洪武皇帝之开天,定远戚氏在军前。
洪武皇帝之开天,定远戚氏在军前。功成九世蓬莱边,七代二百有馀年。
世穆神庙之时,佥让少保南塘先生贤。纪效诸书遗后篇,能读之者有我友。
宾阳将军之纂缉而可传,神而明矣何以企。耻习榆延偏将媚,所以于世来猜忌。
可笑人言伏波意,不幸相逢烨与治。涌月楼又骇折荔,将军闻之漠漠不为意。
中之惨淡悠焚者,只在江左流氛炽。我亦甲戌夏月至,我亦未免有情绝交际。
我同将军二载以来尊狱吏,落落莫莫人莫器。喜观将军中夜起舞掀双臂,石有端溪叶有柿。
迩闻至尊欲以东北寄,又值将军悬弧次。我亦欲邀宥而过新丰肆,不能赠金只赠字,我与将军二人亦云堪拔帜。
过此不复惊巫魅,何时同心以同事。我为将军酌一瓶,我为将军试一赓。
事君不避难,有罪不避刑。四十之后孰所生,每一念及应涕倾。
丈夫不可不多情,为君为亲在此行,我之言此非不平。
词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)洪 hóng《國語辭典》
洪 [ hóng ]
名- 大水。如:「防洪」、「泄洪」、「山洪暴发」。
- 姓。如清代有洪秀全。
- 大的。如:「洪恩」、「洪水」、「声如洪钟」、「洪福齐天 」。
武 wǔ《國語辭典》
武 [ wǔ ]
名- 战斗、军事、暴力等事。相对于文而言。如:「动武」、「比武」、「整军经武」、「文武双全」。《孙子·行军》:「故令之以文,齐之以武。」
- 足迹。《诗经·大雅·生民》:「履帝武敏歆,攸介攸止。」《楚辞·屈原·离骚》:「忽奔走以先后兮,及前王之踵武。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉:「武,奏大武也。」指周公所作歌颂武王武功之诗。首章二句为:「于皇武王,无竞维烈。」于,音乌,叹词。皇,大也。无竞维烈,言其功业人莫与竞也。
- 姓。如汉代有武臣。
- 与军事、战斗有关的。如:「武器」。南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:「见钟士季,如观武库,但睹矛戟。」
- 勇猛、威风。如:「勇武」、「威武」、「神武」、「英武」、「孔武有力」。唐·柳宗元〈送娄图南秀才游淮南将入道序〉:「羸而自养耶?则甚硕且武。」
皇帝 huáng dì
(1).古时对前代帝王的尊称。《书·吕刑》:“皇帝哀矜庶戮之不辜。”《书·吕刑》:“皇帝清问下民,鰥寡有辞于 苗 。”
(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》:“是皇帝之所听荧也,而 丘 也何足以知之。” 成玄英 疏:“虽復三皇五帝,乃是圣人,而詮辩至理,不尽其妙。听荧至竟,疑惑不明。”一说,即 黄帝 。 陆德明 释文:“皇帝,本又作 黄帝 。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰:“皇、黄通用,今本作‘黄帝’。” 汉 应劭 《风俗通·声音》:“昔 皇帝 使 伶伦 自 大夏 之西、 崑崙 之阴,取竹於 嶰谷 生,其窍厚均者。”一本作“ 黄帝 ”。
(3).封建国家最高统治者的称号。始自 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》:“王曰:‘去泰著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》:“甲午,乃即皇帝位 氾水 之阳。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“上古天子称皇,其次称帝,其次称王。 秦 承三王之末,为 汉 驱除,自以德兼三皇、五帝,故并以为号。 汉高祖 受命,功德宜之,因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“ 北京 有个皇帝,你也没见过,你也説是没有的吗?”
(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回:“我打摊打得气闷,既然要打摊,须得让我做皇帝。” ——《漢語大詞典》
(2).三皇五帝的省称。《庄子·齐物论》:“是皇帝之所听荧也,而 丘 也何足以知之。” 成玄英 疏:“虽復三皇五帝,乃是圣人,而詮辩至理,不尽其妙。听荧至竟,疑惑不明。”一说,即 黄帝 。 陆德明 释文:“皇帝,本又作 黄帝 。” 郭庆藩 集释引 卢文弨 曰:“皇、黄通用,今本作‘黄帝’。” 汉 应劭 《风俗通·声音》:“昔 皇帝 使 伶伦 自 大夏 之西、 崑崙 之阴,取竹於 嶰谷 生,其窍厚均者。”一本作“ 黄帝 ”。
(3).封建国家最高统治者的称号。始自 秦始皇 。《史记·秦始皇本纪》:“王曰:‘去泰著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。’”《史记·高祖本纪》:“甲午,乃即皇帝位 氾水 之阳。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰:“上古天子称皇,其次称帝,其次称王。 秦 承三王之末,为 汉 驱除,自以德兼三皇、五帝,故并以为号。 汉高祖 受命,功德宜之,因而不改。”《二十年目睹之怪现状》第二五回:“ 北京 有个皇帝,你也没见过,你也説是没有的吗?”
(4).旧时借指赌场上的庄家。《官场现形记》第二一回:“我打摊打得气闷,既然要打摊,须得让我做皇帝。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》:「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》:「余弟死,而子来,是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》:「比之匪人,不亦伤乎?」《礼记·大学》:「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》:「禹疏九河,瀹济、漯而注诸海;决汝、汉,排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》:「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎,惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》:「乐之弗乐者,心也。」
- 而。《战国策·秦策二》:「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》:「邦之臧,惟汝众,邦之不臧,惟予一人有佚罚。」《论语·子张》:「我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?」
- 则。《左传·僖公九年》:「东略之不知,西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》:「 故民无常处,见利之聚,无之去。」
- 用于强调或补足语气,无义。《书经·西伯戡黎》:「殷之即丧!指乃功,不无戮于尔邦?」《史记·卷四八·陈涉世家》:「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》:「安民则惠,黎民怀之。」《论语·颜渊》:「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》:「纣王令推上法场,斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》:「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》:「乃如之人兮,逝不古处。」《庄子·知北游》:「知以之言也,问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》:「百尔所思,不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》:「此自少之多,自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》:「吾见子之君子也,是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》:「羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》:「故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
开天(開天)kāi tiān
(1).启发天性。《庄子·达生》:“不开人之天,而开天之天。闻天者德生,开人者贼生。” 郭象 注:“不虑而知,开天也;知而后感,开人也。然则开天者性之动也,开人者知之用也。”
(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“列汉搆仙宫,开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《〈太岳先生文集〉评》:“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣,开天而作君; 太岳先生 为生民以来未有之异人,中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗:“开天 成祖 代,转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一:“淡粉轻烟佳丽名,开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一:“太阳落在西山上,辐射出锦色的光带,是那样的鲜艳美丽!两个人牵着手儿在堤上走着, 严志和 说:‘多少日子也没开天,今天红军起义了,也开了天了,看看是幸运不是?’” ——《漢語大詞典》
(2).谓布列于天空。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之〈侍宴〉》:“列汉搆仙宫,开天製宝殿。”
(3).创始。 明 刘芳节 《〈太岳先生文集〉评》:“ 高皇帝 为生民以来未有之神圣,开天而作君; 太岳先生 为生民以来未有之异人,中天而作相。” 清 顾炎武 《清江浦》诗:“开天 成祖 代,转漕 北京 初。” 清 钱谦益 《金陵杂题绝句》之一:“淡粉轻烟佳丽名,开天营建记都城。”
(4).放晴。 梁斌 《播火记》三一:“太阳落在西山上,辐射出锦色的光带,是那样的鲜艳美丽!两个人牵着手儿在堤上走着, 严志和 说:‘多少日子也没开天,今天红军起义了,也开了天了,看看是幸运不是?’” ——《漢語大詞典》
定远(定遠)dìng yuǎn
东汉 班超 立功西域,封 定远侯 。后人称为 班定远 。 定远 为其省称。 北周 庾信 《拟咏怀》之三:“不言 班定远 ,应为万里侯。” 唐 杜审言 《送和西蕃使》诗:“寧独锡和戎,更当封 定远 。” 宋 司马光 《塞上》诗之一:“未得 西羌 灭,终为 大汉 羞。慙非 班定远 ,弃笔取封侯。” 清 李渔 《风筝误·蛮徵》:“请缨繫虏,昔年曾有 终军 ;投笔封侯,今日詎无 定远 !”详“ 定远侯 ”。 ——《漢語大詞典》
戚 qī《國語辭典》
戚 [ qī ]
名- 亲属。如:「近戚」、「远戚」、「亲戚」。
- 武器名。即斧,亦可作为舞具。《诗经·大雅·公刘》:「弓矢斯张,干戈戚扬。」《礼记·明堂位》:「朱干玉戚,冕而舞大武。」
- 悲哀、忧伤。唐·韩愈〈争臣论〉:「若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。」
- 姓。如明代有戚继光。
- 亲近。《书经·金縢》:「未可以戚我先王。」
- 愤怒。《礼记·檀弓下》:「舞斯愠,愠斯戚。」
戚 [ cù ]
形- 急迫、紧迫。《周礼·冬官考工记》:「不微至,无以为戚速也。」同「促 」。
氏 shì/zhī《國語辭典》
氏 [ shì ]
名- 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》:「氏,巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
- 姓的支系。古代姓和氏分用,姓表族號,氏是姓的分支,用以分別子孫的支派,漢以後姓氏則互用不分。
- 古代傳說的人物或國名、朝代等,均繫以氏。如:「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉:「其下魏晉氏,鳴者不及於古,然亦未嘗絕也。」
- 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
- 稱學有專長或有聲望的人。如:「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
- 古代稱呼已婚婦女,常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如:「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
- 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如:「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉:「《周禮》八歲入小學,保氏教國子先以六書。」
- 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如:「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
- 學術派別。如:「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》:「妙思六經,逍遙百氏。」
- 二一四部首之一。
氏 [ zhī ]
- 參見「月氏 」條。
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如:「健在」、「精神永在」。《论语·学而》:「父在,观其志;父没,观其行。」
- 居于、处于。如:「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》:「是故居上位而不骄,在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如:「事在人为」、「谋事在人,成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》:「在璿玑玉衡,以齐七政。」《礼记·文王世子》:「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如:「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如:「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如:「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如:「在心理学方面的研究,他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》:「举独行之君子,征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》:「无日不营,无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
军前(軍前)jūn qián
战场;前沿阵地。 唐 高适 《燕歌行》:“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“ 张忠文公 叔夜 嵇仲 , 靖康 间以南道总管知 邓州 ,首提兵勤王,以不推戴异姓,取过军前。”《元典章·圣政一·抚军士》:“若有军前曾立功者,速行迁赏,例从优厚。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。