须臾静听寂无声，袅袅如丝成霢霂。
陆仁〔元代〕《江雨谣题偶武孟江雨轩》
白龙祠前江水绿，江上何人吹紫竹。江妃清怨不能降，散作浮云满江曲。
浮云忽变江雨来，乱撒骊珠三万斛。天昏地黑若混沌，铁马交驰龙战陆。
初疑巴陵走急湍，复讶匡庐泻飞瀑。鲛人停机那敢织，冯夷扬波自起伏。
须臾静听寂无声，袅袅如丝成霢霂。长虹直截东海边，夕阳照向江头屋。
满村父老起歌谣，䆉稏今年秋雨足。幽人开轩举醽醁，正爱晚来凉气肃。
我今下榻轩中宿，几时更剪西窗烛。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）须臾（須臾）xū yú
(1).优游自得。《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也。”一本作“ 逍遥 ”。
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
(2).从容，苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得復延年也。’从容、须臾，语之转耳。”
(3).片刻，短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’，‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗曇论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息，一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰，而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金。”
(4).古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。” ——《漢語大詞典》
静听（静聽）jìng tīng
仔细地听。 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹 泰山 之形。” 唐 刘长卿 《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒。”《儿女英雄传》第二二回：“他索性不则一声，妆睡在那里静听。” 茹志鹃 《黎明的故事》二：“妈妈……有时停了笔，侧耳静听一下。” ——《漢語大詞典》
寂 jì《國語辭典》
寂 [ jí ]
形- 静。唐·常建〈题破山寺后禅院〉诗：「万籁此都寂，但余钟磬音。」元·张可久〈一 枝花·长天落彩霞套·梁州〉曲：「万籁寂，四山静。」
- 冷清、孤单。如：「孤寂」、「寂寥」、「寂寞」。
- 佛教称僧尼死亡为「寂」。如：「圆寂」。《景德传灯录·卷四·嵩岳慧安国师》：「偃身而寂。」
无声（無聲）wú shēng
(1).没有声音。《庄子·知北游》：“视之无形，听之无声。” 三国 魏 曹植 《七启》之一：“画形於无象，造响於无声。” 唐 韩愈 《送孟东野序》：“草木之无声，风挠之鸣。” 金 元好问 《通奉大夫张君神道碑铭》：“舞云之春风，润物无声。” 巴金 《探索集·友谊》：“看见了 西园寺先生 、 清水先生 和其他几位朋友的眼泪……我却无声地哭了。”
(2).吞声；不说话。 唐 杜甫 《投简咸华两县诸子》诗：“君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。” 元 倪瓒 《画竹赠申彦学》诗：“写出无声断肠句，鷓鴣嗁处竹苍苍。” 茅盾 《子夜》六：“他这无声的温柔的抗议，可以引出 林佩珊 的几句话。” ——《漢語大詞典》
(2).吞声；不说话。 唐 杜甫 《投简咸华两县诸子》诗：“君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。” 元 倪瓒 《画竹赠申彦学》诗：“写出无声断肠句，鷓鴣嗁处竹苍苍。” 茅盾 《子夜》六：“他这无声的温柔的抗议，可以引出 林佩珊 的几句话。” ——《漢語大詞典》
袅袅（褭嫋）niǎo niǎo
亦作“裊嫋”。纤长柔美貌。 明 杨慎 《升庵诗话·余延寿折杨柳》：“大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，裊嫋垂来久。” ——《漢語大詞典》
如丝（如丝）
李商隐 诗 青袍似草年年定，白发如丝日日新。 ——《分类字锦》
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
霢霂 mài mù
亦作“霡霂”。
(1).小雨。《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。” 南朝 齐 谢朓 纪晏 《闲坐联句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨应祈》诗之二：“数日虽蒙霢霂霑，浥尘终恨太廉纤。” 清 唐孙华 《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗：“虽未极滂沱，谅各分霡霂。”
(2).汗流貌。 晋 左思 《吴都赋》：“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。” 唐 白居易 《香山寺石楼潭夜浴》诗：“摇扇风甚微，蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六：“若极劳形，盗失精汗者，霡霂不止，大困神形。”
(3).微雨飘洒貌。 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》：“葳蕤春风，霡霂时雨。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”
(4).微细貌。 赵光荣 《里湖纪游》诗：“微縐霢霂纹，激动璇珠作。” ——《漢語大詞典》
(1).小雨。《诗·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥。” 南朝 齐 谢朓 纪晏 《闲坐联句》：“霢霂微雨散，葳蕤蕙草密。” 宋 范成大 《甘雨应祈》诗之二：“数日虽蒙霢霂霑，浥尘终恨太廉纤。” 清 唐孙华 《久旱酷热立秋后一日得雨骤凉志喜》诗：“虽未极滂沱，谅各分霡霂。”
(2).汗流貌。 晋 左思 《吴都赋》：“挥袖风飘而红尘昼昏，流汗霡霂而中逵泥泞。” 唐 白居易 《香山寺石楼潭夜浴》诗：“摇扇风甚微，蹇裳汗霢霂。”《云笈七籤》卷五六：“若极劳形，盗失精汗者，霡霂不止，大困神形。”
(3).微雨飘洒貌。 唐 陈子昂 《荆州大崇福观记》：“葳蕤春风，霡霂时雨。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“甘露霢霂於林薄，醴泉觱沸於嵌竇。”
(4).微细貌。 赵光荣 《里湖纪游》诗：“微縐霢霂纹，激动璇珠作。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。