德行务脩省，问学深穷研。
杨荣〔明代〕《送张纪善世昌致仕归乡》
鸟倦归旧林，鱼潜依故渊。物性尚如此，人道岂不然。
张君清流彦，早岁志精专。德行务脩省，问学深穷研。
一自永乐初，擢桂偕群贤。亲藩列清秩，辅导心乾乾。
清操挺松柏，岂为桃李妍。设醴眷弥厚，匡正情愈坚。
流光倏已迈，奄忽三十年。顾惟衰老至，白发已盈颠。
鹏程宜远举，素志未获宣。封章达九重，乞身返林泉。
圣情特矜悯，诏许归园田。朝出蓟门道，暮登潞河船。
鸿鹄遂远适，不为羁绊牵。迢迢闽关路，遥望渺南天。
亲宾共迎候，欢然相后先。溪山澹清旷，风月蔼无边。
壶觞适优逸，杖履惬盘旋。愿言慎调摄，寿祉永绵绵。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）德行 dé xìng
道德品行。《易·节》：“君子以制数度，议德行。” 孔颖达 疏：“德行谓人才堪任之优劣。”《孟子·公孙丑上》：“ 宰我 、 子贡 善为説辞； 冉牛 、 閔子 、 颜渊 善言德行。” 晋 葛洪 《抱朴子·循本》：“德行文学者，君子之本也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“朝廷礼乐刑政之事皆在於学，士所观而习者，皆先王之法言德行治天下之意。”《红楼梦》第九二回：“ 贾政 道：‘虽无刁钻刻薄的，却没有德行才情。白白的衣租食税，那里当得起？’” 巴金 《寒夜》二六：“她虽然自夸学问如何，德行如何，可是到了五十高龄，却还来做一个二等老妈，做饭、洗衣服、打扫房屋，哪一样她做得出色！”
方言。讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。 老舍 《龙须沟》第一幕：“你没有那个瘾，交不上捐你去坐监牢。德行！” ——《漢語大詞典》
方言。讥讽人的话语，表示瞧不起其仪容、举止、行为、作风等。 老舍 《龙须沟》第一幕：“你没有那个瘾，交不上捐你去坐监牢。德行！” ——《漢語大詞典》
务 （ 務 ） wù
务 [ wù ]
- 事情：事～。任～。公～。特～。不识时～（不认识时代潮流和当前形势）。
- 从事，致力：～工。～实（从事或讨论具体的工作）。～虚。当～之急。
- 追求：好（hào ）高～远。
- 必须，一定：～必。～须。除恶～尽。
- 旧时收税的关卡（现多用于地名）：曹家～（在中国河北省）。
- 姓。
脩省 xiū shěng
修身省察。《易·震》：“洊雷震，君子以恐惧脩省。” 孔颖达 疏：“君子恒自战战兢兢，不敢懈惰，今见天之怒，畏雷之威，弥自脩身省察己过。” 宋 欧阳修 《论水灾疏》：“臣伏覩近降詔书，以雨水为灾，许中外臣寮上封言事，有以见陛下畏天爱人恐惧脩省之意也。” ——《漢語大詞典》
问学（問學）wèn xué
(1).求知；求学。《礼记·中庸》：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。” 郑玄 注：“问学，学诚者也。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“《学记》云：‘善待问者如撞鐘，叩之小者则小鸣，叩之大者则大鸣，待其从容然后尽其声。’谓善问学者，必待尽其词理委曲之意。” 明 宋濂 《故绍庆路儒学正柳府君墓志铭》：“府君为儿时，重迟不戏，潜心於问学，及壮，益孳孳自治。”
(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“试将此酒反观我，胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 用修 自以工考订饶问学，而 仲弘 、 天挺 ，屡以无辜遭剧詆，不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》：“鯫生问学素陋，闻见不多，拉杂成篇，不知有当於万一否。” ——《漢語大詞典》
(2).犹学问。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“试将此酒反观我，胸中问学当日新。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五》：“ 用修 自以工考订饶问学，而 仲弘 、 天挺 ，屡以无辜遭剧詆，不亦寃哉。” 吴佐清 《中国仿行西法纺纱织布应如何筹办俾国家商民均获利益论》：“鯫生问学素陋，闻见不多，拉杂成篇，不知有当於万一否。” ——《漢語大詞典》
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
穷研（窮研）qióng yán
深入研究。《陈书·江总传赞》：“至於九流、《七略》之书，名山石室之记， 汲郡 、 孔 堂之书，玉箱金板之文，莫不穷研旨奥，遍探坎井。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。