词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人生 rén shēng
(1).人出生；人类产生。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明 刘基 《医说赠马复初》：“天地闢而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。”
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
(2).指人的一生。《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐 韩愈 《合江亭》诗：“人生诚无几，事往悲岂那。”亦指人。 毛泽东 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老。岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”
(3).人的生存和生活。《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？”《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 杜甫 《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。” 叶圣陶 《隔膜·苦菜》：“劳动是人生的真义，从此可得精神的真实的愉快。” ——《漢語大詞典》
不如 bù rú
(1).比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 沙汀 《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
死 sǐ《國語辭典》
死 [ sǐ ]
动- 丧失生命。与「活」相对。如：「死于非命」、「人死不能复生」。
- 断绝、放弃。如：「死心」。《庄子·田子方》：「夫哀莫大于心死。」
- 为某人或某事牺牲生命。如：「死难」、「死节」。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「食人之食者，死人之事，吾岂可以乡利倍义乎？」晋·陶渊明〈咏荆轲〉诗：「君子死知己，提剑出燕京。」
- 丧失生命的。如：「死狗」。
- 失去作用或效力的。如：「死会」、「死棋」、「死井」。
- 不通达的或不活动的。如：「死巷」、「死水」、「死结」。
- 呆板、不灵活。如：「死板」、「死脑筋」。
- 既定而不可改变的。如：「死法子」、「死规矩」。
- 咒骂的话，亦表示亲暱的意思。如：「死鬼」、「死老头」。
- 拚命的。如：「死守」、「死战」。
- 非常、极甚。表示程度达到极点。如：「怕死了」、「热死了」、「笑死了」。
- 坚决、固执或不知变通。如：「死记」、「死不肯说」、「死不承认」、「死卖力气」、「死抓不放」。
- 固定而不能活动。如：「抽屉给钉死了。」、「给自己留点转圜的余地，别把话说死了。」
- 阻滞不通。如：「堵死了」。
- 毫无知觉，像死的样子。如：「他睡得真死。」
父母 fù mǔ
(1).父亲和母亲。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).指万物化生的根源。《书·泰誓上》：“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”《鹖冠子·泰录》：“味者，气之父母也；精微者，天地之始也。”《淮南子·俶真训》：“夫天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨露所濡，道德所扶：此皆生一父母而閲一和也。”
(3).见“ 父母官 ”。 ——《漢語大詞典》
泣 qì《國語辭典》
泣 [ qì ]
动- 只掉眼泪而不出声的哭，或指低声的哭。如：「泣血」、「泣不成声」。《史记·卷七七·魏公子传》：「公子畏死邪？何泣也？」宋·陆游〈夜泊水村〉诗：「老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？」
- 眼泪。如：「暗自饮泣」、「泣下如雨」。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王泣数行下。」
相持 xiāng chí
(1).双方对立、争持，互不相让。《战国策·魏策四》：“ 秦 、 赵 久相持於 长平 之下而无决。”《陈书·高祖纪上》：“我师已老，将士疲劳，歷岁相持，恐非良计。” 宋 苏轼 《试馆职策题》之三：“此三者皆安危之所係，利害相持而未决者也。” 徐迟 《在高炉上》：“人都疲倦透顶，情绪越来越低，两种意见相持不下。”
(2).互相扶持、抱持。《韩诗外传》卷二：“羣臣皆相持而歌。” 宋 苏轼 《王中父哀词》：“ 軾 自 黄州 量移 汝海 ，与 中父 之子 沇子 相遇於 京口 ，相持而泣。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 贾母 ﹞见了 尤氏 婆媳，不免又相持大痛一场。”
(3).互相依存。《韩非子·功名》：“名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“求天数之微莫若於人，人之身有四肢，每肢有三节，三四十二，十二节相持而形体立矣。”
(4).互相牵制。《北史·周室诸王传论》：“料其轻重，间以亲疏，首尾相持，远近为用，使其位足以扶危，其权不能为乱。”
(5).相打；交战。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也不回话，照面一拳。 刘官人 侧身躲过，便起身与这人相持。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“今差贼将 王彦章 ，领十万军兵搦俺相持。”《西游记》第四三回：“这泼邪！果然无状。且不要教 孙大圣 与你对敌，你敢与我相持么？” ——《漢語大詞典》
(2).互相扶持、抱持。《韩诗外传》卷二：“羣臣皆相持而歌。” 宋 苏轼 《王中父哀词》：“ 軾 自 黄州 量移 汝海 ，与 中父 之子 沇子 相遇於 京口 ，相持而泣。”《红楼梦》第六四回：“﹝ 贾母 ﹞见了 尤氏 婆媳，不免又相持大痛一场。”
(3).互相依存。《韩非子·功名》：“名实相持而成，形影相应而立，故臣主同欲而异使。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》：“求天数之微莫若於人，人之身有四肢，每肢有三节，三四十二，十二节相持而形体立矣。”
(4).互相牵制。《北史·周室诸王传论》：“料其轻重，间以亲疏，首尾相持，远近为用，使其位足以扶危，其权不能为乱。”
(5).相打；交战。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“那人也不回话，照面一拳。 刘官人 侧身躲过，便起身与这人相持。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“今差贼将 王彦章 ，领十万军兵搦俺相持。”《西游记》第四三回：“这泼邪！果然无状。且不要教 孙大圣 与你对敌，你敢与我相持么？” ——《漢語大詞典》
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