远游有方学者事。
陈著〔宋代〕《送儿深赴婺之月泉山长》
来汝深，吾语汝，
汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，
朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，
孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，
远游有方学者事。汝行乎，
吾决矣。名山大川如不识，
坎井中见能有几。严师良友如不亲，
家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，
非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，
亦何取于苏季子。区区物外先入心，
役役终身非切己。星婺域，
月泉水，古到今，
最多士。要知三人必有师，
毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，
毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，
诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，
隽永古训滋味旨。遇食不求饱，
饮酒不至醉。閒事付浮云，
本色为实地。诗书可幸薄有禄，
齏盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，
耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，
即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，
不必吾惧但为吾所喜。
汝今此行五百里。吾岂不欲汝在傍，
朝夕告教从容里。世莫难于续书脉，
孝莫大于养吾志。男儿须为大丈夫，
远游有方学者事。汝行乎，
吾决矣。名山大川如不识，
坎井中见能有几。严师良友如不亲，
家庭閒语未必是。若曰高车过万里桥，
非所羡于司马氏。若曰荣乡佩六相印，
亦何取于苏季子。区区物外先入心，
役役终身非切己。星婺域，
月泉水，古到今，
最多士。要知三人必有师，
毋谓一日长乎尔。贼人之子乃自贼，
毁人之善是自毁。同寮当出肺肝话，
诸生当如手足视。回顾弱植荷倚重，
隽永古训滋味旨。遇食不求饱，
饮酒不至醉。閒事付浮云，
本色为实地。诗书可幸薄有禄，
齏盐犹胜空煮字。仕未可养汝奈何，
耄犹加餐我自慰。要得友朋之誉可听闻，
即是父母之前相诺唯。三年日月一箭过，
不必吾惧但为吾所喜。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）远游（遠游）yuǎn yóu
亦作“ 远游 ”。
(1).谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。 ——《漢語大詞典》
有方 yǒu fāng
(1).犹四方，各方。有，词头。《书·多方》：“猷，告尔有方多士，暨 殷 多士。” 孔 传：“王叹而以道告汝众方与众多士。”《国语·郑语》：“於是乎先王聘后於异姓，求财於有方，择臣取諫工而讲以多物，务和同也。” 韦昭 注：“使各以其方贿来，方之所无，则不贡。”
(2).有一定的去向、处所。《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘方，犹常也。’” 邢昺 疏：“父母既存，或时思欲见己，故不远游，游必有常所，欲使父母呼己，得即知其处也。”
(3).有道；得法。《庄子·人间世》：“有人於此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“方，道也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“ 瓉 少稟志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。” 唐 韩愈 《答李翊书》：“君子则不然，处心有道，行己有方。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓志铭》：“既而经纪有方，智足以扩其业，利足以仁其三族。”如：领导有方；指挥有方。 ——《漢語大詞典》
(2).有一定的去向、处所。《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。” 何晏 集解：“ 郑 曰：‘方，犹常也。’” 邢昺 疏：“父母既存，或时思欲见己，故不远游，游必有常所，欲使父母呼己，得即知其处也。”
(3).有道；得法。《庄子·人间世》：“有人於此，其德天杀。与之为无方，则危吾国；与之为有方，则危吾身。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“方，道也。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“ 瓉 少稟志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。” 唐 韩愈 《答李翊书》：“君子则不然，处心有道，行己有方。” 清 曾国藩 《新宁刘君墓志铭》：“既而经纪有方，智足以扩其业，利足以仁其三族。”如：领导有方；指挥有方。 ——《漢語大詞典》
学者（學者）xué zhě
(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。” ——《漢語大詞典》
(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
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