龙而蠖屈，未竟忘物。
姚燮〔清代〕《自昆山至上海舟中得四言九章寄厉山人暨叶山人元阶时厉君已还四明》
驱鸡逐狗，日月负负。客行在船，读书饮酒。读书数行，饮酒一觞。
仰视天汉，秋云苍苍。俯听流水，秋风汤汤。念我故人，迢迢曷止？
怀我室家，蹙蹙靡已。
蹙蹙靡已，是用作歌。精采云悴，遑恤乎他。世不杀我，亦计之左。
温饱痗心，忝此重荷。空山白云，中有美人。不芟荆棘，自高其门。
挈提千载，而湎于文。
不惠不夷，众訾而疑。举世皆坦，吾心独巇。吾心何巇，惟戾于时。
阮籍一鸾，嵇康一鹤。虽有梧桐，不罨高阁。
壮哉陈平，肉宰天下。藐然侏儒，不能骑马。马行千里，人行百里。
食不藉耕，笑者蜂起。陌路之交，曷相兄弟？
玉山阿瑛，已无一椽。五茸如阜，牛来竞眠。元运有复，未敢咎天。
万汇之陈，更生代死。蜉蝣一身，遑论妻子。周孔日遥，莫或余俟。
皇舆太平，身贱亦贵。熟读明堂，以当飏对。诸君正强，当思有为。
为不在大，亦不陨卑。毋学羁人，为人之羁。为人之羁，谁谅我非？
春行而南，秋行而北。何以鷾鸸，有此健翼。士有陶潜，在吾目中。
尾不见首，神天之龙。龙而蠖屈，未竟忘物。帽席衣萝，亦簪亦绂。
大年熟玉，小年熟稻。积金万箱，不值一草。吾心尚孩，吾眼已老。
海云照庐，但思归早。有舌吾兵，有研吾耕。舍此二者，何以为生？
孰测吾来，孰阻吾去？但有赏心，秘为隆遇。击汰千里，不出地中。
凉能爽骨，宁非好风。好风吾从，好雨随下。形迹虽暌，气可凭藉。
松柏内贞，天不能谢。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）龙 （ 龍 ） lóng
龙 [ lóng ]
- 传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：～舟。～灯。～宫。～驹（骏马，喻才华出众的少年）。画～点睛。～蟠虎踞。
- 古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐～。
- 封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：～颜。～体。～袍。
- 姓。
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
蠖屈 huò qū
(1).形容像尺蠖一样的屈曲之形。 南朝 陈 徐陵 《〈玉台新咏〉序》：“三臺妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺， 河 北 胶 东之纸。”
(2).比喻人不遇时，屈居下位或退隐。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“蠖屈固小往，龙翔迺大来。” 宋 范仲淹 《依韵和安陆孙司谏见寄》：“相其直道了无悔，寧争蠖屈与鹏騫。” 明 归有光 《祭方御史文》：“公孙蠖屈於南宫之试，予亦瓠落於 东海 之滨。” 王闿运 《上征赋》：“儼长大而受侮兮，宛蠖屈于泥涂。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻人不遇时，屈居下位或退隐。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“蠖屈固小往，龙翔迺大来。” 宋 范仲淹 《依韵和安陆孙司谏见寄》：“相其直道了无悔，寧争蠖屈与鹏騫。” 明 归有光 《祭方御史文》：“公孙蠖屈於南宫之试，予亦瓠落於 东海 之滨。” 王闿运 《上征赋》：“儼长大而受侮兮，宛蠖屈于泥涂。” ——《漢語大詞典》
未竟 wèi jìng
没有完成。例如：未竟之业。 ——《漢語大詞典》
忘 wàng《國語辭典》
忘 [ wàng ]
语音 动- 不记得。如：「勿忘我」、「后事不忘前事之师」、「乐而忘返」、「废寝忘食」、「得意忘形」。
- 遗失、丧失。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「臣闻子胥尽忠而忘其号，比干尽仁而遗其身。」唐·颜师古·注：「忘，亡也。吴王杀之，被以恶名，失其善称号。」《文选·陆机·叹逝赋》：「乐隤心其如忘，哀缘情而来宅。」唐·李善·注：「忘，失也。」
- 遗弃、舍弃。《后汉书·卷二六·宋弘传》：「臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。」
忘 [ wáng ]
读音- （一）之读音。
物 wù《國語辭典》
物 [ wù ]
名- 存在于天地间一切人事物的通称。如：「天生万物」。《易经·系辞上》：「方以类聚，物以群分，吉凶生矣。」《列子·黄帝》：「凡有貌像声色者，皆物也。」
- 指我以外的人、事、境界。相对于「我」而言。如：「物我两忘」。《史记·卷二四·乐书》：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「不以物喜，不以己悲。」
- 指作品或言谈中的内容。如：「言之有物」。《文选·陆机·文赋》：「体有万殊，物无一量。」
- 典章制度。《左传·哀公元年》：「复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。」《新唐书·卷九六·杜如晦传》：「方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。」
- 特指人。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「羊权为黄门侍郎，侍简文坐。帝问曰：『夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物？有后不？』」唐·柳宗元〈衡阳与梦得分路赠别〉诗：「直以慵疏招物议，休将文字占时名。」
- 选择。《左传·昭公三十二年》：「计丈数，揣高卑，度厚薄，仞沟洫，物土方，议远迩。」《淮南子·缪称》：「欲知天道察其数，欲知地道物其树，欲知人道从其欲。」
- 寻求。如：「物色」。
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