，而成《九思》。
丁卯，王母归咸京，余母子从。
经浔阳，兼彭泽，自郧、襄入秦岭而之长安。
王母庚午仙矣。
辛未，有先君子之变，夫子频欲以我南，弗能也。
乙亥，驰函起居外王母李太夫人并张氏姑，遂思金陵之景
，而成《九思》。
《九思》者，效汉张平子《四愁诗》之作。
故国之思既九年矣，寄之以九思，窃比于君子也。
一思我所思兮在烈山，欲往从之阻汉关。
层云高锁二陵寒，侧身南望涕汍澜。
美人赠我落霞琴，何以报之黄缕金。
路远莫致倚噤吟，朱湖松浪海潮音，安得开襟啸蒋岑。
二思我所思兮在澄江，欲往从之横郧襄。
兼天彭泽接浔阳，侧身南望涕淋浪。
美人赠我虎魄燕，何以报之月鹊扇。
路远莫致倚凄断，天际绮霞连复散，安得扬帆挥净练。
三思我所思兮在桃叶，欲往从之无桂楫。
黄河天上难为涉，侧身南望涕厌浥。
美人赠我一握兰，何以报之双彄环。
路远莫致倚辛酸，邀笛秦淮荡画船，安得清流采并莲。
四思我所思兮在雨花，欲往从之失贯查。
秦云雪暗乱蓬麻，侧身南望涕交加。
美人赠我同心梅，何以报之夜明苔。
路远莫致倚徘徊，先王华表玉为台，安得乘鸾锦昼回。
五思我所思兮在石城，欲往从之哄渭泾。
八川强半寇纵横，侧身南望涕飘零。
美人赠我闻遐草，何以报之嗽金鸟。
路远莫致倚窈纠，莫愁香径菱歌绕，安得飞棹移凫藻。
六思我所思兮在玄湖，欲往从之限孟诸。
柳断隋堤失汒渠，侧身南望涕连珠。
美人赠我丽居香，何以报之明月珰。
路远莫致倚傍徨，芙蓉玉镜艳红妆，安得临风翠盖傍。
七思我所思兮在凤台，欲往从之烟雨霾。
剑天秋气晚风哀，侧身南望涕盈怀。
美人赠我鸳鸯襦，何以报之上清珠。
路远莫致倚踌蹰，盝冈茵草带香铺，安得高眺白云衢。
八思我所思兮在燕矶，欲往从之畏鼓颦。
愁看越鸟向风栖，侧身南望涕挥衣。
美人赠我绿桂膏，何以报之赤霜袍。
路远莫致倚忉劳，俯江春霁浪花高，安得片帆挂远涛。
九思我所思兮在鹭州，欲往从之乏紫骝。
鹿车双挽尚淹留，侧身南望涕凝眸。
美人赠我紫英裙，何以报之绿熊茵。
路远莫致倚呻颦，天外长波二水分，安得三山弄月轮。
经浔阳，兼彭泽，自郧、襄入秦岭而之长安。
王母庚午仙矣。
辛未，有先君子之变，夫子频欲以我南，弗能也。
乙亥，驰函起居外王母李太夫人并张氏姑，遂思金陵之景
，而成《九思》。
《九思》者，效汉张平子《四愁诗》之作。
故国之思既九年矣，寄之以九思，窃比于君子也。
一思我所思兮在烈山，欲往从之阻汉关。
层云高锁二陵寒，侧身南望涕汍澜。
美人赠我落霞琴，何以报之黄缕金。
路远莫致倚噤吟，朱湖松浪海潮音，安得开襟啸蒋岑。
二思我所思兮在澄江，欲往从之横郧襄。
兼天彭泽接浔阳，侧身南望涕淋浪。
美人赠我虎魄燕，何以报之月鹊扇。
路远莫致倚凄断，天际绮霞连复散，安得扬帆挥净练。
三思我所思兮在桃叶，欲往从之无桂楫。
黄河天上难为涉，侧身南望涕厌浥。
美人赠我一握兰，何以报之双彄环。
路远莫致倚辛酸，邀笛秦淮荡画船，安得清流采并莲。
四思我所思兮在雨花，欲往从之失贯查。
秦云雪暗乱蓬麻，侧身南望涕交加。
美人赠我同心梅，何以报之夜明苔。
路远莫致倚徘徊，先王华表玉为台，安得乘鸾锦昼回。
五思我所思兮在石城，欲往从之哄渭泾。
八川强半寇纵横，侧身南望涕飘零。
美人赠我闻遐草，何以报之嗽金鸟。
路远莫致倚窈纠，莫愁香径菱歌绕，安得飞棹移凫藻。
六思我所思兮在玄湖，欲往从之限孟诸。
柳断隋堤失汒渠，侧身南望涕连珠。
美人赠我丽居香，何以报之明月珰。
路远莫致倚傍徨，芙蓉玉镜艳红妆，安得临风翠盖傍。
七思我所思兮在凤台，欲往从之烟雨霾。
剑天秋气晚风哀，侧身南望涕盈怀。
美人赠我鸳鸯襦，何以报之上清珠。
路远莫致倚踌蹰，盝冈茵草带香铺，安得高眺白云衢。
八思我所思兮在燕矶，欲往从之畏鼓颦。
愁看越鸟向风栖，侧身南望涕挥衣。
美人赠我绿桂膏，何以报之赤霜袍。
路远莫致倚忉劳，俯江春霁浪花高，安得片帆挂远涛。
九思我所思兮在鹭州，欲往从之乏紫骝。
鹿车双挽尚淹留，侧身南望涕凝眸。
美人赠我紫英裙，何以报之绿熊茵。
路远莫致倚呻颦，天外长波二水分，安得三山弄月轮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
成 chéng《國語辭典》
成 [ chéng ]
动- 做好事情。如：「完成」、「功成名就」、「大功告成」。《说文解字·戊部》：「成，就也。」
- 变为。如：「点石成金」、「磨杵成针」。
- 达到。如：「成千上万」、「成双成对」。
- 促成。如：「成全」、「玉成其事」、「成人之美」。
- 可以。如：「他想要耍赖是不成的。」
- 量词。计算十等分概念的单位。如：「有八成希望。」
- 古代十里平方的土地。《左传·哀公元年》：「有田一成，有众一旅。」
- 现有的一切。如：「创业容易守成难。」唐·吴兢《贞观政要·卷一·论君道》：「帝王之业，草创与守成孰难？」
- 姓。如汉代有成瑨。
- 完整的。如：「成品」、「成天」。宋·陆游〈何君墓表〉：「不以字害其成句，不以句累其全篇。」
- 现有的、旧有的。如：「成例」、「成规」、「成语」。
- 构成整体的。如：「成分」、「成员」。
九思 jiǔ sī
《论语·季氏》：“君子有九思：视思明；听思聪；色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑思问；忿思难；见得思义。”后泛指反复思考。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“愿加九思，不远迷復焉。”《北齐书·王晞传》：“吾长夜九思，今便息意。” 元 董旭 《题长江伟观图》诗：“九思苦未得，物理谅难求。” ——《漢語大詞典》
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