夜色满柴门，二人自成世。
陈曾寿〔清代〕《十八夜同李道人野次看月》
夜色满柴门，二人自成世。众木霜气中，叶黄影在地。
竹筱拥寒溪，相虬入烟态。贫家惟白晓，庭空静如寺。
遥柝转寥天，疏星耿三四。清言不世出，万象破幽寐。
归写良夜图，清冷难题字。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）夜色 yè sè
(1).犹夜光。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“才非不杰也，主非不明也，而碎结緑之鸿辉，残悬黎之夜色，抑尺之量有短哉？”
(2).夜间的景色。 南朝 梁 江淹 《外兵舅夜集》诗：“烟光拂夜色，华舟盪秋风。” 唐 宋之问 《牛女》诗：“谁能留夜色，来夕倍还梭。” 清 吴藻 《临江仙·夏夜偶成》词：“卷起疏帘看夜色，一鉤残月空庭。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。” ——《漢語大詞典》
(2).夜间的景色。 南朝 梁 江淹 《外兵舅夜集》诗：“烟光拂夜色，华舟盪秋风。” 唐 宋之问 《牛女》诗：“谁能留夜色，来夕倍还梭。” 清 吴藻 《临江仙·夏夜偶成》词：“卷起疏帘看夜色，一鉤残月空庭。” 鲁迅 《三闲集·怎么写》：“前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。” ——《漢語大詞典》
满 （ 滿 ） mǎn
满 [ mǎn ]
- 全部充实，没有余地：～足。～意。充～。饱～。美～。～腔热血。琳琅～目。～载而归。
- 到了一定的限度：～员。～月。不～周岁。
- 骄傲，不虚心：自～。志得意～。
- 十分，全：～世界（到处）。～堂灌。～天飞。～园春色。
- 使满，斟酒：～上一杯酒。
- 中国少数民族，主要分布于辽宁、黑龙江、吉林、河北等省和北京市、内蒙古自治区：～族。～文。～汉全席。
- 姓。
柴门（柴門）chái mén
(1).用柴木做的门。言其简陋。 三国 魏 曹植 《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。” 宋 王安石 《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。” 清 李渔 《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 萧祥 推开柴门，两只白鹅惊飞着跑开。”
(2).代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若 仲寧 之清贞守道，抗志柴门； 行齐 之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。” 宋 杨万里 《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。” 元 张可久 《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如高卧柴门静。”
犹杜门，闭门。《后汉书·杨震传》：“夜遣使者策收 震 太尉印綬，於是柴门絶宾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“生归，殯母已，柴门谢客。” ——《漢語大詞典》
(2).代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若 仲寧 之清贞守道，抗志柴门； 行齐 之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。” 宋 杨万里 《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。” 元 张可久 《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如高卧柴门静。”
犹杜门，闭门。《后汉书·杨震传》：“夜遣使者策收 震 太尉印綬，於是柴门絶宾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“生归，殯母已，柴门谢客。” ——《漢語大詞典》
二人
魏晋 嵇康 六言诗十章 其一 二人功德齐均。不以天下私亲。
唐 令狐楚 游义兴寺寄上李逢吉相公 劳役徒为万夫长，闲游曾与二人同。 ——《骈字类编》
唐 令狐楚 游义兴寺寄上李逢吉相公 劳役徒为万夫长，闲游曾与二人同。 ——《骈字类编》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
成世 chéng shì
谓继承父亲的世业。《左传·哀公十六年》：“ 肸 以嘉命来告余一人，往谓叔父：余嘉乃成世，復尔禄次。敬之哉！” 杜预 注：“继父之世，还居君之禄次。” ——《漢語大詞典》
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