密树无缘邀少女，崇台何处觅雄风？
邓云霄〔明代〕《新秋苦旱酷暑夜坐玩月作》
凉蟾不敌旱云红，惨澹金波赤坂中。密树无缘邀少女，崇台何处觅雄风？
桔槔竞较高低亩，杼轴哀歌大小东。谁遣流萤助流火？腾腾张焰故烧空。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）密树（密樹）mì shù
枝叶茂密的树；浓密的树林。 南朝 梁简文帝 《祠伍员庙》诗：“密树临寒水，疏扉望远城。” 唐太宗 《冬狩》诗：“兽忙投密树，鸿惊起砾洲。” 元 王冕 《晚眺》诗：“密树连江暗，残阳隔浦明。” ——《漢語大詞典》
无缘（無緣）wú yuán
没有镶绲。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“ 越王 服犊鼻，着樵头，夫人衣无缘之裳。”
(1).没有边沿。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”
(2).没来由，无从。《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘復更立 阿佟 ，以增国费。” 晋 桓玄 《重答远法师书》：“理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应復有致恭之义。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：“月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。” 萧红 《生死场》五：“说着这话， 赵三 无缘的感到酸心。”
(3).没有缘分。 晋 傅玄 《拟四愁诗》之三：“日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”
(4).佛教语。谓无分别、执着、挂碍。 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“常境无相，常智无缘。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“唱无缘之慈，而泽周万物。” 李善 注：“夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’” ——《漢語大詞典》
(1).没有边沿。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“天苍苍兮上无缘，举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？”
(2).没来由，无从。《后汉书·袁安传》：“今朔漠既定，宜令南单于反其北庭，并领降众，无缘復更立 阿佟 ，以增国费。” 晋 桓玄 《重答远法师书》：“理本无重，则无缘有致孝之情；事非资通，不应復有致恭之义。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·赤壁赋》：“月当在室壁间……以大要言之，亦合在危室间，无缘在斗牛。” 萧红 《生死场》五：“说着这话， 赵三 无缘的感到酸心。”
(3).没有缘分。 晋 傅玄 《拟四愁诗》之三：“日月回耀照景天，参辰旷隔会无缘。” 唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“正是无缘对面不相逢，有缘千里能相会。” 柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“妈妈懂得：穷人的孩子和明媚的阳光是无缘的。”
(4).佛教语。谓无分别、执着、挂碍。 隋 智顗 《摩诃止观》卷一下：“常境无相，常智无缘。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“唱无缘之慈，而泽周万物。” 李善 注：“夫行慈者，以众生为缘；众生为缘，则慈无所寄。故大士之慈，离於众相。离相行慈，名为无缘……《泥洹经》曰：‘无缘者，不住法相，反众生相。’” ——《漢語大詞典》
邀 yāo《國語辭典》
邀 [ yāo ]
动- 招请、约请。如：「应邀出席」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之一：「举杯邀明月，对影成三人。」
- 求取。如：「邀功」。唐·王维〈送张判官赴河西〉诗：「单车曾出塞，报国敢邀勋。」《宋史·卷二五六·赵普传》：「不妄希求恩顾以全禄位，不私徇人情以邀名望。」
- 拦截、阻挡。《旧唐书·卷一三五·卢杞传》：「长安为之罢市，百姓相率千万众邀宰相于道诉之。」
少女 shào nǚ
(1).指《周易》八卦中的兑卦。兑为阴卦，第三爻为阴爻，故称“少女”。《易·说卦》：“兑三索而得女，故谓之少女。” 孔颖达 疏：“ 王氏 云：‘索，求也……乾初求得坤气为巽，故曰长女；乾二求得坤气为离，故曰中女；乾三求得坤气为兑，故曰少女。’”
(2).小女儿。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 淳于意 ﹞以刑罪当传西之 长安 。 意 有五女，随而泣。 意 怒，駡曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’於是少女 緹縈 伤父之言，乃随父西。” 明 来集之 《铁氏女》：“自家 铁氏 少女是也。”
(3).年轻未婚女子。 宋 叶适 《湖州胜赏楼记》：“古之《采苹》，筥盈而釜熟，荐於大宗，礼至敬也，主於少女，教至行也。” 清 葆光子 《物妖志·兽·猿》：“有人善窃少女，而美者尤所难免。” 巴金 《家》四：“这其间也曾象别的同样年纪的少女那样，做过一些美丽的梦。”
(4).见“ 少女风 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).小女儿。《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝ 淳于意 ﹞以刑罪当传西之 长安 。 意 有五女，随而泣。 意 怒，駡曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’於是少女 緹縈 伤父之言，乃随父西。” 明 来集之 《铁氏女》：“自家 铁氏 少女是也。”
(3).年轻未婚女子。 宋 叶适 《湖州胜赏楼记》：“古之《采苹》，筥盈而釜熟，荐於大宗，礼至敬也，主於少女，教至行也。” 清 葆光子 《物妖志·兽·猿》：“有人善窃少女，而美者尤所难免。” 巴金 《家》四：“这其间也曾象别的同样年纪的少女那样，做过一些美丽的梦。”
(4).见“ 少女风 ”。 ——《漢語大詞典》
崇台（崇台）
班固西都赋徇以离宫别寝承以崇台閒馆 ——《骈字类编》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
处 （ 處 ） chǔ/chù
处 [ chǔ ]
- 居住：穴居野～。
- 存在，置身：设身～地。～心积虑。～世。
- 跟别人一起生活，交往：融洽相～。
- 决定，决断：～理。
- 对犯错误或有罪的人给予相当的惩戒：～罚。～决。
- 止，隐退：～暑。
- 地方：～～。～所。
- 点，部分：长（cháng ）～。好～。
- 机关，或机关、团体、单位里的部门：办事～。筹备～。
觅 （ 覓 ） mì
觅 [ mì ]
- 找，寻求：～食。～取。寻～。搜～。
- 数量单位，中国唐代南诏以十六枚贝为一觅。
雄风（雄風）xióng fēng
(1).强劲的风。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“故其风中人……清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，寧体便人，此所谓大王之雄风也。” 宋 柳永 《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。” 清 姚鼐 《渚宫》诗：“锦帆暮雨迴 江 渚，鸣籟雄风起 洞庭 。”
(2).犹威风。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“你怎么灭自己志气，长别人雄风？”《三国演义》第一○六回：“闭户忽然有起色，驱兵自此逞雄风。” 李存葆 《高山下的花环》十三：“我们的元帅和将军，个个都集虎将之雄风和儒家之文采于一身。” ——《漢語大詞典》
(2).犹威风。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“你怎么灭自己志气，长别人雄风？”《三国演义》第一○六回：“闭户忽然有起色，驱兵自此逞雄风。” 李存葆 《高山下的花环》十三：“我们的元帅和将军，个个都集虎将之雄风和儒家之文采于一身。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。