龙母庙堂神鬼集，鳄鱼池近介鳞趋。
莫讶南方景物疏，为君聊且话苍梧。
地倾二面城池壮，江迸三流气色麄。
山畜火光因政出，石藏牛影为仙呼。
官厅传自唐丞相，民颂思從汉大夫。
龙母庙堂神鬼集，鳄鱼池近介鳞趋。
朝台望断归岐路，冰井频窥爽发肤。
脍美不堪全用鲤，果珍何忍命为奴。
云归上国名终远，郡带口藩势未孤。
铜鼓声浮翻霹雳，桄榔林静露真珠。
溪平花槛饶桃李，疆压莺歌尽鹧鸪。
三足吉祥文上载，独峰为盛事元无。
封疆自觉随时广，饮食從分过岭殊。
行伍戢威遵下武，儿童知学乐從儒。
风轻别墅来渔唱，人到间坊恋酒垆。
服尚鲜华几两蜀，市相交易类全吴。
营希贤帅偏栽柳，扇慕良规各製蒲。
春耸门阑多列戟，雪從弦管舞双奴。
祇因谈笑凭风俗，僭用诗谣和夸襦。
万里无媒休促蹙，数年從宦弄斯须。
却忧别后牵吟想，欲写幽期入画图。
地倾二面城池壮，江迸三流气色麄。
山畜火光因政出，石藏牛影为仙呼。
官厅传自唐丞相，民颂思從汉大夫。
龙母庙堂神鬼集，鳄鱼池近介鳞趋。
朝台望断归岐路，冰井频窥爽发肤。
脍美不堪全用鲤，果珍何忍命为奴。
云归上国名终远，郡带口藩势未孤。
铜鼓声浮翻霹雳，桄榔林静露真珠。
溪平花槛饶桃李，疆压莺歌尽鹧鸪。
三足吉祥文上载，独峰为盛事元无。
封疆自觉随时广，饮食從分过岭殊。
行伍戢威遵下武，儿童知学乐從儒。
风轻别墅来渔唱，人到间坊恋酒垆。
服尚鲜华几两蜀，市相交易类全吴。
营希贤帅偏栽柳，扇慕良规各製蒲。
春耸门阑多列戟，雪從弦管舞双奴。
祇因谈笑凭风俗，僭用诗谣和夸襦。
万里无媒休促蹙，数年從宦弄斯须。
却忧别后牵吟想，欲写幽期入画图。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）龙母（龍母）lóng mǔ
指龙王的后妃。 宋 梅尧臣 《龙女祠祈顺风》诗：“龙母龙相依，风云随所变。” ——《漢語大詞典》
庙堂（廟堂）miào táng
(1).太庙的殿堂。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“故庙堂有枯杨之瑚簋，穷谷多不伐之梓豫也。”
(2).朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
(3).朝廷。借指以君主为首的中央政府。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”
(4).朝廷。帝王之代称。 清 侯方域 《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”
(5).太庙和明堂。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”
(6).庙宇。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城南有 曹嵩 冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见 中源水君 。” ——《漢語大詞典》
(2).朝廷。指人君接受朝见、议论政事的殿堂。《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧慄乎庙堂之上。”《淮南子·主术训》：“君人者，不下庙堂之上而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。”《晋书·宣帝纪》：“帝曰：‘边城受敌而安坐庙堂，疆埸骚动，众心疑惑，是社稷之大忧也。’” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”
(3).朝廷。借指以君主为首的中央政府。 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“百姓嗷嗷苦横征，庙堂谁復问苍生。”
(4).朝廷。帝王之代称。 清 侯方域 《宦官论》：“大臣，天子之股肱也，而周岁不得一见。偶有召命，则跪拜唯诺，山呼而退，不得一言……庙堂果何自而悟哉？”
(5).太庙和明堂。《楚辞·刘向〈九叹·逢纷〉》：“始结言於庙堂兮，信中涂而叛之。” 王逸 注：“庙者，先祖之所居也。言人君为政举事，必告於宗庙，议之於明堂也。”
(6).庙宇。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“城南有 曹嵩 冢，冢北有碑，碑北有庙堂，餘基尚存，柱础仍在。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“正犹豫间，忽然祥云瑞靄，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐於石磯之上，即前日所见 中源水君 。” ——《漢語大詞典》
神鬼 shén guǐ
迷信者所谓神灵和鬼怪。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“巖堂之内，每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者，乃谓之神鬼。彼 羌 目鬼曰唐述，復因名之为 唐述山 。” 宋 周密 《武林旧事·诸色伎艺人》中列有“神鬼”标目，记录当时扮演神鬼的诸名角。 ——《漢語大詞典》
集 jí《國語辭典》
集 [ jí ]
動- 棲息。《詩經·唐風·鴇羽》：「肅肅鴇羽，集于苞栩。」南朝宋·鮑照〈贈傅都曹別詩〉：「輕鴻戲江潭，孤鴈集洲沚。」
- 把散開的事物聚合在一起。如：「集合」、「聚集」、「籌集」、「集資」、「收集」。《文選·賈誼·過秦論》：「天下雲集響應，嬴糧而景從。」
- 市場、人口聚集舉行交易的地方。如：「市集」、「趕集」、「年集」。
- 地名用字。如：「張家集」。《儒林外史·第二回》：「話說山東兗州府汶上縣有個鄉村，叫做薛家集。」
- 輯錄詩文等的書籍。如：「詩集」、「文集」。《文選·曹丕·與吳質書》：「頃撰其遺文，都為一集。」
- 量詞。計算叢書或影劇集系列的單位。如：「這齣戲今天播出第三集。」
- 中國傳統圖書四部分類的第四部，包括詩文等的作品稱為「集」。
鳄鱼（鳄鱼）
唐书韩愈传贬潮州刺史初愈至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷数日愈自往视令其属秦济以一羊一豕投溪水而祝之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患于宋史陈尧佐传尧佐通判潮州民张氏子与其母濯 江鳄鱼尾而食之母弗能救荛佐闻而伤之命一吏挐小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异 搜神记扶南王范寻养鳄鱼十头若犯罪者投与鳄鱼不噬乃赦之无罪者皆不噬故有鳄鱼池 ——《骈字类编》
池 chí《國語辭典》
池 [ chí ]
名- 古代的护城河。《左传·僖公四年》：「楚国方城以为城，汉水以为池。」《礼记·礼运》：「城郭沟池以为固。」
- 可储存水的凹地。如：「水池」、「游泳池」、「砚池」。
- 低浅如池的平地。如：「舞池」。
- 姓。如秦代有池子华。
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
介鳞（介鱗）jiè lín
(1).甲虫与鳞虫。《大戴礼记·曾子天圆》：“介虫介而后生，鳞虫鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。”《淮南子·兵略训》：“下至介鳞，上及毛羽。” 唐 无名氏 《李林甫外传》：“兹介鳞之属，其间苦事亦不少。”
(2).古代传说中的鱼类祖先。《淮南子·墬形训》：“介鳞生蛟龙，蛟龙生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶鱼；凡鳞者生於庶鱼。”
(3).比喻远夷。含贬义。《后汉书·杨终传》：“故 孝元 弃 珠崖 之郡， 光武 絶西域之国，不以介鳞易我衣裳。” 李贤 注：“介鳞喻远夷，言其人与鱼鳖无异也。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“ 扬雄 有言， 朱崖 之弃，捐之之力也。否则介鳞易我衣裳。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中的鱼类祖先。《淮南子·墬形训》：“介鳞生蛟龙，蛟龙生鯤鯁，鯤鯁生建邪，建邪生庶鱼；凡鳞者生於庶鱼。”
(3).比喻远夷。含贬义。《后汉书·杨终传》：“故 孝元 弃 珠崖 之郡， 光武 絶西域之国，不以介鳞易我衣裳。” 李贤 注：“介鳞喻远夷，言其人与鱼鳖无异也。” 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》：“ 扬雄 有言， 朱崖 之弃，捐之之力也。否则介鳞易我衣裳。” ——《漢語大詞典》
趋 （ 趨 ） qū/cù
趋 [ qū ]
- 快走：～走。～进。～前。～奉。～翔（快走像鸟展翅飞翔）。～炎附势（奔走于权贵，依附有权势的人）。～之若鹜（像野鸭子一样成群地争着去，含贬义）。
- 归向，情势向着某方面发展：～向。～势。大势所～。
- 鹅或蛇伸头咬人。
- 追求，追逐：～时（追求时髦）。～利。～光性。
- ◎ 古同“促”，催促；急速。
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