赵玉刻就箜篌柱，蜀绘裂作秋千索。
王稚登〔明代〕《碧云寺月出赠朱十六短歌》
燕山一片月，夜照白莲花。
千里万里同为客，三人五人齐忆家。
与君俱是悠悠者，意气相逢不相下。
平原侠士能斗鸡，邯郸才人堪换马。
明星落木乱纷纷，同向山中卧白云。
秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。
齐门弹瑟相知少，汉庭执戟郎官小。
渐离筑傍流水立，干将剑上青虹绕。
才子风流多落魄，青楼狭邪善谐谑。
赵玉刻就箜篌柱，蜀绘裂作秋千索。
禅灯绣佛夜厌厌，半醉能歌阿鹊盐。
朱公大笑黄金尽，三十青衫一孝廉。
千里万里同为客，三人五人齐忆家。
与君俱是悠悠者，意气相逢不相下。
平原侠士能斗鸡，邯郸才人堪换马。
明星落木乱纷纷，同向山中卧白云。
秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。
齐门弹瑟相知少，汉庭执戟郎官小。
渐离筑傍流水立，干将剑上青虹绕。
才子风流多落魄，青楼狭邪善谐谑。
赵玉刻就箜篌柱，蜀绘裂作秋千索。
禅灯绣佛夜厌厌，半醉能歌阿鹊盐。
朱公大笑黄金尽，三十青衫一孝廉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）赵玉（趙玉）zhào yù
即 和氏 璧。 清 吴嘉纪 《嗟哉行赠钱烈士》：“ 隋 珠 赵 玉，挈还烈士。”参见“ 赵氏璧 ”。 ——《漢語大詞典》
刻 kè《國語辭典》
刻 [ kè ]
动- 雕镂。如：「刻字」、「雕刻」、「刻舟求剑」。《说文解字·刀部》：「刻，镂也。」宋·欧阳修〈泷冈阡表〉：「乃列其世谱，具刻于碑。」
- 牢记。如：「那段美好的回忆，已深深的刻在我的心版上。」
- 伤害、剥削。《荀子·礼论》：「刻死而附生谓之墨，刻生而附死谓之惑。」唐·杨倞·注：「刻，损减。」唐·柳宗元〈封建论〉：「大逆未彰，奸利浚财，怙势作威，大刻于民者，无如之何。」
- 限定。明·史可法〈复多尔衮书〉：「越数日，遂命法视师江北，刻日西征。」
- 程度深的。如：「严刑刻法」。
- 古代记时的名称，一昼夜共分一百刻。今以十五分钟为一刻。《周礼·夏官·挈壶氏》「县壶」句下汉·郑玄·注：「漏之箭昼夜共百刻，冬夏之间有长短焉，大史立成法，有四十八箭。」
- 时候。亦指短暂的时间。如：「刻不容缓」、「此时此刻」。《西游记·第九二回》：「这家酬，那家请，略无虚刻。」
刻 [ kē ]
动- （一）1.2.之又音。
就 jiù《國語辭典》
就 [ jiù ]
动- 成功、完成。如：「造就人才」、「功成名就」。唐·魏征〈述怀〉诗：「纵横计不就，慷慨志犹存。」
- 从事。如：「就职」、「就业」。《水浒传·第四一回》：「科举不第，弃文就武。」
- 趋近、靠近。如：「避重就轻」、「就近照顾」。《易经·乾卦·文言曰》：「水流湿，火就燥。」唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「待到重阳日，还来就菊花。」
- 因袭。如：「因陋就简」。晋·张华〈王公上寿酒食举乐歌诗表〉：「是以一皆因就，不敢有所改易。」
- 依顺、依从。如：「迁就」、「半推半就」。《水浒传·第二三回》：「武松把半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐𦞂地揪住。」
- 即刻、马上。表示事情或动作很快就要发生。如：「你等我一下，我去去就来。」、「一会儿就知道了。」
- 只、仅。如：「就剩下这一个了。」
- 表示肯定。如：「这就对了！」、「那就是他家。」
- 早已。如：「一个钟头前，我就来了。」
- 偏、偏偏。如：「我就不信我做不来。」
- 此、其。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。」
- 依照。如：「就事论事」、「就原来的规画加以调整。」
- 表承接、选择、让步等关系之词。如：「遇到红灯，就得停下来。」、「一到家，就去休息了。」、「你不同意，那就算了。」
- 纵使、即使。如：「你就不说，我也知道。」《儒林外史·第二回》：「若是不进学，就到八十岁，也还称小友。」
箜篌 kōng hóu
古代拨弦乐器名。有竖式和卧式两种。《史记·孝武本纪》：“祷祠 泰一 、 后土 ，始用乐舞，益召歌儿，作二十五弦及箜篌瑟自此起。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“ 应劭 云： 武帝 令乐人 侯调 始造箜篌。”《隋书·音乐志下》：“今曲项琵琶、竪头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”《旧唐书·音乐志》：“﹝卧箜篌﹞形似瑟而小，七弦，用拨弹之……竖箜篌 汉灵帝 好之，体曲而长，二十有二（一作“三”）弦，竪抱于怀，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。” 郭沫若 《哀时古调》诗之九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。” ——《漢語大詞典》
柱 zhù《國語辭典》
柱 [ zhù ]
名- 屋中直立以支持梁的粗木。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「秦王方环柱走，卒惶急。」也称为「柱子」。
- 泛称细长像柱形的东西。如：「水柱」、「花柱」。
- 琴瑟上系弦的木条。唐·李商隐〈锦瑟〉诗：「锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。」
- 支持。汉·王充《论衡·谈天》：「且鼇足可以柱天，体必长大，不容于天地，女娲虽圣，何能杀之？」
- 讥刺。《汉书·卷六七·朱云传》：「既论难，连柱五鹿君。」通「拄」。
蜀 shǔ《國語辭典》
蜀 [ shǔ ]
名- 朝代名：➊ 参见「蜀汉 」条。➋ 十国之一。起讫年不详。王建建立，为后唐所灭。历史上称为「前蜀」。➌ 参见「[[后蜀]]」条。
- 大陆地区四川省的简称。秦时隶属巴、蜀二郡属地，故简称为「蜀」。
绘 （ 繪 ） huì
绘 [ huì ]
- 画、描画：～画。～图。描～。～声～色。
- 古代指彩绣，现指某些图画：彩～。
裂 liè/liě《國語辭典》
裂 [ liè ]
名- 裁剪后剩余的布帛。《说文解字·衣部》：「裂，缯余也。」
- 割、撕、破。如：「破裂」、「裂开」。《礼记·内则》：「衣裳绽裂，纫咸请补缀。」《后汉书·卷八一·独行传·范式传》：「乃裂素为书，以遗巨卿。」
- 分散。如：「分裂」、「四分五裂」。《庄子·天下》：「后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，术道将为天下裂。」
- 分配、划分。《墨子·尚贤中》：「般爵以贵之，裂地以封之。」《战国策·秦策五》：「大王裂赵之半以赂秦。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
秋千（鞦韆）qiū qiān
传统体育游戏。两绳下拴横板，上悬于木架，人坐或站在板上，两手分握两绳，前后往返摆动。相传 春秋 时 齐桓公 自北方 山戎 传入。一说本为 汉武帝 时宫中之戏，作千秋，为祝寿之辞，后倒读为秋千。 南唐 冯延巳 《鹊踏枝》词：“泪眼问花花不语，乱红飞入秋千去。” 金 元好问 《辛亥寒食》诗：“秋千与花影，併在月明中。” 清 孙枝蔚 《漫兴》诗之四：“谁家红袖过红桥，一丈秋千努折腰。” 老舍 《骆驼祥子》十五：“既不跺脚一走，就得想办法作事，先必得站一头儿，不能打秋千似的来回晃悠。”参阅 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·秋千》。
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
我国民间传统体育运动。在木架或铁架上悬挂两绳，下拴横板。人在板上或站或坐，两手握绳，利用蹬板的力量身躯随而前后向空中摆动。相传为 春秋 齐桓公 从北方 山戎 引入。一说本作千秋，为 汉武帝 宫中祝寿之词，取千秋万岁之义。后倒读为秋千，又转为“鞦韆”。见 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗》。 唐 杜甫 《清明》诗之二：“十年蹴踘将雏远，万里鞦韆习俗同。” 仇兆鳌 注：“ 宗懔 《岁时记》：寒食有打毬、鞦韆、施钩之戏。《古今艺术图》：以綵绳悬木立架，士女坐立其上，推引之。谓之鞦韆。一云当作千秋，本出 汉 宫祝寿词，后人倒读，又易其字为鞦韆耳。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗：“漏声透入碧窗纱，人静鞦韆影半斜。” 清 陈维嵩 《减字木兰花·过惠山九华庵》词：“些事消魂，剩有鞦韆断板存。” 杨朔 《三千里江山》第十七段：“也有人在栗子树的横枝上系着绳子，吊了架秋千，大家围着悠荡着玩。” ——《漢語大詞典》
索 suǒ《國語辭典》
索 [ suǒ ]
名- 粗繩或粗鐵鍊。如：「麻索」、「鐵索」。《列子·天瑞》：「鹿裘帶索，鼓琴而歌。」《楚辭·賈誼·惜誓》：「傷誠是之不察兮，并紉茅絲以為索。」
- 姓。如晉代有索靖。
- 搓、絞緊。《楚辭·屈原·離騷》：「矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。」《淮南子·主術》：「制觡伸鉤，索鐵歙金。」
- 探求、搜尋。如：「搜索」、「摸索」。《易經·繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠。」唐·李白〈書情題蔡舍人雄〉詩：「倒海索明月，凌山採芳蓀。」
- 討、要。如：「索求」、「來函索取」。《韓非子·說林上》：「索救而得，今子有憂色何也？」《三國志·卷六·魏書·袁紹傳》：「馥懷懼，從紹索去，往依張邈。」
- 獨、散。如：「離群索居」。宋·陸游·《釵頭鳳·紅酥手》詞：「一懷愁緒，幾年離索。」
- 蕭條、寂寞。如：「興味索然」、「索然無味」。
索 [ suó ]
- 參見「索性」（二）條。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。