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张果子孙商岭皓,此时相与醉蓬莱。

丁复元代〕《赠张晋贤侍夏真人庆吴大宗师七十

玉皇香案仙臣老,金母瑶池鸟使来。五色云霞宫里锦,九天沆瀣掌中杯。

朝廷礼数恩波洽,海宇欢荣寿域开。张果子孙商岭皓,此时相与醉蓬莱。

词典释义

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张果子孙商岭此时相与醉蓬莱

张果(張果)zhāng guǒ
亦称“ 张果老 ”。 唐 方士,隐居 中条山 ,自言生于 尧 时。他常倒骑白驴,日行数万里,休息时即将驴折迭起来,藏于巾箱之中。 开元 间, 玄宗 遣使迎入京师,赐银青光禄大夫,号 通玄先生 。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》,新、旧《唐书》均有传,列方技类。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“ 天寳 末,有人于 汾 晋 间古墓穴中,得所赐敕书手詔衣服进之,乃知其异。” 宋 陈亮 《又甲辰秋书》:“ 张果老 下驴儿岂復堪作推磨用!” 清 赵翼 《八仙》诗:“ 韩湘 、 张果 、 吕洞宾 ,此外载籍无其人。”  ——《漢語大詞典》
子孙(子孫)zǐ sūn
(1).儿子和孙子,泛指后代。《书·洪范》:“身其康强,子孙其逢吉。” 汉 贾谊 《过秦论》上:“自以为 关中 之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“侍郎于京师,遇乡人至,必命子孙出见,而列侍焉。” 明 张居正 《请戒谕群臣疏》:“尔等亦皆垂功名於竹帛,緜禄廕於子孙,顾不美歟!”《儿女英雄传》第一回:“便是将来的子孙,有命作官固好。不然,守着这点地方,也还可以耕种读书,不至冻饿。”
(2).单指儿子。《隋书·西域传·附国》:“有死者……子孙不哭,带甲儛剑而呼云:‘我父为鬼所取,我欲报寃杀鬼。’”  ——《漢語大詞典》
商岭(商嶺)shāng lǐng
即 商山 。 唐 黄滔 《蒋先辈启》:“ 相如 徵出于 上林 , 贾谊 召来于 宣室 ,不然者隐于 商岭 ,栖向 傅巖 ,克俟搜罗,直膺梦寐。” 唐 张乔 《题郑侍御蓝田别业》诗:“小径通 商岭 ,高窗见 杜陵 。”参见“ 商山四皓 ”。  ——《漢語大詞典》
皓 hào《國語辭典》

皓 [ hào ]

  1. 白、洁白。如:「皓发」、「明眸皓齿」。《汉书·卷四○·张良传》:「年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。」唐·韦庄〈菩萨蛮·人人尽说江南好〉词:「炉边人似月,皓腕凝双雪。」
  2. 光明、明亮。如:「皓月当空」。唐·杜牧〈长安夜月〉诗:「寒光垂静夜,皓彩满重城。」宋·姜夔〈踏莎行·燕燕轻盈〉词:「淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管。」
  1. 姓。如春秋时越国有皓进。
此时(此時)cǐ shí
这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”  ——《漢語大詞典》
相与(相與)xiāng yǔ
(1).相处;相交往。《易·大过》:“象曰:老夫女妻,过以相与也。”《史记·淮阴侯列传》:“此二人相与,天下至驩也,然而卒相禽者,何也?患生於多欲而人心难测也。”《红楼梦》第三三回:“他近日和衔玉的那位令郎相与甚厚。” 欧阳山 《柳暗花明》九七:“我这个人其实并不难相与。”
(2).指交好的人。 唐 吴筠 《元日言怀因以自励诒诸同志》诗:“孰能无相与,灭跡俱忘筌。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·崔木因妓得家室》:“每遇相与,游於市中之时, 崔木 独慷慨特达,用钱如泥沙。”《红楼梦》第八四回:“ 王尔调 陪笑道:‘也是晚生的相与。’”《儿女英雄传》第十五回:“作个相与,你道如何?”
(3).相授与。《易·咸》:“柔上而刚下,二气感应以相与。” 孔颖达 疏:“是二气感应以相授与,所以为咸亨也。”《穀梁传·桓公元年》:“天子在上,诸侯不得以地相与也。”
(4).共同;一道。《孟子·公孙丑上》:“又有 微子 、 微仲 、 王子比干 、 箕子 、 胶鬲 ,皆贤人也。相与辅相之,故久而后失之也。” 晋 陶潜 《移居》诗之一:“奇文共欣赏,疑义相与析。” 严复 《辟韩》:“今夫西洋者,一国之大公事,民之相与自为者居其七,由朝廷而为之者居其三。”
(5).互相;交相。《韩非子·五蠹》:“毁誉赏罚之所加者,相与悖繆也,故法禁坏而民愈乱。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与驩,为刎颈之交。” 宋 苏轼 《安万民策》之五:“数十年之后,甲兵顿弊,而人民日以安於佚乐。卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走。”
(6).相同。 宋 梅尧臣 《同道损世则元辅游西湖》诗:“同来三四人,趣向颇相与。”  ——《漢語大詞典》
醉蓬莱(醉蓬萊)zuì péng lái
词牌名。调见 宋 柳永 《乐章集》。参阅《词谱》二五。  ——《漢語大詞典》

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