收拾孥属已团聚，南北无心更分别。
前年东秦夏六月，望日拜恩初赐玦。降秩削职迁黄州，仓皇束装三日发。
故国东平不入城，北山一夜辞松栝。亲朋问讯若梦寐，骨肉分留作胡越。
论罪岂合有民社，抵谳正欲加鈇钺。仇家之议不尽用，天地宽仁日月察。
才令分司置之蕲，上表谢恩秋已末。以御魑魅乃其分，欲居蛮夷圣犹屑。
蕲也虽僻自善地，回环山溪富林樾。平生雅志在江湖，颇与蕲人相缔结。
收拾孥属已团聚，南北无心更分别。白鱼煮玉粳炊珠，佐以秋菘与春蕨。
筑室求田虽未就，典衣卖装略无阙。大谬不然心已忘，笑人非工已愈拙。
人生端若梦栩栩，事去何庸书咄咄。大儿调邑换江南，要虽分房无远别。
地劣两舍不宿舂，晨起为书午可达。邑四万户号难治，民杂江闽吏贪猾。
锄彊洗恶勿著意，鱼逃至清人忌洁。化以诚心磨以久，教而后刑不怨杀。
得闻无毁亦无誉，以慰萧萧双白发。
词典释义
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(1).收聚；收集。《东观汉记·淳于恭传》：“﹝ 恭 ﹞家有山田橡树，人有盗取之者， 恭 助为收拾，载之归。” 五代 齐己 《送泰禅师归南岳》诗：“有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 张氏 姑妇同刈麦，甫收拾成聚，有大旋风从西来，吹之四散。”
(2).整理；整顿。《后汉书·徐防传》：“收拾缺遗，建立明经。”《北史·高车传》：“ 蠕蠕 社崘 破败之后，收拾部落，转徙广漠之北。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 四凤 ，收拾收拾零碎的东西，我们先走吧。”
(3).招纳；收容。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“收拾耆旧，尘忝班行。” 宋 王明清 《春娘传》：“吾至亲骨肉，流落失所，理当收拾。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵。良民虽税歛略厚，而终身保骨肉相聚之乐。”
(4).收藏；收敛。 宋 王安石 《东阳道中》诗：“强将诗咏物，收拾济时心。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“﹝ 嬾龙 ﹞恐怕终久有人算他，此后收拾起手段，再不试用。” 高云览 《小城春秋》第十三章：“ 剑平 收拾起笑容说：‘我的看法正跟你相反。’”
(5).收埋。《后汉书·光武帝纪下》：“吏人死亡，或在坏垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者，其以见钱穀取佣，为寻求之。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》：“ 宋后 家属并以无辜委骸横尸，不得敛葬，宜敕收拾，以安游魂。”
(6).收拢；收揽。《清史稿·尚善传》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪於火而云安。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“ 尔丰 受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” 沙汀 《退佃》：“这是个老毛病，所以药方也还是那张开过无数次的药方：收拾民心！”
(7).指烹调。《说岳全传》第二四回：“ 张保 道：‘为何把这样的菜来与我吃？’家人道：‘今日却是为了 张爷 ，特地收拾起来的。’” 老舍 《女店员》第五场：“我今天太忙，青菜还收拾得不够理想。”
(8).收割；收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》：“ 安国 有麦半顷，方收拾，晨有二牛来，蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“霜天熟柿栗，收拾不可迟。”
(9).拘捕。《二刻拍案惊奇》卷十七：“过不多时，兵道行个牌到府来，説是奉旨犯人，把 闻参将 收拾在府狱中去了。”
(10).折磨；惩治。 元 曾瑞 《留鞋记》第一折：“又不是老亲多事把我紧收拾。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“便是‘孝’‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。” 老舍 《樱海集·月牙儿》：“及至我认识了警官，才一个个的收拾他们。”
(11).解脱；排除。 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“此词过处，既有‘离索餘香，收拾新愁’之语，岂復有妇人在乎？” 金 蔡伯坚 《石州慢·高丽使还日作》词：“却灧灧金尊，收拾新愁重酌。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“毕罢了牵挂，收拾了忧愁。”
(12).犹领略。 宋 文天祥 《〈孙容庵甲稿〉序》：“求其领略江山，收拾风月。” 元 钟嗣成 《凌波仙·吊施君美》曲：“ 吴 山风月收拾尽，一篇篇字字新。” 明 祝允明 《金落索·纪别》曲：“不如收拾閒风月，再休惹 朱雀桥 边野草花。” ——《漢語大詞典》
(2).整理；整顿。《后汉书·徐防传》：“收拾缺遗，建立明经。”《北史·高车传》：“ 蠕蠕 社崘 破败之后，收拾部落，转徙广漠之北。” 曹禺 《雷雨》第二幕：“ 四凤 ，收拾收拾零碎的东西，我们先走吧。”
(3).招纳；收容。 唐 刘禹锡 《苏州谢上表》：“收拾耆旧，尘忝班行。” 宋 王明清 《春娘传》：“吾至亲骨肉，流落失所，理当收拾。” 明 刘元卿 《贤奕编·官政》：“后世既收拾强悍无赖者，养之以为兵。良民虽税歛略厚，而终身保骨肉相聚之乐。”
(4).收藏；收敛。 宋 王安石 《东阳道中》诗：“强将诗咏物，收拾济时心。”《二刻拍案惊奇》卷三九：“﹝ 嬾龙 ﹞恐怕终久有人算他，此后收拾起手段，再不试用。” 高云览 《小城春秋》第十三章：“ 剑平 收拾起笑容说：‘我的看法正跟你相反。’”
(5).收埋。《后汉书·光武帝纪下》：“吏人死亡，或在坏垣毁屋之下，而家羸弱不能收拾者，其以见钱穀取佣，为寻求之。”《资治通鉴·汉灵帝光和元年》：“ 宋后 家属并以无辜委骸横尸，不得敛葬，宜敕收拾，以安游魂。”
(6).收拢；收揽。《清史稿·尚善传》：“躬蹈四罪，而犹逞志角力，谬欲收拾人心，是厝薪於火而云安。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动》：“ 尔丰 受事之初，已窥其隐患，故思潜移默运，收拾人心。” 沙汀 《退佃》：“这是个老毛病，所以药方也还是那张开过无数次的药方：收拾民心！”
(7).指烹调。《说岳全传》第二四回：“ 张保 道：‘为何把这样的菜来与我吃？’家人道：‘今日却是为了 张爷 ，特地收拾起来的。’” 老舍 《女店员》第五场：“我今天太忙，青菜还收拾得不够理想。”
(8).收割；收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》：“ 安国 有麦半顷，方收拾，晨有二牛来，蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗：“霜天熟柿栗，收拾不可迟。”
(9).拘捕。《二刻拍案惊奇》卷十七：“过不多时，兵道行个牌到府来，説是奉旨犯人，把 闻参将 收拾在府狱中去了。”
(10).折磨；惩治。 元 曾瑞 《留鞋记》第一折：“又不是老亲多事把我紧收拾。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“便是‘孝’‘烈’这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。” 老舍 《樱海集·月牙儿》：“及至我认识了警官，才一个个的收拾他们。”
(11).解脱；排除。 金 王若虚 《滹南诗话》卷三：“此词过处，既有‘离索餘香，收拾新愁’之语，岂復有妇人在乎？” 金 蔡伯坚 《石州慢·高丽使还日作》词：“却灧灧金尊，收拾新愁重酌。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“毕罢了牵挂，收拾了忧愁。”
(12).犹领略。 宋 文天祥 《〈孙容庵甲稿〉序》：“求其领略江山，收拾风月。” 元 钟嗣成 《凌波仙·吊施君美》曲：“ 吴 山风月收拾尽，一篇篇字字新。” 明 祝允明 《金落索·纪别》曲：“不如收拾閒风月，再休惹 朱雀桥 边野草花。” ——《漢語大詞典》
孥属（孥屬）nú shǔ
家属。 清 钮琇 《觚賸·两海贼》：“自 康熙 壬寅，奉有海禁之旨，於是尽掣其船，分泊港汊，迁其孥属於城内。” ——《漢語大詞典》
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
团聚（團聚）tuán jù
(1).聚集，聚会。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“常相团聚，不衣与食可乎？” 太平天囯 洪仁玕 《自述》：“又 博白 鹿川 等处团聚数千兄弟，路经半月到 金田 ， 象州 亦被迫团聚数千到 金田 。”
(2).亲人散而复聚。 元 无名氏 《桃花女》第四折：“怎能勾一家儿团聚喜融融。” 清 陈维嵩 《永遇乐·送园次归吴兴》词：“喜到日，一湖碧浪，全家团聚。” ——《漢語大詞典》
(2).亲人散而复聚。 元 无名氏 《桃花女》第四折：“怎能勾一家儿团聚喜融融。” 清 陈维嵩 《永遇乐·送园次归吴兴》词：“喜到日，一湖碧浪，全家团聚。” ——《漢語大詞典》
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
无心（無心）wú xīn
(1).犹无意，没有打算。《东观汉记·寇恂传》：“ 皇甫文 ， 峻 之腹心，其所计事者也，今来不屈，无心降耳。” 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《畏人》诗：“门逕从榛草，无心走马蹄。”《初刻拍案惊奇》卷一：“必是无心卖他，奚落小肆罢了。” 周而复 《上海的早晨》第一部十三：“﹝ 朱延年 ﹞也不知道是 徐总经理 无心说出的，他就随随便便唔了一声。”
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
分别 fēn bié
(1).区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉 王充 《论衡·程材》：“虽 孔 墨 之材，不能分别。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅 《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
(2).分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令 石建 为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元 耶律铸 《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉 又命 林之孝 将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍 《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”
(3).划分。《汉书·西域传下》：“后 乌就屠 不尽归诸翎侯民众， 汉 復遣 长罗侯 惠 将三校屯 赤谷 ，因为分别其人民地界。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”
(4).差别；不同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋 李纲 《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清 《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”
(5).离别。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋 陶潜 《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元 无名氏 《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 直送上船，方纔分别。” 峻青 《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”
(6).佛教语。谓凡夫之虚妄计度。 唐 白居易 《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”
(7).谓妄加区分。 宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。