五眼鸡岐山鸡凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水作熊。

佛教语。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所见为肉眼，天人禅定所见为天眼，小乘照见真空之理为慧眼，菩萨照见普度众生的一切法门为法眼，佛陀具种种眼而照见中道实相为佛眼。《大智度论》卷三三：“菩萨摩訶萨欲得五眼者，当学般若波罗蜜。” 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“藴终古於三季，俟通明於五眼。” 唐 独孤及 《观世音菩萨等身绣像赞》：“五眼周视，四魔怖慑。”  ——《漢語大詞典》

(1).鸟名。形似雉。雄者羽毛红黄色，有黑斑，尾长；雌者黑色，微赤，尾短。古称鸐雉，今名锦鸡。传说自爱其羽毛，常照水而舞。 汉 马融 《长笛赋》：“山鸡晨羣，野雉朝雊。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三：“山鸡爱其羽毛，映水则舞。 魏武 时，南方献之，帝欲其鸣舞而无由。公子 苍舒 令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。” 唐 崔护 《山鸡舞石镜》诗：“ 卢峰 开石镜，人説舞山鸡。” 清 吴伟业 《灵岩寺放生鸡》诗之三：“敢笑山鸡惜羽毛，卑栖风雨自三号。”
(2).方言。雉的别称。  ——《漢語大詞典》

蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死。 汉 贾谊 《新书·春秋》：“ 孙叔敖 之为婴儿也，出游而还，忧而不食。其母问其故，泣而对曰：‘今日吾见两头蛇，恐去死无日矣。’其母曰：‘今蛇安在？’曰：‘吾闻见两头蛇者死，吾恐他人又见，吾已埋之也。’其母曰：‘无忧，汝不死。吾闻之：有阴德者，天报之以福。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行上》：“昔 孙叔敖 杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之不亦达乎。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“两头蛇，岭外多此类。时有如小指大者，长尺餘，腹下鳞红皆锦文。一头有口眼，一头似蛇而无口眼。云两头俱能进退，谬也。昔 孙叔敖 见之不祥，乃杀而埋之。南人见之以为常，其祸安在哉？”一说为两头分岐的蛇。  ——《漢語大詞典》

(1).古地名。 春秋 晋 地。《左传·僖公二十五年》：“ 晋 於是始启 南阳 。” 杨伯峻 注：“《水经·清水注》引 马融 曰：‘ 晋 地自 朝歌 以南至 軹 为 南阳 。’……则 南阳 大约即 河南省 新乡地区 所辖境，亦 阳樊 诸邑所在地。”《史记·秦本纪》：“ 魏 入 南阳 以和。”
(2).古地名。 战国 齐 地。《孟子·告子下》：“一战胜 齐 ，遂有 南阳 。” 杨伯峻 注：“即 汶阳 ，在 泰山 之西南， 汶水 之北。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“且 楚 攻 齐 之 南阳 ， 魏 攻 平陆 ，而 齐 无南面之心，以为亡 南阳 之害小，不如得 济北 之利大，故定计审处之。” 清 宋琬 《渔家词》：“ 南阳 之南 嶧山 北，男子不耕女不织。”
(3).郡名。 秦 置，包有 河南省 旧 南阳府 和 湖北省 旧 襄阳府 。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣本布衣，躬耕於 南阳 ，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。” 裴松之 注引《汉晋春秋》：“ 亮 家于 南阳 之 邓县 ，在 襄阳城 西二十里，号曰 隆中 。” 唐 韩愈 《题广昌馆》诗：“丘坟发掘当官路，何处 南阳 有近亲。” 清 王士禛 《南阳》诗：“ 汉 家陵闕晚烟重，路入 南阳 识旧封。”  ——《漢語大詞典》

(1).喻隐居或尚未崭露头角的杰出人材。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 徐庶 ﹞谓 先主 曰：‘ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎？’”《晋书·嵇康传》：“﹝ 钟会 ﹞言於 文帝 曰：‘ 嵇康 ，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾以 嵇康 为虑耳。’” 唐 温庭筠 《秘书刘尚书挽歌词》之一：“粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。” 清 陈之遴 《北固山》诗：“饮马几回虚割据，卧龙从古混渔樵。”
(2).《汉书·王章传》：“ 章 为诸生学 长安 ，独与妻居。 章 疾病，无被，卧牛衣中，与妻决，涕泣。” 颜师古 注：“牛衣，编乱麻为之，即今俗呼为龙具者。”后因亦以“卧龙”指贫困的人。 唐 戎昱 《上湖南崔中丞》诗：“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。”
(3).形容山势绵延起伏。 唐 钱起 《赋得归云送李山人归华山》：“盖影随征马，衣香拂卧龙。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“左招舞凤来百里，右顾卧龙横半州。”
(4).形容树木或树根盘曲之状。 北周 庾信 《同会河阳公新造山池聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。” 宋 梅尧臣 《寄许越州》诗：“卧龙生茗舌，鼓角催新阳。”  ——《漢語大詞典》

五代史杜重威传转运使李榖教重威以三脚木为桥募敢死士过河击贼诸将皆以为然独重威不许  ——《骈字类编》

瓦工，泥水匠。《海上花列传》第四二回：“初十申时安葬，坟末来浪 徐家匯 ，明朝就叫水作下去打壙。”  ——《漢語大詞典》