词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）断崖（斷崖）duàn yá
亦作“ 断厓 ”。 陡峭的山崖。 唐 周贺 《寄新头陀》诗：“远洞省穿湖底过，断崖曾向壁中禪。” 宋 辛弃疾 《清平乐·检校山园书所见》词：“断崖脩竹，竹里藏冰玉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 修黎 ﹞尝曰：‘吾幼即爱山河林壑之幽寂，游戏于断厓絶壁之为危险，吾伴侣也。’” 华山 《远航集·窑洞阵地战》：“光线从通到外面断厓上的气孔里，透视到人住的窑洞里。” ——《漢語大詞典》
文字 wén zì
(1).记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《〈说文解字〉叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读〈鹖冠子〉》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之説也。”
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
是 shì《國語辭典》
是 [ shì ]
名- 对、正确。如：「自以为是」、「积非成是」。
- 事情。如：「国是」。
- 姓。如唐代有是光。
- 赞成、称赞。如：「是古非今」、「深是其言」。
- 表示肯定判断的话。如：「我是学生」、「他是外国人」、「老人与海的作者是海明威。」
- 表示存在的事实。如：「全身是伤」、「满身是汗」。
- 对命令的应答之词。如：「是，我这就去。」、「是，我马上就来。」
- 这。指示形容词。如：「是人」、「是日」。《论语·学而》：「夫子至于是邦也，必闻其政。」
- 此。指示代名词。《孟子·梁惠王上》：「是乃仁术也，见牛未见羊也。」
- 于是，表示前后相关。《书经·禹贡》：「桑土既蚕，是降丘宅土。」《管子·心术下》：「心安是国安也；心治是国治也。」
- 用于句中，使宾语提前。如：「惟命是从」、「惟利是图」、「惟你是问」。
唐 táng《國語辭典》
唐 [ táng ]
名- 朝代名：➊ 传说中帝尧的时代。➋ 参见「唐朝 」条。➌ 参见「[[后唐]]」条。➍ 参见「[[南唐]]」条。
- 中国的别称。如：「唐装」、「唐人街」。
- 庭院中的道路。《诗经·陈风·防有鹊巢》：「中唐有甓。」《文选·张衡·东京赋》：「植华平于春圃，丰朱草于中唐。」
- 姓。如明代有唐顺之。
- 广大。《文选·枚乘·七发》：「浩唐之心，遁佚之志，其奚由至哉？」
- 参见「[[荒唐]]」条。
- 参见「唐突 」条。
- 虚、空。如：「功不唐捐」。
碑 bēi《國語辭典》
碑 [ bēi ]
名- 竖起来的大石块或木柱。古代用来观测日影、拴绑牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《说文解字·石部》：「碑，竖石也。」清·段玉裁·注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。』」
- 刻上文字或图案的石块，竖立起来作为标志，或纪念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「纪念碑」。
- 文体名。刻在石上的文词，用以颂扬功德，或记载死者的行谊等。如：「北魏嵩高灵庙碑」、「东魏敬史君碑」。
- 碑刻的书法资料。指将碑的正面（碑阳）、背面（碑阴）、两旁（碑侧）、上头（碑额）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下来，以供书法临写。如：「礼器碑」、「曹全碑」、「北魏张猛龙碑」。
无限（無限）wú xiàn
(1).不加节制；没有限制。《韩非子·解老》：“嗜慾无限，动静不节，则虚痤疽之，爪角害之。”《东观汉记·光武帝纪》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以无限。”《宋书·王敬弘传》：“秘书有限，故有竞；朝请无限，故无竞。”
(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“ 汉中 之穀可致， 山东 从 沔 无限，便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义：“无限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”
(3).没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”
(4).哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。 ——《漢語大詞典》
(2).犹无数。谓数量极多。《史记·河渠书》：“ 汉中 之穀可致， 山东 从 沔 无限，便於 砥柱 之漕。” 张守节 正义：“无限，言多也。” 唐 白居易 《诏授同州刺史病不赴任因咏所怀》：“白髮来无限，青山去有期。” 宋 秦观 《如梦令》词：“桃李不禁风，回首落英无限。”《老残游记》第十二回：“我今儿听见一件惊天动地的案子，其中关係着无限的性命。”
(3).没有穷尽。谓程度极深，范围极广。《后汉书·杜林传》：“及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，詆欺无限。” 唐 元稹 《酬段丞与诸棋流会宿见赠》诗：“此中无限兴，唯怕俗人知。” 宋 谢逸 《柳梢青·离别》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“ 高公 夫妇欢喜无限。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“这一点点真理，这一句话，就化成他们的血肉，就给了他们无限的力量。”
(4).哲学名词。与“有限”相对，组成辩证法的一对范畴。指无条件的、在空间和时间上都没有限制的、无始无终的东西。无限只能通过有限而存在，但它不能归结为有限的简单的量的总和，而有限中则包含着无限。 ——《漢語大詞典》
名贤（名賢）míng xián
著名的贤人。 汉 应劭 《风俗通·十反·聘士彭城姜肱》：“中常侍 曹节 秉国之权，大作威福，翼宠名贤，以弭己谤。” 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“才淑随廝养，名贤隐锻鑪。”《儒林外史》第三五回：“况先生是当代一位名贤。岂可当面错过？” ——《漢語大詞典》
赞颂（贊頌）zàn sòng
(1).赞美歌颂。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“其年，黄龙见 鄴 西 漳水 ， 衮 上书赞颂。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠麟阁之雄，孰为上将？赞颂龙庭之绩，彼独何人？” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“人们编成许多诗歌来赞颂这珍奇的友谊。”
(2).文体名。“赞”和“颂”的并称。 宋 叶适 《宏词》：“若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿 汉 末以及 宋 齐 ，此真两 汉 刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文絶技，以此取天下士而用之於朝廷，何哉？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“碑誌与纪传不同，碑誌或奉敕撰，或存交谊，或后嗣请求，体兼赞颂，称善不称过。” ——《漢語大詞典》
(2).文体名。“赞”和“颂”的并称。 宋 叶适 《宏词》：“若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿 汉 末以及 宋 齐 ，此真两 汉 刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文絶技，以此取天下士而用之於朝廷，何哉？” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“碑誌与纪传不同，碑誌或奉敕撰，或存交谊，或后嗣请求，体兼赞颂，称善不称过。” ——《漢語大詞典》
诗 （ 詩 ） shī
诗 [ shī ]
- 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：～歌。～话（❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；❷古代说唱艺术的一种）。～集。～剧。～篇。～人。～章。～史。吟～。
- 中国古书名，《诗经》的简称。
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