四十之后孰所生，每一念及应涕倾。
洪武皇帝之开天，定远戚氏在军前。功成九世蓬莱边，七代二百有馀年。
世穆神庙之时，佥让少保南塘先生贤。纪效诸书遗后篇，能读之者有我友。
宾阳将军之纂缉而可传，神而明矣何以企。耻习榆延偏将媚，所以于世来猜忌。
可笑人言伏波意，不幸相逢烨与治。涌月楼又骇折荔，将军闻之漠漠不为意。
中之惨淡悠焚者，只在江左流氛炽。我亦甲戌夏月至，我亦未免有情绝交际。
我同将军二载以来尊狱吏，落落莫莫人莫器。喜观将军中夜起舞掀双臂，石有端溪叶有柿。
迩闻至尊欲以东北寄，又值将军悬弧次。我亦欲邀宥而过新丰肆，不能赠金只赠字，我与将军二人亦云堪拔帜。
过此不复惊巫魅，何时同心以同事。我为将军酌一瓶，我为将军试一赓。
事君不避难，有罪不避刑。四十之后孰所生，每一念及应涕倾。
丈夫不可不多情，为君为亲在此行，我之言此非不平。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）四十
唐 杜甫 八哀诗 其五 赠秘书监江夏李公邕 独步四十年，风听九皋唳。
唐 杜甫 杜位宅守岁 四十明朝过，飞腾暮景斜。
唐 杜甫 上韦左相二十韵 凤历轩辕纪，龙飞四十春。
唐 王昌龄 河上老人歌 至今八十如四十，口道沧溟是我家。
唐 元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 五千诚远道，四十已中年。
唐 白居易 归田三首 其三 四十为野夫，田中学锄谷。
唐 李洞 叙旧游寄栖白 吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。
唐 李涉 题温泉 能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
唐 皮日休 醉中即席赠润卿博士 谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 杜位宅守岁 四十明朝过，飞腾暮景斜。
唐 杜甫 上韦左相二十韵 凤历轩辕纪，龙飞四十春。
唐 王昌龄 河上老人歌 至今八十如四十，口道沧溟是我家。
唐 元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 五千诚远道，四十已中年。
唐 白居易 归田三首 其三 四十为野夫，田中学锄谷。
唐 李洞 叙旧游寄栖白 吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。
唐 李涉 题温泉 能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
唐 皮日休 醉中即席赠润卿博士 谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。 ——《骈字类编》
之后（之後）zhī hòu
(1).表示在某个时间或处所的后面。一般多指时间。 明 孔迩 《云蕉馆纪谈》：“自女来之后，家益殷富，既长，聪明过人。”《儿女英雄传》第十九回：“上路之后，我只守了母亲的灵，除了内眷，不见一个外人。” 赵树理 《张来兴》：“以前听说这位老师傅有脾气只是‘听说’，等他到局里来了之后，我才真正认识了他的脾气。”
(2).单独用在句子头上，表示在上文所说的事情以后。《儿女英雄传》第二回：“这之后便怎么样呢？” ——《漢語大詞典》
(2).单独用在句子头上，表示在上文所说的事情以后。《儿女英雄传》第二回：“这之后便怎么样呢？” ——《漢語大詞典》
孰 shú《國語辭典》
孰 [ shú ]
動- 成熟。熟的本字。《說文解字·丮部》：「孰，食飪也。」清·段玉裁·注：「後人乃分別熟為生熟，孰為誰孰矣。」
- 誰。《論語·公冶長》：「孰謂微生高直？」唐·杜甫〈夏日李公見訪〉詩：「苦遭此物聒，孰謂吾廬幽？」
- 何、什麼。《論語·八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」
所生 suǒ shēng
(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’” ——《漢語大詞典》
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’” ——《漢語大詞典》
每 měi《國語辭典》
每 [ měi ]
形- 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。
- 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
- 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」
- 姓。如汉代有每当时。
一念 yī niàn
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沈约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” ——《漢語大詞典》
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” ——《漢語大詞典》
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
涕 tì《國語辭典》
涕 [ tì ]
名- 眼泪。如：「痛哭流涕」、「感激涕零」。唐·陈子昂〈登幽州台歌〉：「念天地之悠悠，独怆然而涕下。」
- 鼻涕。汉·王襃〈僮约〉：「目泪下落，鼻涕长一尺。」
倾 （ 傾 ） qīng
倾 [ qīng ]
- 斜，歪：～斜。～侧。～塌。～圮。～跌。
- 趋向：～向。～心。～慕。～注。左～。右～。
- 倒塌：～颓。～覆。～轧（yà）（在同一组织中互相排挤）。
- 使器物反转或歪斜以倒出里面的东西；引申为尽数拿出，毫无保留：～箱倒箧（亦称“倾筐倒庋”）。～盆大雨。～城。～洒。～销。
- 用尽（力量）：～听。～诉。～吐。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。