词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）水火 shuǐ huǒ
(1).水与火。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”《东观汉记·郑众传》：“单于大怒，围守闭之不与水火，欲胁服众。” 唐 薛用弱 《集异记·王积薪》：“寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑，止给水火。”《西游记》第二回：“就如那窰头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
(2).借指烹饪。《周礼·天官·亨人》：“掌共鼎鑊，以给水火之齐。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“海椒、鲁鼓、盐、蜀薑，剂水火而和调。”
(3).互不相容。喻势不两立。《魏书·山伟传》：“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得，晚以名位之间，遂若水火。”《明史·朱天麟传》：“王知羣臣水火甚，令盟於太庙。” 赵振 《说败》：“盖各私其私，絶无国民同体之概念，不至互相残杀，互相水火，岂可得哉！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“弟对 王举人 深为不满，当面责备他两次，遂成水火，不相往来。”
(4).谓水深火热。比喻艰险的境地。《管子·法法》：“蹈白刃，受矢石，入水火，以听上令。”《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。” 宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》：“圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。” 明 叶盛 《水东日记·徐兴安论将》：“无如 英国公 ，屡典大兵，且威严胜，将佐无敢犯，可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“倘若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？”
(5).旧时用为大小便的隐语。《水浒传》第八四回：“ 石秀 説道：‘我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手。’”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“众牢子到次早放众囚水火。”
(6).中医学指心与肾。《针灸甲乙经·五藏六府官》：“夫心者火也，肾者水也。水火既济，心气通於舌。”
(7).指马鼻两孔间的部位。《太平御览》卷八九六引 汉 马援 《铜马相法》：“水火欲明。”原注：“水火在鼻两孔间。” ——《漢語大詞典》
(2).借指烹饪。《周礼·天官·亨人》：“掌共鼎鑊，以给水火之齐。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“海椒、鲁鼓、盐、蜀薑，剂水火而和调。”
(3).互不相容。喻势不两立。《魏书·山伟传》：“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得，晚以名位之间，遂若水火。”《明史·朱天麟传》：“王知羣臣水火甚，令盟於太庙。” 赵振 《说败》：“盖各私其私，絶无国民同体之概念，不至互相残杀，互相水火，岂可得哉！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“弟对 王举人 深为不满，当面责备他两次，遂成水火，不相往来。”
(4).谓水深火热。比喻艰险的境地。《管子·法法》：“蹈白刃，受矢石，入水火，以听上令。”《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。” 宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》：“圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。” 明 叶盛 《水东日记·徐兴安论将》：“无如 英国公 ，屡典大兵，且威严胜，将佐无敢犯，可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“倘若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？”
(5).旧时用为大小便的隐语。《水浒传》第八四回：“ 石秀 説道：‘我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手。’”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“众牢子到次早放众囚水火。”
(6).中医学指心与肾。《针灸甲乙经·五藏六府官》：“夫心者火也，肾者水也。水火既济，心气通於舌。”
(7).指马鼻两孔间的部位。《太平御览》卷八九六引 汉 马援 《铜马相法》：“水火欲明。”原注：“水火在鼻两孔间。” ——《漢語大詞典》
劫 jié《國語辭典》
劫 [ jié ]
动- 用威吓的手段胁迫。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地。」宋·苏洵〈六国论〉：「悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。」
- 强取、抢夺。如：「打劫」、「抢劫」、「打家劫舍」。南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》：「陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。」
- 梵语音译「劫波」（ kalpa）的略称。一个极为长久的时间单位。佛教以世界经历若干万年即毁灭一次，再重新开始为「一劫」。如：「大劫」、「小劫」、「贤劫」。
- 灾难、灾祸。如：「浩劫」、「劫难」、「劫后余生」。《聊斋志异·卷一·娇娜》：「今有雷霆之劫。」
- 围棋上指从属未定，可互相牵制的棋眼。《儒林外史·第五三回》：「这一盘邹泰来却杀死四五块，陈木南正在暗欢喜，又被他生出一个劫来，打个不清。」
南北 nán běi
(1).南与北；南方与北方。《史记·天官书》：“ 亢 为疏庙，主疾。其南北两大星，曰 南门 。”《三国志·吴志·吴主传》“ 魏文帝 出 广陵 ，望 大江 ” 裴松之 注引 张勃 《吴录》：“是冬， 魏文帝 至 广陵 ，临 江 观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘固天所以隔南北也。’”《檮杌闲评》第四四回：“千般奇货穷南北，万种珠璣尽海山。”
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
(2).从南到北；南北之间。《国语·周语下》：“南北之揆七同也。” 韦昭 注：“自午至子，其度七同也。”古人以“午”为“南”，以“子”为“北”。 晋 张华 《博物志》卷四：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”
(3).或南或北。比喻不专一，不固定。 唐 韦应物 《横壙行》：“象牀可寝鱼可食，不知郎意何南北？” 宋 王安石 《同昌叔赋雁奴》诗：“鸿雁无定栖，随阳以南北。” 宋 苏轼 《孔毅甫龙尾砚铭》：“厚而坚，足以閲人於古今；朴而重，不能随人以南北。”
(4).指“南学”与“北学”。《北史·儒林传序》：“大抵南北所为章句，好尚互有不同……南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”详“ 南北学 ”。
(5).计谋。指本领。《西游记》第四一回：“ 行者 上前喝 八戒 道：‘你这呆子，全无人气！你就惧怕妖火，败走逃生，却把 老孙 丢下。早是我有些南北哩！’”
(6). 明 代俗称男子汉。 明 苏祐 《逌旃璅言》：“时人于好男子无钱使者，輒咤曰‘好南北，无东西’云。意盖乡语相传有自来矣。”由此观之，积而能散者财之主，积而不散者财之奴，则有东西而无南北，真守财奴矣。 明 方以智 《通雅·称谓》：“称男子曰南北，犹称物为东西也。” ——《漢語大詞典》
战 （ 戰 ） zhàn
战 [ zhàn ]
- 打仗：～争。～机。～绩。～略。～术。～国（我国历史上的一个时代）。
- 泛指争斗，比高下：论～。争～。
- 发抖：～抖。寒～。胆～心惊。
- 姓。
对面（對面）duì miàn
(1).当面；面对面。 晋 陶潜 《搜神后记》卷六：“日已向出，天忽大雾，对面不相见。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 齐 朝士子皆呼 祖僕射 为 祖公 ，全不嫌有所涉也，乃有对面以相戏者。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。”《武王伐纣平话》卷下：“忽见一阵大风，起砂走石，似吹颺尘，屋瓦翻飞，对面不能相见。” 巴金 《死去的太阳》：“ 程庆芬 坐在他底对面，她看见他底那种拘束不安的样子，不觉对他微笑。”
(2).犹会面。 唐 张鷟 《游仙窟》：“向见称扬，谓言虚假，谁知对面，恰是神仙。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“休着小姐与他对面。”
(3).对过；迎面。《三侠五义》第三回：“ 包公 刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下。” 沙汀 《航线》：“当岸上那些高架着的写了标语的木牌，正对面奔了过来的时候，客人们都把头伸过船舷。” 峻青 《海啸》第一章七：“死者是在刚要过河的时候，突然遭到来自河对面的伏击。”
(4).对方。 沈起予 《难民船》：“‘为什么不打无线电求救呢？’‘自然打过；但是对面回电来问船在什么地方时，我们就回答不出。’” ——《漢語大詞典》
(2).犹会面。 唐 张鷟 《游仙窟》：“向见称扬，谓言虚假，谁知对面，恰是神仙。” 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“休着小姐与他对面。”
(3).对过；迎面。《三侠五义》第三回：“ 包公 刚才要饮，只见对面桌上来了一个道人坐下。” 沙汀 《航线》：“当岸上那些高架着的写了标语的木牌，正对面奔了过来的时候，客人们都把头伸过船舷。” 峻青 《海啸》第一章七：“死者是在刚要过河的时候，突然遭到来自河对面的伏击。”
(4).对方。 沈起予 《难民船》：“‘为什么不打无线电求救呢？’‘自然打过；但是对面回电来问船在什么地方时，我们就回答不出。’” ——《漢語大詞典》
施工 shī gōng
(1).制作。 宋 梅尧臣 《咏欧阳永叔文石砚屏》之一：“其形方广盈尺间，造化施工常不没， 虢州 得之自山窟，持作名卿砚傍物。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“法当积薪其中，然之，乘热沃以釅醋，然后施工。” 明 马愈 《马氏日抄·狄梁公碑》：“ 金陵 守作文一篇欲识石，阴遣匠来，甫鑴二字，遭碎屑激入目，旋易他匠，皆然，竟不能施工。”
(2).谓工程按计划进行建造。 宋 朱熹 《西原崔嘉彦书》：“向説栽竹木处，恐亦可便令施工也。” 杜鹏程 《年青的朋友·光辉的里程》：“这几年，前后参加了十多座桥梁工程的施工工作。” ——《漢語大詞典》
(2).谓工程按计划进行建造。 宋 朱熹 《西原崔嘉彦书》：“向説栽竹木处，恐亦可便令施工也。” 杜鹏程 《年青的朋友·光辉的里程》：“这几年，前后参加了十多座桥梁工程的施工工作。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。