二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。
二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水，酒客背寒南山死。
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，
沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水，酒客背寒南山死。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）二月 èr yuè
中篇小说。柔石作。1929年发表。青年知识分子萧涧秋来到芙蓉镇小学任教，与校长之妹陶岚相爱。萧因同情、资助在北伐战争中牺牲的老同学的寡妻文嫂，而招致非议和诬蔑。为了彻底帮助文嫂，他决定牺牲与陶岚的爱情，娶文嫂为妻，不料招致更大的攻击。文嫂终于不堪舆论压力上吊自尽。萧涧秋受此打击，毅然离开芙蓉镇，陶岚决意随他而去。 ——《漢語大詞典》
饮酒（飲酒）yǐn jiǔ
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” ——《漢語大詞典》
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” ——《漢語大詞典》
采桑（採桑）cǎi sāng
(1).乐府相和曲名。此曲始出于《陌上桑》， 南朝 宋 鲍照 、 梁 简文帝 、 陈后主 等均有此曲，名《採桑》。后人多所仿效。
(2).乐府清商曲名。属西曲，又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·〈採桑度〉序》。
(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·〈採桑〉序》：“《乐苑》：‘《採桑》，羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》：“ 罗敷 善蚕桑，采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《采桑》， 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》：“ 晋 里克 帅师， 梁由靡 御， 虢射 为右，以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注：“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。” ——《漢語大詞典》
(2).乐府清商曲名。属西曲，又称《採桑度》。亦为舞曲名。参阅《乐府诗集·清商曲辞五·〈採桑度〉序》。
(3).乐府近代曲名。《乐府诗集·近代曲辞二·〈採桑〉序》：“《乐苑》：‘《採桑》，羽调曲。又有《杨下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐 张祜 有此作。
(1).谓采摘桑叶。古乐府《日出东南隅行》：“ 罗敷 善蚕桑，采桑城南隅。”
(2).古乐曲名。 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《采桑》， 晋 清商西曲。羽调。 唐 有大曲。”参见“ 采桑子 ”。
(3).古 黄河 津渡名。在今 山西 乡宁 西。《左传·僖公八年》：“ 晋 里克 帅师， 梁由靡 御， 虢射 为右，以败 狄 于 采桑 。” 杜预 注：“ 平阳 北 屈县 西南有 采桑津 。” ——《漢語大詞典》
津 jīn《國語辭典》
津 [ jīn ]
名- 渡口。《論語·微子》：「使子路問津焉。」唐·王昌齡〈沙苑南渡頭〉詩：「津人空守纜，村館復臨川。」
- 交通要道。《宋書·卷一·武帝紀上》：「時議者謂宜分兵守諸津要。」元·李直夫《虎頭牌·第一折》：「則今日過關津，度州郡，沒揣的逢他敵人。」
- 水、汁液。南朝梁·沈約〈新安江至清淺深見底貽京邑遊好詩〉：「滄浪有時濁，清濟涸無津。」唐·王勃〈九成宮東臺山池賦〉：「露菊傾津，嗣南商之逸興。」
- 口水。如：「生津止渴」。
- 大陸地區天津市的簡稱。如：「津浦鐵路」。
- 滋潤。《西京雜記·卷五》：「太平之世，則風不鳴條，開甲散萌而已；雨不破塊，潤葉津莖而已。」
宜男 yí nán
(1).旧时祝颂妇人多子之辞。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 韦庶人 妹以豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，熊枕宜男。”
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。” ——《漢語大詞典》
(2).谓多子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 神宗 此时前星未耀，正急的是生子一事。见説拾得一个孩子，也道是宜男之祥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·满洲跳神仪》：“其巫用铜铃繫腰以跳舞之，以铃坠为宜男之兆焉。”
(3).指宜男草。 三国 魏 曹植 《宜男花颂》：“草号宜男，既曄且贞。”《齐民要术·鹿葱》引 晋 周处 《风土记》：“宜男，草也，高六尺，花如莲。怀姙人带佩，必生男。” 元 吴弘道 《青杏子·闺情》套曲：“緑树成阴和烟暗，近香街羞对宜男。” 明 李东阳 《馈萱邃庵太宰侑以一诗》：“雨后宜男色更深，采来新自玉堂阴。” ——《漢語大詞典》
草生
元 陈旅 次韵本元上人相别 衲子定回花绕屋，故人别后草生墀。 ——《骈字类编》
兰 （ 蘭 ） lán
兰 [ lán ]
- 指“兰草”和“兰花”：～艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。～谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖子，上写各自家族的谱系。兰有香味，喻情投意合）。～摧玉折（喻贤人夭折，后多用来哀悼人不幸早死）。
- 古书上指“木兰”。
- 古同“栏”，家畜圈（juàn ）。
- 古同“斓”，斑斓。
- 姓。
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
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