管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）- 雕刻：～花。～刻。～空。～骨铭心（喻感激或牢记不忘）。～月裁云（喻巧夺天工的制作）。～尘吹影（喻徒劳）。
- 可供刻镂用的刚坚的铁。
- 古同“漏”，孔穴。
簋 [ guǐ ]
名- 古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿。《周禮·地官·舍人》：「凡祭祀，共簠簋，實之陳之。」漢·鄭玄·注：「方曰簠，圓曰簋，盛黍稷稻粱器。」漢·王符《潛夫論·讚學》：「夫瑚簋之器，朝祭之服，其始也，乃山野之木，蠶繭之絲耳。」
鄙 [ bǐ ]
名- 古代地方区域名称。五百家为「鄙」。《说文解字·邑部》「鄙」字·清·段玉裁·注：「鄙，五百家也。」《周礼·地官·遂人》：「五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙。」
- 边远地区。《左传·僖公元年》：「既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。」晋·杜预·注：「鄙，郑边邑。」唐·韩愈〈争臣论〉：「行古人之道，居于晋之鄙。」
- 郊外。《国语·齐语》：「参其国而伍其鄙。」三国吴·韦昭·注：「国，郊以内也。……鄙，郊以外。」
- 轻视、瞧不起。《左传·宣公十四年》：「过我而不假道，鄙我也。」
- 粗俗、低贱。如：「卑鄙」、「鄙陋」。《左传·庄公十年》：「肉食者鄙，未能远谋。」《文选·张衡·东京赋》：「鄙哉予乎！习非而遂迷也。」《乐府诗集˙卷三八˙相和歌辞十三˙三国魏˙陈琳˙饮马长城窟行》：「君今出语一何鄙！」
- 自谦之词。如：「鄙人」、「鄙见」。汉·刘向《古列女传·卷六·赵津女娟》：「君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。」
鄙 [ bì ]
- （一）之又音。
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
(2).器量小。谓才具不大，无大作为。语出《论语·八佾》：“ 管仲 之器小哉。” 何晏 集解：“言其器量小也。” 汉 扬雄 《法言·先知》：“或曰：‘ 齐 得 管夷吾 而霸。’ 仲尼 曰：‘小器。’”《后汉书·马援传》：“ 朱勃 小器速成，智尽此耳。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 真宗 读﹝ 孙仅 《驪山诗》﹞前篇云：‘朱衣吏引上 驪山 。’遽曰：‘ 仅 ，小器也，此何足夸？’遂弃不读。”
(3).比喻小操守。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“ 伯夷 以廉飢， 尾生 以信死。由小器而亏大体，匹夫匹妇之为谅也。”
(4).不大方，贪小；吝啬。 元 无名氏 《桃花女》第一折：“刚刚吃拿了一个银子去，便关上铺门，何等小器。”《红楼梦》第七十回：“ 紫鹃 也太小器，你们一般有的，这会子拾人走了的，也不嫌个忌讳？” 李劼人 《大波》第六章：“你们真小器，茶也不给人喝够。” ——《漢語大詞典》
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