人生百岁期，南北随炎凉。
世人服暖药，皆云壮元阳。元阳本无亏，药石徒损伤。
人生百岁期，南北随炎凉。君看田野间，父老多康强。
茅檐弄儿孙，春陇驱牛羊。何曾识丹剂，但喜秫黍香。
伊予十年谪，日闻贵人亡。金丹不离口，丱妙常在傍。
真元日渗漏，滓秽留空肠。四大忽分离，一物不得将。
歌喉变哀音，舞衣换缞裳。炉残箭镞砂，箧馀鹿角霜。
咄哉此愚夫，取乐殊未央。我有出世法，亦知不死方。
禦寒须布帛，欲饱资稻粱。床头酒一壶，膝上琴一张。
兴来或挥手，客至亦举觞。涤砚临清池，抄书傍明窗。
日用但如斯，便觉日月长。参苓性和平，扶衰固难忘。
恃药恣声色，如人畜豺狼。此理甚明白，吾言岂荒唐。
书为座右铭，聊以砭世盲。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
百岁（百歲）bǎi suì
(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？”
(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”
(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍〈古乐府诗〉》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” ——《漢語大詞典》
(2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。”
(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍〈古乐府诗〉》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” ——《漢語大詞典》
期 qī/jī《國語辭典》
期 [ qí ]
动- 约定。如：「不期而遇」。《史记·卷七·项羽本纪》：「项羽乃与期洹水南殷虚上。」三国魏·曹丕〈秋胡行〉：「朝与佳人期，日夕殊不来。」
- 希冀、盼望。如：「期待」、「期望」。宋·欧阳修〈纵囚论〉：「是以君子之难能，期小人之尤者必能也。」元·关汉卿《窦娥冤·第三折》：「你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。」
- 时、日，或经约定的时、日。如：「时期」、「日期」、「限期」、「后会有期」。唐·李益〈江南词〉：「嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。」元·白朴《墙头马上·第二 折》：「我今日与小姐赴期去来。」
- 一段时间。如：「假期」、「学期」、「潜伏期」、「危险期」。
- 限度。《诗经·小雅·南山有台》：「乐只君子，万寿无期。」唐·白居易〈长恨歌〉：「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。」
- 量词。计算事物分期的单位。如：「训练计划一年分为四期。」、「这本杂志已出版五卷六十期。」
期 [ jī ]
名- 一周年。《论语·阳货》：「宰我问：『三年之丧，期已久矣。』」《三国志·卷二九·魏书·方技传·华佗传》：「此病后三期当发，遇良医乃可济救。」
- 丧服中期服的简称。《文选·李密·陈情表》：「外无期功彊近之亲，内无应门五尺之僮。」
期 [ qī ]
- （一）之又音。
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
随 （ 隨 ） suí
随 [ suí ]
- 跟着：～从。～员。～葬。～即（立刻）。～行（xíng ）。～身。～喜。～波逐流。～行（hāng ）就市。
- 顺从，任凭：～意。～口。～宜。～和。～俗。～笔。～遇而安。
- 顺便，就着：～带。～手关门。
- 像：他长得～他父亲。
- 姓。
炎凉（炎涼）yán liáng
亦作“ 炎凉 ”。
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
(1).犹冷热。指气温。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“地势不殊，而炎凉异致。” 唐 武元衡 《独不见》诗：“俄惊白日晚，始悟炎凉变。”
(2).犹寒暑。喻岁月。《北史·元子思传》：“日復一日，遂歷炎凉。” 宋 司马光 《重过华下》诗：“昔辞莲幕去，三十四炎凉。” 明 张煌言 《拟古》诗：“人生百岁间，炎凉倏代谢。”
(3).喻富贵与贫寒。 唐 《隆阐法师碑》：“或屡访炎凉，捨河宫之秘寳。” 宋 王禹偁 《与李宗谔书》：“某自束髮以来，与人游且多矣。能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”《初刻拍案惊奇》卷十：“嫁女须求女壻贤，贫穷富贵总由天。姻缘本是前生定，莫为炎凉轻变迁。”
(4).喻人情势利，反复无常。 南朝 梁简文帝 《倡妇怨十二韵》：“含涕坐度日，俄倾变炎凉。” 元 无名氏 《云窗梦》第二折：“争奈虔婆炎凉，小生不得已，与大姐分别。” 明 孙仁孺 《东郭记·殆不可复》：“虽则风景未全殊，却举目有炎凉别。” 续范亭 《饯雁》诗：“饮啜寧教人抱愧，炎凉亦令尔难堪。”
(5).犹寒暄。彼此寒暄称为叙炎凉。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿》诗：“尘土满衣何处来，敛手炎凉叙未毕。” 唐 白居易 《初与元九别后忽梦见之因以此寄》诗：“上论迁謫心，下説离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。