徵也光华照末来，胡雏那得相宾主。
涂生少与鬼神遇，家在我乡社山住。踏破山河画得名，颜辉服役从之屡。
清贫四壁自挥手，旋题粉垩分新旧。匣移好事为汝留，百年风雨人间寿。
泗水一盂捲沧海，娉婷妖孽颜如灰。水平咄嗟具汤沐，运持万斛青莲开。
胡奴金童发拳曲，鼗鼓声喧叫万回。玉环堆坏不能扶，天台惠林游国都。
杖头三国几英杰，识者当时知有无。忽从殿角出彪虎，仓皇悔不弯弓弩。
走过盘拿值一龙，前额披鳞咸争武。两禅痴坐殊不惊，松阴露滴秋冥冥。
寒山拾得笑何事，老佛垂发东南行。定光亦向长汀去，千年狝猴作人语。
徵也光华照末来，胡雏那得相宾主。光中兵甲血相溅，石勒诸儿眼如鼠。
括囊笑杀万缘空，醯鸡起灭何匆匆。男儿一身佩宇宙，万亿劫后应相逢。
神交语了未可终，金鸡飞出扶桑红。静巷道人正结夏，赤脚拟踏崚嶒峰。
邀我题诗观明月，如此风流何远公。古来梦幻当相续，天地茫茫有形梏。
生事不逢随眼前，世间何事非蕉鹿。跨牛庵前芳草绿，直上青天放黄犊。
机锋禁署腾玉霄，风流太史黄山谷。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）徵 zhǐ/zhēng《國語辭典》
徵 [ zhēng ]
動- 召集。如：「徵兵」。《史記·卷一·五帝本紀》：「於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野。」
- 責問、詢問。如：「徵詢意見」。《左傳·僖公四年》：「王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷九上·滇遊日記十》：「即徵其地名，據云：為鳳田總府莊。」
- 驗證、證明。《論語·八佾》：「夏禮吾能言之，杞不足徵也。」
- 公開尋求、招請。如：「徵婚」、「徵文」、「誠徵女工」。
- 課取、收取。如：「徵稅」。《周禮·地官·閭師》：「以歲時徵野之貢賦。」《左傳·昭公二十年》：「布常無藝，徵斂無度。」
- 預兆、跡象。如：「吉徵」、「凶徵」。《史記·卷四·周本紀》：「夫國必依山川，山崩川竭，亡國之徵也。」
- 姓。如三國時吳國有徵崇。
徵 [ zhǐ ]
名- 古代五音之一。用來表示音調高低的詞。相當於西樂音階中的 sol。《周禮·春官·大師》：「皆文之以五聲：宮、商、角、徵、羽。」元·關漢卿《單刀會·第四折》：「五音者，宮、商、角、徵、羽。」
也 yě《國語辭典》
也 [ yě ]
助- 表示判断或肯定的语气。如：「是不为也，非不能也。」《史记·卷一·五帝本纪》：「舜，冀州之人也。」
- 表示疑问的语气。如：「何也？」、「孰可忍，孰不可忍也？」清·薛福成〈观巴黎油画院记〉：「此画果真邪？幻也？」
- 表示感叹的语气。如：「悲也！」《左传·成公二年》：「惜也！不如多与之邑。」
- 用来引起下文。《左传·襄公三十一年》：「子产之从政也，择能而使之。」《孟子·离娄下》：「地之相去也，千有余里。」
- 数事并举而论时用。《礼记·中庸》：「天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。」
- 置于句中，以调整音节语气。如：「你再也休提。」元·萧德祥《杀狗劝夫·第二折》：「可不道一部笙歌出入随，抵多少水尽也鹅飞。」
- 表示或者、还是。元·李文蔚《燕青博鱼·第三折》：「奸夫在那里？姓张姓李？姓赵姓王？可是长也矮，瘦也胖？」《水浒传·第四○回》：「你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？」
- 用于句中，表示停顿语气。《论语·先进》：「柴也愚，参也鲁。」唐·柳宗元〈黔之驴〉：「形之庞也类有德。」
- 同样。如：「我懂，你也懂。」、「这个问题我也碰过。」
- 强调两事并列。如：「客人中也有坐车的，也有走路的。」《红楼梦·第八回》：「也不至于太冷落，也不至于太热闹了。」
- 表示强调。如：「一点也不」、「再也不敢」、「连爸妈也乐得开怀大笑。」
- 表示转折。《红楼梦·第二回》：「如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。」
- 表示委婉、让步。如：「这样也好！」、「也只好如此了！」
光华（光華）guāng huá
(1).光辉照耀；闪耀。《尚书大传》卷一下：“日月光华，旦復旦兮。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策》：“光华沼沚，荣曜中谷。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“拜守宰者，印组光华，车骑辉赫。”
(2).光荣；荣耀。《文选·鲍照〈拟古〉诗》：“宗党生光华，宾僕远倾慕。” 吕延济 注：“宗族乡党皆持其势而生光荣。”《周书·李贤传》：“非直荣宠一时，亦足光华身世。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“﹝ 东坡 ﹞所经过之地，溪翁野叟，亦以为光华。”
(3).光芒，光彩。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之七四：“色容艳姿美，光华耀倾城。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“譬之擷奇花之英，积而玩之，虽光华馨香，鲜縟可爱，求其根柢济用，则蔑如也。”《红楼梦》第九二回：“上放着一颗桂圆大的珠子，光华耀目。” 秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“你提供这样，我提供那样，才使得这个本来相当乏味的地球变成了个光华璀璨的大千世界。”
(4).比喻才华或精神。 宋 苏轼 《广心斋铭》：“前圣后圣，惠我光华。” 清 刘大櫆 《与左君书》：“夫以足下之汲汲於古人，立志行身，几皆可以无愧，而 櫆 方坐於闇昧之中，思一追寻足下之光华不可得。” ——《漢語大詞典》
(2).光荣；荣耀。《文选·鲍照〈拟古〉诗》：“宗党生光华，宾僕远倾慕。” 吕延济 注：“宗族乡党皆持其势而生光荣。”《周书·李贤传》：“非直荣宠一时，亦足光华身世。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“﹝ 东坡 ﹞所经过之地，溪翁野叟，亦以为光华。”
(3).光芒，光彩。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之七四：“色容艳姿美，光华耀倾城。” 宋 王安石 《上邵学士书》：“譬之擷奇花之英，积而玩之，虽光华馨香，鲜縟可爱，求其根柢济用，则蔑如也。”《红楼梦》第九二回：“上放着一颗桂圆大的珠子，光华耀目。” 秦牧 《艺海拾贝·菊花与金鱼》：“你提供这样，我提供那样，才使得这个本来相当乏味的地球变成了个光华璀璨的大千世界。”
(4).比喻才华或精神。 宋 苏轼 《广心斋铭》：“前圣后圣，惠我光华。” 清 刘大櫆 《与左君书》：“夫以足下之汲汲於古人，立志行身，几皆可以无愧，而 櫆 方坐於闇昧之中，思一追寻足下之光华不可得。” ——《漢語大詞典》
照 zhào《國語辭典》
照 [ zhào ]
动- 映射。如：「照耀」、「阳光照在窗户上。」
- 投映。如：「照镜子」。
- 比拟、依据。如：「仿照」、「照猫画虎」、「比照办理」、「照本宣科」。
- 比对、核对。如：「对照」。
- 通知。如：「照会」、「关照」。
- 向著、对著。如：「照头一棍」、「照著敌人开枪」。
- 看、顾。如：「照顾」、「照应」、「照料」。
- 知晓。如：「心照不宣」。《三国志·卷一九·魏书·陈思王植传》：「臣闻骐骥长鸣，则伯乐照其能；卢狗悲号，则韩国知其才。」
- 摄取影像。如：「照相」、「这张像片是新照的。」
- 日光。如：「夕照」、「残照」。
- 像片。如：「近照」、「玉照」。
- 凭证。如：「执照」、「护照」。《喻世明言·卷三三·张古老种瓜娶文女》：「申公道：『钱却有，何以为照？』」
末 mò《國語辭典》
末 [ mò ]
名- 物体的尾端、顶梢。《孟子·梁惠王上》：「明足以察秋毫之末。」唐·李颀〈听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事〉诗：「迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。」
- 事物的最后阶段。如：「岁末」、「二十世纪之末」。《礼记·月令》：「是月之末。」《汉书·卷八八·儒林传·序》：「宣帝末，增倍之。」
- 后。与「前」相对。南朝梁·萧统〈文选序〉：「荀、宋表之于前，贾、马继之于末。」
- 不重要、非根本的事物。如：「舍本逐末」、「本末倒置」。汉·王符《潜夫论·务本》：「凡为治之大体，莫善于抑末而务本。」
- 碎屑、细粉。如：「药末」、「粉末」。
- 元杂剧里扮演中年男子的脚色，为后来的「生」。如：「正末」、「副末」。
- 姓。如汉代有末振将。
- 最后的。如：「末年」、「末世」、「末路」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「玄宗末岁初选入，入时十六今六十。」
- 卑微的、不重要的。南朝梁·江淹〈从建平王游纪南城诗〉：「恭承此嘉惠，末官至南荆。」
- 没。《礼记·檀弓下》：「不忍一日末有所归也。」
- 语气词。元·无名氏《黄花峪·第一折》：「小二哥，有干净的阁子末？」同「么 」。
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
胡雏（胡雛）hú chú
(1). 胡 人小儿； 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“紫髯 胡 雏金剪刀，平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》：“君王莫信和亲策，生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》：“不用吹簫《僮约》，结柳 奴星 ，有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶，衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗：“轻雷初在楼臺外，閒数胡雏缓缓归。”
(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。” ——《漢語大詞典》
(2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》：“年十四，随邑人行贩 洛阳 ，倚啸 上东门 。 王衍 见而异之，顾谓左右曰：‘向者 胡 雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》：“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏，气骄蹇， 九龄 谓 裴光庭 曰：‘乱 幽州 者，此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗：“ 胡 雏负恩泽，嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注：“负恩泽，追恨 禄山 ，盖自 天寳 初而祸绵不息，致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“ 张巡 之守 睢阳 ， 玄宗 已幸 蜀 ， 胡 雏方炽，孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗：“妖星入太极， 胡 雏登御床。” ——《漢語大詞典》
那得 nà de
怎得；怎会；怎能。《三国志·魏志·曹洪传》“於是泣涕屡请，乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 曰：‘我家貲那得如 子廉 耶！’” 唐 钱起 《送李秀才落第游荆楚》诗：“离居见新月，那得不思君。” 明 高启 《方隐君山园》诗：“乃知厚业要德守，那得衰荣但言命？” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“ 中国 有这几百万几万万甘心做洋奴的人，那得不亡国！” ——《漢語大詞典》
相宾（相賓）xiāng bīn
谓以宾客之礼待其贤者。《周礼·地官·大司徒》：“五州为乡，使之相宾。” 郑玄 注：“宾，宾客其贤者。” ——《漢語大詞典》
主 zhǔ《國語辭典》
主 [ zhǔ ]
名- 宾客或奴仆的相对词。如：「宾主」、「主仆」。
- 帝王。如：「君主」。《礼记·曲礼下》：「主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。」唐·杜甫〈入衡州〉诗：「报主身已老，入朝病见妨。」
- 领导者。如：「教主」、「一家之主」。《诗经·周颂·载殳》：「侯主侯伯，侯亚侯旅。」汉·毛亨·传：「主，家长也。」
- 当事人。如：「苦主」、「失主」。
- 有物权或事权的人。如：「债主」、「地主」、「物归原主」。
- 牌位。如：「木主」、「神主」。《周礼·春官·司巫》：「祭祀则共匰主。」
- 教徒称呼其所信仰的神为「主」。
- 事物的根本。《易经·系辞上》：「言行，君子之枢机；枢机之发，荣辱之主也。」《文选·曹丕·典论论文》：「文以气为主。」
- 公主的简称。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「后弘被引见，帝令主坐屏风后。」《聊斋志异·卷九·云萝公主》：「驸马当是俗间高手，主仅能让六子。」
- 负责、主持。如：「主讲」、「主办」。
- 掌管、统治。《孟子·万章上》：「使之主事而事治，百姓安之。」唐·韩愈〈原道〉：「入者主之，出者奴之。」
- 赞同。如：「主战」、「主和」。《国语·周语中》：「是以不主宽惠，亦不主猛毅，主德义而已。」
- 持守。《论语·学而》：「主忠信，无友不如己者。」《文选·宋玉·招魂》：「主此盛德兮，牵于俗而芜秽。」
- 预示。《三国演义·第六三回》：「又观乾象，太白临于雒城之分：主将帅身上多凶少吉。」
- 主要的。如：「主将」、「主帅」。
- 自己的。如：「主观」、「主见」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。