词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）今晨
萧颖士登临河城赋怀一纪以如昨怆今晨而独游 ——《韵府拾遗 真韵》
镜里（镜里）
唐 杜甫 行官张望补稻畦水归 欧鸟镜里来，关山云边看。
唐 白居易 镜换杯 镜里老来无避处，尊前愁至有消时。
唐 杜牧 盆池 白云生镜里，明月落阶前。
唐 温庭筠 莲浦谣 水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。
唐 方干 送剡县陈永秩满归越 舟中非客路，镜里是家山。 ——《骈字类编》
唐 白居易 镜换杯 镜里老来无避处，尊前愁至有消时。
唐 杜牧 盆池 白云生镜里，明月落阶前。
唐 温庭筠 莲浦谣 水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。
唐 方干 送剡县陈永秩满归越 舟中非客路，镜里是家山。 ——《骈字类编》
如 rú《國語辭典》
如 [ rú ]
动- 顺从、依照。如：「如约」、「如命」。《左传·宣公十二年》：「有律以如己也。」晋·杜预·注：「如，从也。」
- 如同、好像。如：「爱人如己」、「数十年如一日」。唐·白居易〈琵琶行〉：「大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。」
- 往、至。如：「如厕」。《左传·隐公五年》：「公将如棠观鱼者。」
- 及、比得上。如：「远亲不如近邻」。《史记·卷七·项羽本纪》：「夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。」
- 表示举例。如：「例如」、「譬如」。
- 于，表示比较。《吕氏春秋·仲秋纪·爱士》：「人之困穷，甚如饥寒。」
- 假若。《论语·述而》：「如不可求，从吾所好。」《镜花缘·第四回》：「姑且施恩，再限两个时辰。如再无花，就怨不得朕了。」
- 或者。《论语·先进》：「安见方六七十，如五六十，而非邦也者。」
- 形容词词尾。相当于「然」，表情形或状况。如：「突如其来」。《论语·述而》：「子之燕居，申申如也，夭夭如也。」
- 姓。如三国时魏国有如淳。
膏沐 gào mù
(1).古代妇女润发的油脂。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？” 朱熹 集传：“膏，所以泽髮者；沐，涤首去垢也。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“妃妾之家，膏沐之遗，岁得再通。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》：“ 楚 妃屏膏沐， 越 女乱粧靚。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于“粗人”》：“她本有‘膏沐’，头发油光，只因老爷出征，这才懒得梳洗，随随便便了。”
(2).借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸〈九思·悯上〉》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。” 明 吾邱瑞 《运甓记·手板击凤》：“都督，我频年受膏沐，今日分辞往丹瀆，惧才疎力薄，有孤覆育。”
(1).洗沐；润泽。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“日出雾露餘，青松如膏沐。”集注引 孙汝听 曰：“如膏沐者，言雾露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋 范成大 《衡永之间山路艰涩》诗：“晚来出前冈，路坦亭堠促；将士走相贺，喜色如膏沐。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“是日值微雨，千林尽膏沐。”
(2).谓施惠。 章炳麟 《“社会通诠”商兑》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，兴教育，足以膏沐族人。” ——《漢語大詞典》
(2).借喻德政或恩泽。《楚辞·王逸〈九思·悯上〉》：“思灵泽兮膏沐，怀兰英兮把琼若。”原注：“灵泽，天之膏沐也，盖喻德政。” 明 吾邱瑞 《运甓记·手板击凤》：“都督，我频年受膏沐，今日分辞往丹瀆，惧才疎力薄，有孤覆育。”
(1).洗沐；润泽。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“日出雾露餘，青松如膏沐。”集注引 孙汝听 曰：“如膏沐者，言雾露之餘，松柏皆如洗沐也。” 宋 范成大 《衡永之间山路艰涩》诗：“晚来出前冈，路坦亭堠促；将士走相贺，喜色如膏沐。” 清 杜岕 《九日荔轩招泛虎丘观穫》诗：“是日值微雨，千林尽膏沐。”
(2).谓施惠。 章炳麟 《“社会通诠”商兑》：“祠堂所有，輒分之以恤孤寡，兴教育，足以膏沐族人。” ——《漢語大詞典》
欢喜（歡喜，懽喜）huān xǐ
(1).快乐；高兴。《战国策·中山策》：“ 长平 之事， 秦 军大尅， 赵 军大破； 秦 人欢喜， 赵 人畏惧。”《后汉书·光武帝纪上》：“及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：‘不图今日復见 汉 官威仪。’” 元 耶律楚材 《再过西域山城驿》诗：“主人欢喜铺毛毯，驛吏仓忙洗瓦钟。”《红楼梦》第三一回：“人以为欢喜时，他反以为悲慟。” 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》：“昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”
(2).喜爱。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！只得到俺哥哥那里告他去。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 商小姐 见兄弟小时母子伶仃，而今长大知事，也自欢喜他。”
懽喜：高兴；快乐。《汉书·萧望之传》：“窟穴黎庶莫不懽喜，咸曰将军其人也。”《世说新语·贤媛》“帝以 明君 充行” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 元帝 以后宫良家子 王嬙 字 明君 赐之。单于懽喜，上书愿保塞。” 宋 叶适 《朝请大夫沈公墓志铭》：“士懽喜诵説，以为自 赵元镇 、 陈应求 纔有此尔。” ——《漢語大詞典》
(2).喜爱。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！只得到俺哥哥那里告他去。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 商小姐 见兄弟小时母子伶仃，而今长大知事，也自欢喜他。”
懽喜：高兴；快乐。《汉书·萧望之传》：“窟穴黎庶莫不懽喜，咸曰将军其人也。”《世说新语·贤媛》“帝以 明君 充行” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 元帝 以后宫良家子 王嬙 字 明君 赐之。单于懽喜，上书愿保塞。” 宋 叶适 《朝请大夫沈公墓志铭》：“士懽喜诵説，以为自 赵元镇 、 陈应求 纔有此尔。” ——《漢語大詞典》
仁人 rén rén
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？” ——《漢語大詞典》
有赠（有赠）
王胄诗贫交欲有赠掩涕竟无言 ——《韵府拾遗 径韵》
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如：「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言，言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》：「赐也，始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉：「故世之言道者，或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉：「自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》：「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：『若之何？』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》：「郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如：「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》：「今吾于人也，听其言而观其行。」
- 字。如：「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》：「子贡问曰：『有一言而可以终身行之者乎？』子曰：『其恕乎！』」
- 一句话称为「一言」。如：「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出，驷马难追。」
- 学说、言论。如：「一家之言」。《孟子·滕文公下》：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》：「又将以法术之言，矫人主阿辟之心，是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词，无义：➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》：「夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。」《左传·僖公九年》：「凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》：「德言盛，礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》：「驾言出游，以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」（二）条。
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