言念言怀，劳心如纠。
睆彼黄花，有烨其辉。骊驹在路，送子于归。蔚彼柔桑，猗其条矣。
心之怊矣，维其辽矣。翩翩者鳦，亦习其羽。悠悠者途，孔脩且阻。
执子之手，酌子以酒。言念言怀，劳心如纠。子有兄弟，维胸维臆。
嗟我之怀，曷云能极。瞻彼崇阿，维云茫茫。之子之往，多我慨伤。
鸿雁于征，载号载飞。兄弟之远，胡宁不悲。山川遐邈，日月逾迈。
送子于归，俾我心瘵。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）言念 yán niàn
想念。言，助词。《诗·秦风·小戎》：“言念君子，温其如玉。”《周书·李远传》：“言念贞良，追增伤悼。” 明 陈子龙 《岁暮杂感》诗之三：“言念怀所欢，杳若商与参。” ——《漢語大詞典》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
怀 （ 懷 ） huái《國語辭典》
- 「懷 」的異體字。
劳心（勞心）láo xīn
(1).忧心。《诗·齐风·甫田》：“无思远人，劳心忉忉。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“知尔所苦，尚未有瘳，想念悒悒，劳心无已。”
(2).动脑筋；费心思。《孟子·滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治於人。” 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“﹝ 存义 ﹞蚤作而夜思，勤力而劳心。” 王西彦 《乡下朋友》：“他们劳力的人自然不算什么，我这劳心的人可要了命啦！” ——《漢語大詞典》
(2).动脑筋；费心思。《孟子·滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治於人。” 唐 柳宗元 《送薛存义之任序》：“﹝ 存义 ﹞蚤作而夜思，勤力而劳心。” 王西彦 《乡下朋友》：“他们劳力的人自然不算什么，我这劳心的人可要了命啦！” ——《漢語大詞典》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
纠 （ 糾 ） jiū
纠 [ jiū ]
- 缠绕：～缠。～纷。
- 矫正：～偏。～正。
- 集合（含贬义）：～合。
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