行路难，良可叹。
赵完璧〔明代〕《行路难怀慎侄自盐邑将浙游不狎乘舟眩晕病归戏作》
吴山迢迢几千里，北人不狎南中水。孤舟一叶浪吞天，风帆激雪云中起，残魂零落波心里。
洄流俯瞰头目旋，山移岸转何时巳。昏然混沌之九天，颓然沈迷于九渊。
仲子哇出心与肝，庄舄长吟夜不眠。甘息风尘机，慰我方寸地。
履险不如夷，未必江湖利。石尤风急棹空回，兴尽何须苦复催。
三日淹淫一日来，卢医一笑非其灾。孤城半夜惊鱼钥，严牙灯火吹残角。
昨日远游今日归，偶尔沈痾倏尔豁。古来声利山水间，凿空万里将何堪。
岂图坎坷还平湍，举足世路俱间关。行路难，良可叹。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）行路难（行路難）xíng lù nán
(1).行路艰难。亦比喻处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初， 羊曇 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。” 陈去病 《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居 长安 。” ——《漢語大詞典》
良 liáng《國語辭典》
良 [ liáng ]
形- 善、美好。如：「良師」、「優良」、「良宵」。《楚辭·屈原·九歌·東皇太一》：「吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。」
- 賢明。如：「賢良」。唐·韓愈〈原毀〉：「嘗試語於眾曰：『某良士，某良士。』其應者必其人之與也。」
- 天生的、本能的。如：「良知」、「良能」。
- 善良的人。如：「除暴安良」。《史記·卷一○六·吳王濞傳》：「誅罰良善，日以益 甚。」
- 姓。如春秋時鄭國有良霄。
- 確實、果然，表示肯定。《史記·卷四三·趙世家》：「諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。」《文選·曹丕·與吳質書》：「古人思炳燭夜遊，良有以也。」
- 很、甚。如：「良久」、「感觸良多」。《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百寶箱》：「仁兄所見良是。」
可叹（可歎）kě tàn
亦作“ 可嘆 ”。
(1).值得赞美。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹。”
(2).令人感慨。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“寄言封侯者，数奇良可叹！” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·学者自出己见》：“传注虽存，而未尝省览，即用己见立説，反谓先儒所不能到，甚可嘆也。” 茅盾 《子夜》五：“一种企业放在不会经营的冤大头手里，是真可惜又可叹！” ——《漢語大詞典》
(1).值得赞美。 晋 陆机 《日出东南隅行》：“冶容不足咏，春游良可叹。”
(2).令人感慨。 南朝 梁 徐悱 《古意酬到长史溉登琅邪城》诗：“寄言封侯者，数奇良可叹！” 宋 李如箎《东园丛说·杂说·学者自出己见》：“传注虽存，而未尝省览，即用己见立説，反谓先儒所不能到，甚可嘆也。” 茅盾 《子夜》五：“一种企业放在不会经营的冤大头手里，是真可惜又可叹！” ——《漢語大詞典》
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