访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。
访仙家洞府，仰天柱，彻高寒。对百尺飞湍，四围乔木，九锁青山。危亭晚来极目，胜王维、三昧画中看。何处朝元会宴，时闻命驾回鸾。桃花临水已凋残。别后见应难。叹昨日秦宫，今朝汉苑，一梦槐安。征鞍欲留无计，恐仙棋、一局换人间。羡杀知还倦鸟，白云相对空闲。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）访 （ 訪 ） fǎng
访 [ fǎng ]
- 向人询问，调查：～求（探访寻求）。～员（记者）。搜奇～古。
- 探问，看望：～视。～问。～晤（探访会晤）。探亲～友。
仙家 xiān jiā
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” ——《漢語大詞典》
洞府 dòng fǔ
道教称神仙居住的地方。 南朝 梁 沈约 《善馆碑》：“或藏形洞府，或栖志灵岳。” 宋 苏轼 《过木枥观》诗：“洞府烟霞远，人间爪髮枯。” 老舍 《四世同堂》四一：“假若仙人们只吃一点鲜果，而不动火食，仙人在地上的洞府应当是 北平 啊！” ——《漢語大詞典》
仰天 yǎng tiān
仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” 唐 李白 《南陵别儿童入京》诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！” 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“日暮途穷，人间何世，盖仰天长慟而不能已。” ——《漢語大詞典》
柱 zhù《國語辭典》
柱 [ zhù ]
名- 屋中直立以支持梁的粗木。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「秦王方环柱走，卒惶急。」也称为「柱子」。
- 泛称细长像柱形的东西。如：「水柱」、「花柱」。
- 琴瑟上系弦的木条。唐·李商隐〈锦瑟〉诗：「锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。」
- 支持。汉·王充《论衡·谈天》：「且鼇足可以柱天，体必长大，不容于天地，女娲虽圣，何能杀之？」
- 讥刺。《汉书·卷六七·朱云传》：「既论难，连柱五鹿君。」通「拄」。
彻 （ 徹 ） chè
彻 [ chè ]
- 通，透：贯～。透～。～底。～骨。～悟。响～。
- 治，开发：“～田为粮”。
- 毁坏：“～我墙屋”。
高寒 gāo hán
(1).指月光；月亮。 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“江山自雄丽，风露与高寒。” 明 袁宏道 《哭江进之》诗之三：“一笑凌云去，高寒自少尘。”
(2).地势高而严寒。 元 刘郁 《西使记》：“自 和林 出 兀孙 中，西北行二百餘里，地渐高。入站，经翰海，地极高寒，虽暑酷雪不消。” 清 魏源 《关中览古·玉华宫》诗：“我来但高寒，万壑松涛飂。”
(3).谓人品格清峻。 宋 杨万里 《长句寄周舍人子充》：“ 省斋先生 太高寒，肯将好语博好官？” ——《漢語大詞典》
(2).地势高而严寒。 元 刘郁 《西使记》：“自 和林 出 兀孙 中，西北行二百餘里，地渐高。入站，经翰海，地极高寒，虽暑酷雪不消。” 清 魏源 《关中览古·玉华宫》诗：“我来但高寒，万壑松涛飂。”
(3).谓人品格清峻。 宋 杨万里 《长句寄周舍人子充》：“ 省斋先生 太高寒，肯将好语博好官？” ——《漢語大詞典》
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