词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）宋朝 sòng cháo
春秋 时 宋国 公子，容貌甚美。后常用作美男子的代称。《左传·定公十四年》：“ 卫侯 为夫人 南子 召 宋朝 。” 杜预 注：“ 朝 ， 宋 公子，旧通于 南子 。”《论语·雍也》：“不有 祝鮀 之佞，而有 宋朝 之美，难乎免於今之世矣。” 何晏 集解：“ 宋朝 ， 宋 之美人而善淫者也。” 三国 魏 阮籍 《猕猴赋》：“沐兰汤而滋秽兮，匪 宋朝 之媚人。” 唐 皮日休 《鹿门隐书》：“虸蚄能害稼不能害人，奸邪善害人。害稼者有时而稔，是不害也。虽有 祝鮀 之佞， 宋朝 之美，其害人也，可胜道哉！” ——《漢語大詞典》
真相 zhēn xiàng
(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“ 修梵寺 有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖， 菩提达摩 云：‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》：“ 竺 僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。” ——《漢語大詞典》
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相，晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，真相儼若，玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》：“过数日塑就，真相可高七寸，曲尽其妙。” ——《漢語大詞典》
曾经（曾經）céng jīng
表示从前经历过或有过某种行为或情况。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“曾经新代故，那恶故迎新。” 宋 周密 《杏花天》词：“金池琼苑曾经醉，是多少红情緑意！” 魏巍 《东方》第五部第一章：“在战斗最激烈的那几天，我曾经提出‘与阵地共存亡’的口号。” ——《漢語大詞典》
过 （ 過 ） guò/guo/guō
过 [ guò ]
- 从这儿到那儿，从此时到彼时：～江。～账。～程。～渡。～从（交往）。经～。
- 经过某种处理方法：～秤。～磅。～目。
- 超出：～于。～度（dù）。～甚。～奖（谦辞）。～量（liàng）。～剩。～犹不及。
- 重新回忆过去的事情：～电影。
- 从头到尾重新审视：把这篇文章再～一～。
- 次，回，遍：把文件看了好几～儿。
- 错误：～错。记～。
- 用在动词后表示曾经或已经：看～。用～。
- 用在动词后，与“来”、“去”连用，表示趋向：拿～来。走～去。
- 姓。
霹雳（霹靂）pī lì
(1).响雷，震雷。 汉 枚乘 《七发》：“其根半死半生，冬则烈风漂霰飞雪之所激也，夏则雷霆霹靂之所感也。” 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“日月列星，风雨水火，雷霆霹靂。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“走进堂中，只听得打齁之声，如霹靂一般的响。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“雷声大作，一声霹雳。”
(2).喻壮盛的声威。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“ 越 南海北霹靂动，蛮夷尽奉王正月。”
(3).雷击。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“有大石柱，上作马像， 无忧王 之所建也。后为恶龙霹靂，其柱中折仆地。”
(4).比喻突然发生。 明 张景 《飞丸记·代女捐生》：“痛心如割，焦愤如焚，霹靂从空起。” 郭沫若 《南京印象》十二：“唉？这在我真是一个晴天霹雳，实在是做梦也没有想到。”
(5).形容神速。 唐 孟郊 《峡哀》诗：“峡水剑戟狞，峡舟霹靂翔。” 明 高启 《忆昨行寄吴中故人》诗：“狐裘蒙茸欺北风，霹靂应手鸣雕弓。” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客 五陵 英少，脱手黄金一笑，霹靂应弓弦。”
(6).象声词。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“风涛相豗，中作霹靂。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗：“拐马熟连环，飞礮鸣霹靂。”
(7).古星名。《星经》卷下：“霹靂五星在云雨北，主天威击擘万物。”
(8).古琴曲名。 唐 沈佺期 《琴曲歌辞·霹雳引》：“客有鼓瑟於门者，奏《霹靂》之商声。”参见“ 霹靂引 ”。
(9).古琴名。 明 陆延枝 《说听》卷下：“吾乡有 金某 者，得古琴曰霹靂，携入都，介所识巨璫以献，上试其音清越。”参见“ 霹靂琴 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).喻壮盛的声威。 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“ 越 南海北霹靂动，蛮夷尽奉王正月。”
(3).雷击。 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“有大石柱，上作马像， 无忧王 之所建也。后为恶龙霹靂，其柱中折仆地。”
(4).比喻突然发生。 明 张景 《飞丸记·代女捐生》：“痛心如割，焦愤如焚，霹靂从空起。” 郭沫若 《南京印象》十二：“唉？这在我真是一个晴天霹雳，实在是做梦也没有想到。”
(5).形容神速。 唐 孟郊 《峡哀》诗：“峡水剑戟狞，峡舟霹靂翔。” 明 高启 《忆昨行寄吴中故人》诗：“狐裘蒙茸欺北风，霹靂应手鸣雕弓。” 清 龚自珍 《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客 五陵 英少，脱手黄金一笑，霹靂应弓弦。”
(6).象声词。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》：“风涛相豗，中作霹靂。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校礼成赋呈有栖川炽仁亲王》诗：“拐马熟连环，飞礮鸣霹靂。”
(7).古星名。《星经》卷下：“霹靂五星在云雨北，主天威击擘万物。”
(8).古琴曲名。 唐 沈佺期 《琴曲歌辞·霹雳引》：“客有鼓瑟於门者，奏《霹靂》之商声。”参见“ 霹靂引 ”。
(9).古琴名。 明 陆延枝 《说听》卷下：“吾乡有 金某 者，得古琴曰霹靂，携入都，介所识巨璫以献，上试其音清越。”参见“ 霹靂琴 ”。 ——《漢語大詞典》
青天 qīng tiān
(1).指天。其色蓝，故称。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。” 唐 孟浩然 《越中逢天台太一子》诗：“上逼青天高，俯临沧海大。”《儿女英雄传》第一回：“﹝ 女媧氏 ﹞炼成三百六十五块半‘五色石’，补好了青天。” 老舍 《四世同堂》四：“他仰头看看天，天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在 北平 的青天底下。”
(2).晴天。喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除 清 妖，从此穷人见青天。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”
(3).喻指清官。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只见几家隣舍，一齐跑上去告道：‘相公的言语，委是青天。’”《金瓶梅词话》第十回：“正是：名标书史播千年，声振黄堂传万古。贤良方正号青天，正直清廉民父母。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘清》：“ 刘松斋 清 ，以县吏起家，著‘青天’名。” 巴金 《随想录〈小人·大人·长官〉》：“我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的 阿斗 ，事事都靠 包青天 、 海青天 ，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？” ——《漢語大詞典》
(2).晴天。喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除 清 妖，从此穷人见青天。” 贺敬之 丁毅 等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”
(3).喻指清官。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“只见几家隣舍，一齐跑上去告道：‘相公的言语，委是青天。’”《金瓶梅词话》第十回：“正是：名标书史播千年，声振黄堂传万古。贤良方正号青天，正直清廉民父母。” 清 昭槤 《啸亭续录·刘清》：“ 刘松斋 清 ，以县吏起家，著‘青天’名。” 巴金 《随想录〈小人·大人·长官〉》：“我常常想：倘使我自己不争气，是个扶不起的 阿斗 ，事事都靠 包青天 、 海青天 ，一个青天，两个青天，能解决多少问题呢？” ——《漢語大詞典》
笑 xiào《國語辭典》
笑 [ xiào ]
動- 因欣喜而在臉上露出快樂表情，或發出喜悅的聲音。如：「玩笑」、「嬉笑」、「微笑」。《論語·憲問》：「樂然後笑，人不厭其笑。」
- 譏笑、嘲笑。如：「見笑」、「恥笑」。《孟子·梁惠王上》：「以五十步笑百步，則何如？」唐·韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」
- 致贈時，希望對方接受的敬辭。如：「笑納」。《水滸傳·第二回》：「特地使小校送些薄禮，酬謝大郎不殺之恩，不要推卻，望乞笑留。」
挥手（揮手）huī shǒu
(1).挥动手臂。表示告别。 晋 刘琨 《扶风歌》：“挥手长相谢，哽咽不能言。” 宋 张耒 《离黄州》诗：“扁舟发孤城，挥手谢送者。” 清 纳兰性德 《摸鱼儿·送座主德清蔡先生》词：“酬知有愿频挥手，零雨凄其此日，休太息。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了，一挥手，决然就走！”
(2).挥动手臂。表示挥之使去。 巴金 《灭亡》第二章：“‘去！去！我不认识你！’他向她挥手说。” 茅盾 《子夜》十四：“然后又对那站在客厅门外候命令的 高升 挥手，暴躁地说道：‘去罢！不用打了！’”
(3).谓弹奏古琴。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 伯牙 挥手， 钟期 听声。”《宋书·隐逸传·戴颙》：“凡诸音律，皆能挥手。” 唐 李白 《听蜀僧濬弹琴》诗：“为我一挥手，如听万壑松。” ——《漢語大詞典》
(2).挥动手臂。表示挥之使去。 巴金 《灭亡》第二章：“‘去！去！我不认识你！’他向她挥手说。” 茅盾 《子夜》十四：“然后又对那站在客厅门外候命令的 高升 挥手，暴躁地说道：‘去罢！不用打了！’”
(3).谓弹奏古琴。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“ 伯牙 挥手， 钟期 听声。”《宋书·隐逸传·戴颙》：“凡诸音律，皆能挥手。” 唐 李白 《听蜀僧濬弹琴》诗：“为我一挥手，如听万壑松。” ——《漢語大詞典》
蜈蚣 wú gōng
节肢动物。体扁长。头部金黄色，有鞭状触角。躯干部背面暗绿色，腹面黄褐色，由许多环节构成，每个环节有足一对。第一对足有毒腺，能分泌毒液。捕食小昆虫。中医入药。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“蜈蚣：《南越志》云，大者其皮可以鞔鼓。取其肉暴为脯，美于牛肉。”《三国志平话》卷下：“军师令军速过，言不闻蛮景烟瘴， 瀘水 蜈蚣 巴 蛇，乃蛮地毒物。” 曹禺 《原野》第一幕：“哼，我跟瞎婆子是一尺的蝎子碰上十寸的蜈蚣，今天我们谁也不含糊谁。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
毒 dú/dài《國語辭典》
毒 [ dú ]
名- 祸害。《书经·盘庚》：「汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。」《后汉书·卷七八·宦者传·郑众传》：「凡称善士，莫不离被灾毒。」
- 会危害身体健康的物质。如：「中毒」。《文选·潘岳·马汧督诔》：「而蜂虿有毒，骤失小利。」
- 指毒品。能让人成瘾并危害健康甚或生命的麻醉品。包括吗啡、海洛因、古柯碱等。如：「贩毒」、「吸毒」、「反毒运动」。
- 比喻对思想意识有害的事物。如：「科举遗毒」、「封建余毒」。
- 怨恨。《列子·汤问》：「仙圣毒之，诉之于帝。」唐·柳宗元〈捕蛇者说〉：「若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？」
- 伤害、残害。如：「荼毒」。唐·杜甫〈夏夜叹〉：「永日不可暮，炎蒸毒我肠。」
- 用有毒物质害死或伤害。如：「把人毒死了」、「用药毒老鼠」。
- 含有对健康或生命有危害物质的。如：「毒品」、「毒药」。《后汉书·卷八六·南蛮西南夷传》：「招呼诸君长，多酿毒酒。」
- 本身含有毒素的。如：「毒蛇」、「毒草」。
- 凶狠、猛烈。如：「狠毒」、「虎毒不食子」。《西游记·第六五回》：「我们到那厢，决不可擅入，恐遭毒手。」
夫 fū/fú《國語辭典》
夫 [ fū ]
名- 古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。如：「征夫」、「懦夫」。《說文解字·夫部》：「夫，丈夫也。」清·徐灝·箋：「男子已冠之偁也。」《孟子·萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
- 泛指一般人。如：「千夫所指」、「萬夫莫敵」、「匹夫」。
- 夫婿。如：「姊夫」、「前夫」、「亡夫」。《樂府詩集·卷二十八·相和歌辭三·無名氏·陌上桑詩》：「使君自有婦，羅敷自有夫。」
- 從事某種勞動的人。如：「漁夫」、「農夫」、「車夫」、「挑夫」、「樵夫」。
夫 [ fú ]
助- 文言文中的發語詞，表提示作用。《論語·季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。」《孟子·離婁上》：「夫國君好仁，天下無敵。」
- 文言文中用於句末，表示感嘆或疑問。《論語·子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」《史記·卷四七·孔子世家》：「孔子曰：『吾歌，可夫？』」
- 文言文中用於句中，無義。《禮記·檀弓下》：「穆公曰：『仁夫公子重耳。』」
- 文言文中指示代名詞。《左傳·襄公二十六年》：「子木曰：『夫獨無族姻乎？』」《漢書·卷四八·賈誼傳》：「彼且為我亡，故吾得與之俱存；夫將為我危，故吾得與之皆安。」
- 文言文中指示形容詞。相當於「此」、「彼」。《左傳·成公十六年》：「夫二人者，魯國社稷之臣也。」《論語·先進》：「夫人不言，言必有中。」
何有 hé yǒu
(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”
(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”
(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”
(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《金瓶梅》了，又何有于《蕙的风》？”
(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”
(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华〈海赋〉》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”
(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。