词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大雁塔 dà yàn tǎ
在 陕西省 西安市 城南 大慈恩寺 内。 唐 永徽 三年， 玄奘 为贮藏从 印度 取回的经像而建。塔高五层。 武则天 时重修，增高为十层，后经兵火，只存七层，高六十四米。历代曾屡加修葺。为全国重点文物保护单位。 ——《漢語大詞典》
小雁塔 xiǎo yàn tǎ
在 陕西省 西安市 南 荐福寺 内。建于 唐 景龙 年间，因此塔比 慈恩寺 大雁塔 小，故名。塔身为密檐式方形砖构建筑，体型峻秀挺拔。塔原为十五层，经多次地震，塔顶震坍，现余十三层，通高43米。 ——《漢語大詞典》
进士（進士）jìn shì
(1).古代指贡举的人才。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告於王，而升诸司马，曰进士。” 郑玄 注：“进士，可进受爵禄也。”
(2).荐举贤士。《墨子·亲士》：“归国宝，不若献贤而进士。”
(3).科举时代称殿试考取的人。 明 清 时，举人经会试及格后即可称为进士。 唐 姚合 《寄旧山隐者》诗：“名在进士场，笔毫争等伦。”《儒林外史》第三回：“到京会试，又中了进士，殿在三甲，授了部属。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“多久以来，文人只出了个翰林即 熊希龄 ，两个进士，四个拔贡。” ——《漢語大詞典》
(2).荐举贤士。《墨子·亲士》：“归国宝，不若献贤而进士。”
(3).科举时代称殿试考取的人。 明 清 时，举人经会试及格后即可称为进士。 唐 姚合 《寄旧山隐者》诗：“名在进士场，笔毫争等伦。”《儒林外史》第三回：“到京会试，又中了进士，殿在三甲，授了部属。” 沈从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“多久以来，文人只出了个翰林即 熊希龄 ，两个进士，四个拔贡。” ——《漢語大詞典》
题名（題名）tí míng
(1).古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名。 唐 张籍 《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。” 前蜀 马鉴 《续事始》：“ 慈恩寺 题名：开游而题其同年姓名於塔下，后为故事。” 明 刘基 《浙东肃政廉访司处州分司题名记》：“题名所以识岁月之久近，行役之劳勤，而寓感思於其中焉。” 郭沫若 《游西安》：“ 大雁塔 下多题名碑记。古时候有所谓‘ 雁塔 题名’，凡新登科的人要在 大雁塔 下集体树立题名碑。”
(2).指为留纪念所题记的姓名。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“ 虎邱 旧多 宋 人题名，歷久渐就湮没。”
(3).借指科场登录。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“但愿题名玉署，通籍金闺。”
(4).指门额。 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“败叶填溪水已氷，夕阳犹照短长亭，何年废寺失题名。”
(5).犹命题；命名。 章炳麟 《辨诗》：“后世既以题名为异，《九歌》独在《屈赋》，为之陪属，此又以大为小也。” 沈钧儒 《洪深〈申屠氏〉序言》：“ 欧阳予倩 君采其事实，演为新剧，既博观者赏赞；同时 洪深 君复编作电影剧本，仍题名《申屠氏》。”
(6).题目名称。 章炳麟 《论式》：“《别录》署《礼记》亦有《通论》，不专以题名为质。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“拿着新杂志，看看封面，看看题名，全无心管它的内容。” ——《漢語大詞典》
(2).指为留纪念所题记的姓名。 清 叶廷琯 《吹网录·虎丘贺方回题名》：“ 虎邱 旧多 宋 人题名，歷久渐就湮没。”
(3).借指科场登录。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“但愿题名玉署，通籍金闺。”
(4).指门额。 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“败叶填溪水已氷，夕阳犹照短长亭，何年废寺失题名。”
(5).犹命题；命名。 章炳麟 《辨诗》：“后世既以题名为异，《九歌》独在《屈赋》，为之陪属，此又以大为小也。” 沈钧儒 《洪深〈申屠氏〉序言》：“ 欧阳予倩 君采其事实，演为新剧，既博观者赏赞；同时 洪深 君复编作电影剧本，仍题名《申屠氏》。”
(6).题目名称。 章炳麟 《论式》：“《别录》署《礼记》亦有《通论》，不专以题名为质。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“拿着新杂志，看看封面，看看题名，全无心管它的内容。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
杂沓（雜沓）zá tà
亦作“ 杂遝 ”。 纷杂繁多貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“夫篇章杂沓，质文交加，知多偏好，人莫圆该。” 唐 杜甫 《丽人行》：“簫管哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·骄奢》：“其暴殄之最甚者，莫过於 吴门 之戏馆，当开席时，譁然杂遝，上下千百人，一时齐集，真所谓酒池肉林，饮食如流者也。” 茅盾 《路》五：“接着是杂沓的脚步声，接着是窗玻璃响。” ——《漢語大詞典》
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