、《召南》。曰：‘美哉！始基之矣。’” 杜预 注：“《周南》《召南》，王化之基。”《后汉书·郎顗传》：“《周南》之德，《关雎》政本，本立道生，风行草从。” 宋 黄庭坚 《有怀半山老人再次韵》之一：“草《玄》不妨準《易》，论《诗》终近《周南》。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“扫胡尘干戈收敛，《周南》化风行草偃。”亦用为最有教化的地区。 唐 张继 《奉送王相公赴幽州》诗：“不改 周南 化，仍分 赵 北忧。” 元 王逢 《钱塘春感》诗之三：“ 周南 风俗 汉 衣冠，五色云中忆驻鑾。”
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之〈读邸报〉》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。” ——《漢語大詞典》
(2).代称 周公 。因 成周 以南之地为 周公旦 的采邑，故称。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“元宰比肩於 尚父 ，中鉉继踵乎 周南 。” 李善 注：“ 毛 《诗序》曰：‘《周南》言化自此而南。’故繫之 周公 。” 刘良 注：“ 周南 ， 周公 也。”
(3).地名。指 成周 (今 河南 洛阳 )以南。《韩非子·说林下》：“ 周南 之战， 公孙喜 死焉。”一说即 洛阳 。参阅《史记·太史公自序》 裴駰 集解引 徐广 注。
(4).《史记·太史公自序》：“是嵗天子始建 汉 家之封，而 太史公 留滞 周南 不得与从事。”后因以“周南”为滞留某地而毫无建树之典。 唐 杨炯 《百泉县令李君神道碑》：“无阶封禪，空嘆息於 周南 ；絶望 夏臺 ，竟栖迟於 汉 北。” 唐 杜甫 《晴》诗之二：“回首 周南 客，驱驰魏闕心。” 宋 曾巩 《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》：“永怀故事，难求 汶上 之图；独远清尘，方嘆 周南 之滞。” 宋 刘克庄 《再和实之〈读邸报〉》诗之二：“留落 周南 众，萧条 冀 北空。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
化 huà/huā《國語辭典》
化 [ huà ]
动- 改变。如：「千变万化」、「潜移默化」。《易经·恒卦·彖曰》：「日月得天而能久照；四时变化而能久成。」《淮南子·泛论》：「故圣人法与时变，礼与俗化。」
- 天地生成万物。如：「造化」、「化育」。
- 转移民俗使归淳厚。《孟子·尽心上》：「夫君子所过者化，所存者神。」《文选·邹阳 ·狱中上书自明》：「是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。」
- 死。如：「物化」、「羽化」。《孟子·公孙丑下》：「且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？」唐·刘禹锡〈祭柳员外文〉：「惟君平昔，聪明绝人，今虽化去，夫岂无物！」
- 物体消融、改变形性。如：「溶化」、「消化」。《韩非子·五蠹》：「有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之。」
- 烧毁。如：「火化」、「焚化」。《西游记·第一三回》：「献过了种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事已毕，又各安寝。」
- 求乞、乞讨。如：「化缘」、「募化」。《儒林外史·第一回》：「也有坐在地上就化钱的。」
- 置于名词或形容词之后，表示转变成某种状态或性质。如：「美化」、「绿化」、「恶化」、「电气化」、「科学化」、「现代化」。
- 教化。《文选·李密·陈情表》：「逮奉圣朝，沐浴清化。」唐·柳宗元〈封建论〉：「孟舒、魏尚之术，莫得而施；黄霸、汲黯之化，莫得而行。」
- 化学的简称。如：「理化」、「化工」。
化 [ huā ]
- 参见「化子 」条。
盛 shèng/chéng《國語辭典》
盛 [ chéng ]
动- 用容器装东西。如：「盛饭」、「盛汤」。
- 容纳。如：「箱子太小，盛不了这么多东西。」
- 古代装在食器里祭祀的谷物。《周礼·地官·闾师》：「不耕者祭无盛。」汉·郑玄·注：「盛，黍稷也。」
盛 [ shèng ]
形- 兴旺、繁茂、丰富。如：「兴盛」、「旺盛」、「茂盛」、「丰盛」、「盛馔」。
- 浓厚的。如：「盛情」、「盛意」。
- 大规模的。如：「盛大」、「盛举」、「盛事」。
- 极，表程度之深。如：「盛怒」、「盛夸」、「盛赞」。《三国演义·第二三回》：「晔盛称操德，且曰：『丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？』」
- 姓。如汉代有盛苞。
蘋蘩
唐 高适 题尉迟将军新庙 我来荐蘋蘩，感叹兴此词。
唐 刘禹锡 武陵书怀五十韵 按章清犴狱，视祭洁蘋蘩。
元 柳贯 今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳述学言怀见乎辞矣 因游问花柳，须暇采蘋蘩。 ——《骈字类编》
唐 刘禹锡 武陵书怀五十韵 按章清犴狱，视祭洁蘋蘩。
元 柳贯 今体诗六十韵赠饯正傅之官池阳述学言怀见乎辞矣 因游问花柳，须暇采蘋蘩。 ——《骈字类编》
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