中抱何以豁，志士怀其衷。
丁复〔元代〕《送赵有章教谕满还郎步》
昔在秋浦还，我行凌浩渺。寻君郎川宅，相逢武林道。
君颜日方滋，我发初未皓。及兹凌阳见，颜发非昔好。
故心无浅交，论诗有深造。良意正云云，远别何草草。
长恐重见日，复此同衰老。相知在久要，各用豁中抱。
中抱何以豁，志士怀其衷。文兴谅斯际，道在讵无庸。
雍雍麟虞化，泱泱邹鲁风。菁莪歌乐育，芹采有遗功。
持兹从所际，谁谓行未通。我生胡不遇，亦云适其逢。
颜稷千载人，趋异心乃同。勖哉戒修德，庶言玉尔躬。
词典释义
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犹中怀。 唐 许尧佐 《柳氏传》：“义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。” 明 高启 《拟古》诗之七：“主劝客復酬，中抱各以伸。” ——《漢語大詞典》
何以 hé yǐ
(1).用什么；怎么。《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’” 明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。” 冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
(2).为什么。《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 顓臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
(3).用反问的语气表示没有或不能。 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？” 金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？” 明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？” ——《漢語大詞典》
豁 huō/huò/huá《國語辭典》
豁 [ huō ]
动- 割裂、裂开。元·关汉卿《单刀会·第四折》：「我根前使不著你『之乎者也』、『诗云子曰』，早该豁口截舌。」
- 拼、舍弃、牺牲。如：「豁出生命」、「豁著命干」。
- 残缺、缺损。如：「豁嘴」、「豁唇子」。
豁 [ hè ]
- 参见「豁亮 」条。
豁 [ huò ]
名- 通敞的山谷。《说文解字·谷部》：「豁，通谷也。」
- 舒张、舒展。宋·陆游〈暮秋遣兴〉诗：「如虹壮气终难豁，安得云涛万里舟。」《资治通鉴·卷二八○·后晋纪一·高祖天福元年》：「卿言殊豁吾意，成败吾决行之。 」
- 排遣、发泄。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：「于是豁情散哀，颜色自若。」《水浒传·第五七回》：「先杀你这个秃驴，豁我心中怒气。」
- 免除。如：「豁免粮捐」、「豁免罪犯」。
- 不顾、舍弃。如：「豁出性命」。
- 开朗、宽敞。《红楼梦·第一七、一八回》：「再进数步，渐向此边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕薨绣槛，皆隐于山坳树杪之间。」
- 开通、开阔。如：「豁达」、「豁然」。《史记·卷八·高袓本纪》：「仁而爱人，喜施，意豁如也。」
- 很快、一下子。元·关汉卿《拜月亭·第一折》：「每常我听得绰的说个女婿，我早豁的离了坐位。」
豁 [ huá ]
- 参见「豁拳 」条。
志士 zhì shì
有远大志向的人。《孟子·滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。” 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“志士营世业，小人亦不閒。” 唐 雍裕之 《早蝉》诗：“志士心偏苦，初闻独泫然。” 元 刘诜 《送范主一宪郎》诗：“庸夫老邱里，志士轻山川。” 丁西林 《妙峰山》第四幕：“他是一个爱国的志士，他是一个抗战的英雄。” ——《漢語大詞典》
怀 （ 懷 ） huái《國語辭典》
- 「懷 」的異體字。
其 qí/jī《國語辭典》
其 [ qí ]
代- 他、他们。用于第三人称。如：「听其自然」、「任其自生自灭」。《孟子·万章上》：「亲之，欲其贵也。」唐·韩愈〈师说〉：「余嘉其能行古道，作〈师说〉以贻之。」
- 他的、他们的。如：「人尽其才」、「各得其所」。晋·陶渊明〈五柳先生传〉：「亦不详其姓氏。」
- 这个、那样，表示指示。如：「查无其事」、「不厌其烦」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「藏诸名山，传之其人。」
- 殆、大概，表示揣测。《礼记·檀弓上》：「吾今日其庶几乎？」唐·柳宗元〈封建论〉：「势之来，其生人之初乎！」
- 将，表示时间。《左传·庄公二十二年》：「五世其昌，并于正卿。」《管子·小匡》：「教训不善，政事其不治。」
- 岂、难道，表示反诘。《左传·僖公十年》：「欲加之罪，其无辞乎？」唐·韩愈〈祭十二郎文〉：「如吾之衰者，其能久存乎？」
- 可、应该，表示期望。《左传·隐公三年》：「吾子其无废先君之功！」《战国策·魏策四》：「寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人。」
- 若、如果，表示假设。《荀子·劝学》：「兰槐之根是为芷，其渐之滫，君之不近，庶人不服。」宋·苏轼〈留侯论〉：「彼其能有所忍也，然后可以就大事。」
- 还是、或是，表示选择。《庄子·养生主》：「是何人也？恶乎介也？天与？其人与？」《史记·卷四三·赵世家》：「秦诚爱赵乎？其实憎齐乎？物之甚者，贤主察之，秦非爱赵而憎齐也。」
- 发语词，无义。《史记·卷八·高祖本纪》：「其以沛为朕汤沐邑。」
- 然，语中助词。《诗经·秦风·小戎》：「言念君子，温其如玉。」
- 表示语气的加强。如：「尤其」、「极其」。
- 姓。如汉代有其石。
其 [ jì ]
助- 置于句中或句末。用于彼、何之后。《诗经·曹风·候人》：「彼其之子，不遂其媾。」《史记·卷四七·孔子世家》：「赐！汝来何其晚也？」
其 [ jī ]
助- 置于语尾，表疑问的语气。《诗经·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《文选·苏武·诗四首之三》：「征夫怀往路，起视夜何其？」
- 人名用字。如汉代有郦食其（音ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ）。
衷 zhōng《國語辭典》
衷 [ zhōng ]
名- 内衣，贴身衣物。《说文解字·衣部》：「衷，裹亵衣。」
- 内心。如：「言不由衷」、「无动于衷」。
- 心意、心事。如：「苦衷」、「互诉情衷」。
- 姓。如五代时南唐有衷愉。
- 真诚的、内心的。如：「衷心」、「衷情」。
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