天地尚往复，谁能超范围。
盛夏万物长，阳德极光辉。天道代消长，秋阴变萎甤。
携我众友生，及时出游嬉。天地尚往复，谁能超范围。
形骸非我有，爵禄岂我私。逍遥大化内，何喜亦何悲。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
往复（往復）wǎng fù
(1).来回；往返。 唐 韩愈 《孔公墓志铭》：“海道以年计往復，何月之拘？”《明史·项忠传》：“今秋深草寒，若更调他军，恐往復需时，贼得远遁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“五更携眷去，不知何作，言往復可三日耳。”
(2).往而复来，循环不息。 晋 郭璞 《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮，自然往復，或夕或朝。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往復。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗四》：“此等处，关棙一转，别有往復迴环之妙。”
(3).犹进退。《素问·六微旨大论》：“故气有往復，用有迟速。” 张介宾 注：“气有往復，进退。” ——《漢語大詞典》
(2).往而复来，循环不息。 晋 郭璞 《江赋》：“呼吸万里，吐纳灵潮，自然往復，或夕或朝。” 唐 黄滔 《融结为河岳赋》：“星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往復。” 清 赵翼 《瓯北诗话·吴梅村诗四》：“此等处，关棙一转，别有往復迴环之妙。”
(3).犹进退。《素问·六微旨大论》：“故气有往復，用有迟速。” 张介宾 注：“气有往復，进退。” ——《漢語大詞典》
谁 （ 誰 ） shuí
谁 [ shuí ]
- 疑问人称代词：你是～？～何（ａ．哪一个人；ｂ．诘问，呵问）。～们。～人。～个。
- 任何人，无论什么人：这件事～都不知道。
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
超 chāo《國語辭典》
超 [ chāo ]
动- 跳上。《说文解字·走部》：「超，跳也。」《左传·昭公元年》：「子南戎服入，左右射，超乘而出。」
- 越过。如：「超越巅峰」。《孟子·梁惠王上》：「挟太山以超北海。」
- 高出、多出。《韩非子·五蠹》：「超五帝，侔三王者，必此法也。」《后汉书·卷二八上·冯衍传》：「显忠贞之节，立超世之功。」
- 救度。如：「超度亡魂」。
- 遥远。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「出不入兮往不反，平原忽兮路超远。」
范围（範圍）fàn wéi
(1).效法。《易·繫辞上》：“范围天地之化而不过。” 韩康伯 注：“范围者，拟范天地而周备其理也。” 孔颖达 疏：“范谓模范，围谓周围……言法则天地以施其化。”《周书·庾信传论》：“故能范围天地，纲纪人伦。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“其文曰：范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆。” 明 唐顺之 《与万思节主事书》：“近见一二儒者，亦有意象数之学，然不得其传，则往往以儒者范围天地之虚谈，而欲盖过畴人布算积分之实用。”
(2).界限。 明 宋濂 《〈刘兵部诗集〉序》：“非良师友示之以轨度，约之以范围，不能有以择其精师友良矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范围。”
(3).限制；概括。 宋 王安石 《祭先圣文》：“学者范围于覆燾之中，而不足以酬高厚之德。” 明 方孝孺 《学礼斋记》：“ 孔子 所以与阴阳同其化者，固足以陶铸百王，而范围 三代 。” 清 龚自珍 《尊命》：“君有父之严，有天之威，有可知，有弗可知，而范围乎我之生。” 郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》：“时间也不能范围它，空间也不能范围它，它是无终无始，无穷无际，周流八极，变化不居。” ——《漢語大詞典》
(2).界限。 明 宋濂 《〈刘兵部诗集〉序》：“非良师友示之以轨度，约之以范围，不能有以择其精师友良矣。” 清 赵翼 《瓯北诗话·七言律》：“格式既定，如一朝令甲，莫不就其范围。”
(3).限制；概括。 宋 王安石 《祭先圣文》：“学者范围于覆燾之中，而不足以酬高厚之德。” 明 方孝孺 《学礼斋记》：“ 孔子 所以与阴阳同其化者，固足以陶铸百王，而范围 三代 。” 清 龚自珍 《尊命》：“君有父之严，有天之威，有可知，有弗可知，而范围乎我之生。” 郭沫若 《蒲剑集·庄子与鲁迅》：“时间也不能范围它，空间也不能范围它，它是无终无始，无穷无际，周流八极，变化不居。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。