词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）无心（無心）wú xīn
(1).犹无意，没有打算。《东观汉记·寇恂传》：“ 皇甫文 ， 峻 之腹心，其所计事者也，今来不屈，无心降耳。” 晋 陶潜 《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 唐 杜甫 《畏人》诗：“门逕从榛草，无心走马蹄。”《初刻拍案惊奇》卷一：“必是无心卖他，奚落小肆罢了。” 周而复 《上海的早晨》第一部十三：“﹝ 朱延年 ﹞也不知道是 徐总经理 无心说出的，他就随随便便唔了一声。”
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).没有成见。 宋 周煇 《清波别志》卷上：“朕以无心处之，无心则明，无心则不偏，无心则不私。”
(3).佛教语。指解脱邪念的真心。 唐 修雅 《闻诵〈法华经〉歌》：“我亦当年学空寂，一得无心便休息。” 五代 齐己 《送略禅师归南岳》诗：“劳生有愿应回首，忍著无心与物违。”
(4).古代传说中的兽名。 宋 高似孙 《纬略·穷奇》：“ 东方朔 《神异经》曰：‘ 崑崙 西有兽，其状如犬，有两目而不见，有两耳而不闻，有腹而无五臟……名曰浑沌，一名无耳，一名无心。’”
(5).古谓蚯蚓食土无心。《大戴礼记·易本命》：“食水者善游能寒，食土者无心而不息。”《淮南子·墬形训》：“食水者善游能寒，食土者无心而慧。” 高诱 注：“蚯蚓之属是也。”
(6).草名。参见“ 无心草 ”。 ——《漢語大詞典》
弄 nòng/lòng《國語辭典》
弄 [ nòng ]
語音 動- 把玩、玩賞。《漢書·卷四二·周昌傳》：「高祖持御史大夫印弄之，曰：『誰可以為御史大夫者？』」唐·李白〈別山僧〉詩：「何處名僧到水西？乘舟弄月宿敬涇溪。」
- 遊戲、耍弄。如：「逗弄」、「戲弄」、「愚弄」。唐·李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」
- 做、從事、處理。如：「弄飯菜」、「弄乾淨」。《兒女英雄傳·第一四回》：「你莫管，照我的話弄去就是了。」
- 探察、追究。如：「弄明白」、「這件事一定要弄清楚才行！」
- 取得。如：「他弄來一頂帽子。」《紅樓夢·第五九回》：「只是要你們齊心打夥兒弄幾個錢回家受用，若不隨我，我也不管了。」
- 搖動、攪動。如：「這消息把大家弄得人心惶惶。」元·白樸《牆頭馬上·第二折》：「怕露驚宿鳥，風弄庭槐。」
- 姦騙、淫亂。如：「她被弄大了肚子。」《紅樓夢·第六七回》：「你二爺在外頭弄了人。」
- 表演、彈奏。如：「弄笛」、「弄簫」。唐·王涯〈秋夜曲〉：「銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。」
- 妝飾、修飾。如：「搔首弄姿」。唐·溫庭筠〈菩薩蠻·小山重疊金明滅〉詞：「懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。」
- 樂曲。如：「江南弄」、「梅花三弄」。《文選·嵇康·琴賦》：「改韻易調，奇弄乃發。」
弄 [ lòng ]
讀音 名- 小巷。如：「巷弄」。《南史·卷五·齊廢帝鬱林王本紀》：「出西弄，遇弒。」
神通 shén tōng
(1).谓通过神灵而感应沟通。 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“昔 伊尹 之为媵臣，至贱也； 吕尚 之处屠钓，至陋也；及其见举於 汤武 、 周文 ，诚道合志同，玄謨神通。”
(2).指预见，先见之明。 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“又上疏陈请备塞垣，未几而 匈奴 背诞，公有神通之鉴也，不亦明乎！”
(3).佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。谓佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。《大萨遮尼乾子所说经·如来无过功德品》：“何者如来神通智行？答言：大王！沙门 瞿曇 神通行有六种：一者，天眼通；二者，天耳通；三者，他心通；四者，宿命通；五者，如意通；六者，漏尽通。” 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陀国》：“时 朅盘陀国 有大罗汉，遥观见之，愍其危戹，欲运神通拯斯沦溺。” 宋 苏轼 《六观堂赞》：“我观众生，神通自在。” 清 龚自珍 《最录禅波罗蜜门》：“有《摩訶止观》百轨则在，至此书归墟，在乎神通，观息亦得通，观身亦得通。”
(4).泛指神奇高超的本领。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 左慈 ，字 元放 ， 庐江 人也，少有神通。” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“超凡入妙，游戏神通随意到。” 清 袁枚 《新齐谐·白石精》：“现在缠汝者是 西山 白石之精，神通絶大。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“翻天覆地看吾儔，信有神通在手！” ——《漢語大詞典》
(2).指预见，先见之明。 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“又上疏陈请备塞垣，未几而 匈奴 背诞，公有神通之鉴也，不亦明乎！”
(3).佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。谓佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。《大萨遮尼乾子所说经·如来无过功德品》：“何者如来神通智行？答言：大王！沙门 瞿曇 神通行有六种：一者，天眼通；二者，天耳通；三者，他心通；四者，宿命通；五者，如意通；六者，漏尽通。” 唐 玄奘 《大唐西域记·朅盘陀国》：“时 朅盘陀国 有大罗汉，遥观见之，愍其危戹，欲运神通拯斯沦溺。” 宋 苏轼 《六观堂赞》：“我观众生，神通自在。” 清 龚自珍 《最录禅波罗蜜门》：“有《摩訶止观》百轨则在，至此书归墟，在乎神通，观息亦得通，观身亦得通。”
(4).泛指神奇高超的本领。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“ 左慈 ，字 元放 ， 庐江 人也，少有神通。” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“超凡入妙，游戏神通随意到。” 清 袁枚 《新齐谐·白石精》：“现在缠汝者是 西山 白石之精，神通絶大。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“翻天覆地看吾儔，信有神通在手！” ——《漢語大詞典》
变化（變化）biàn huà
(1).事物在形态上或本质上产生新的状况。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。” 孔颖达 疏：“变，谓后来改前；以渐移改，谓之变也。化，谓一有一无；忽然而改，谓之为化。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“万物变化兮，固无休息。” 宋 戴复古 《昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈》诗之四：“意匠如神变化生，笔端有力任纵横。” 艾青 《帐篷》诗：“任凭风吹雨打，我们爱自己的家，它是这样锐敏，反映祖国的变化。”
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓转换旧形，无而忽有。《坛经·忏悔品》：“一念思量，名为变化。” ——《漢語大詞典》
骇 （ 駭 ） hài
骇 [ hài ]
- 惊惧：～叹（惊叹）。～惧。～然。～人听闻。惊涛～浪。
- 惊起，散。
流俗 liú sú
(1).社会上流行的风俗习惯。多含贬义。《礼记·射义》：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。” 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“今之世，不闻有师，有輒譁笑之，以为狂人。独 韩愈 奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师説》。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“大凡一位伟大的艺术家或思想家，照例是跑过了时代，不为流俗所容。”
(2).平庸粗俗。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑下，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 刘绍棠 《西苑草》：“文章写得相当流利，不流俗……可以说是有独到之处。”
(3).指世间平庸的人。《汉书·司马迁传》：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。” 宋 李如箎《东园丛说·坡词》：“愚每举此一事，而为人言之，莫以为然。此可与深於词者语，岂流俗之所能识也哉。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“曩於所谓 唐 宋 大家者，私用臧否；然而流俗之耳目，且骇且怪，何以免此詬病也！” ——《漢語大詞典》
(2).平庸粗俗。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑下，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗。” 刘绍棠 《西苑草》：“文章写得相当流利，不流俗……可以说是有独到之处。”
(3).指世间平庸的人。《汉书·司马迁传》：“僕之先人非有剖符丹书之功，文史星历近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。” 宋 李如箎《东园丛说·坡词》：“愚每举此一事，而为人言之，莫以为然。此可与深於词者语，岂流俗之所能识也哉。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“曩於所谓 唐 宋 大家者，私用臧否；然而流俗之耳目，且骇且怪，何以免此詬病也！” ——《漢語大詞典》
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