复古边疆定，销兵圣母归。

恢复旧的制度、习俗等。《诗·小雅·车攻序》：“《车攻》， 宣王 復古也。” 唐 元稹 《制诰序》：“追而序之，盖所以表明天子之復古而张后来者之趣尚耳。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·赵子昂尚书集注序》：“ 秦 火之后，《乐》遂无復存。《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》，由 汉 以来，诸儒有意復古，殷勤收拾，而作伪者出焉。” 周恩来 《在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告》二：“我们如果认为旧文艺什么都好，什么都保存，那样就会走到复古的路上去了。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 边壃 ”。亦作“邉疆”。
(1).靠近国界的领土。《左传·昭公十四年》：“好於边疆，息民五年，而后用师，礼也。”《敦煌变文集·李陵变文》：“从 孝文皇帝 亡来，免得塞庭无事， 汉 家将作，你的的专知抄畧边壃，今日捉降，若生是？” 唐 杜甫 《夏夜叹》：“念彼荷戈士，穷年守边疆。” 明 何景明 《漠将篇》：“飞符插羽募精强，连营列阵扫邉疆。” 丁玲 《杜晚香》：“保卫边疆，建设边疆。”
(2).边际。 宋 司马光 《和范景仁西圻野老》：“蚕收百箔桑蔽野，麻麦极望无边疆。”  ——《漢語大詞典》

(1).消弭战争。 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之三：“胸中纵有销兵术，欲向何门説是非？” 傅敷 《题自书精神一到何事不成横卷》诗：“销兵锄强风所被，直使生灵终古，形如槁木心如灰。”
(2).销毁兵器。 清 昭槤 《啸亭杂录·舒文襄公末节》：“又上疏言禁民间私蓄火器，为言官所纠，比以 秦皇 销兵云。”
(3).缩减兵员。《新唐书·萧俛传》：“乃密詔天下镇兵，十之，岁限一为逃、死，不补，谓之销兵。”  ——《漢語大詞典》

(1).君主时代对皇太后的尊称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“大哉！ 太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志，而圣母成之。”《宣和遗事》前集：“自古母后临朝，那曾见有如圣母手书还政的，可做万世法则。”《宋史·乐志十三》：“圣母有子，重光类禋。”《清史稿·世祖纪二》：“朕自弱龄，即遇皇考 太宗皇帝 上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。”按， 清 制，嗣皇帝即位，称生母为圣母，尊称圣母皇太后。参阅《清通典·嘉礼二》。
(2).旧时对 孔子 母亲的尊称。 清 魏源 《孔子年表》：“ 孔子 十有五岁，圣母 颜氏 卒。”
(3).古代民间尊称有殊功于民的妇女。《隋书·列女传·谯国夫人》：“后遇 陈国 亡， 岭 南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”
(4).古代对女神、女巫之称。《后汉书·郡国志三》“ 广陵 有 东陵亭 ” 李贤 注引 晋 张华 《博物记》：“女子 杜姜 左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所极，以状上，因以其处为庙祠，号曰 东陵圣母 。”
(5).旧时各地多有圣母祠、圣母庙等。 唐 鲍溶 《送王炼师》诗：“圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“余尝过 小孤山 ，庙像乃一妇人，而勑额为圣母庙，岂止俚俗之繆哉！”按，《封神演义》中亦有 龟灵圣母 。
(6).基督教徒尊称 耶稣 之母 马利亚 。 冰心 《南归》：“母亲闭着眼微微的笑说：‘我像 观世音 了。’我也笑说：‘也像圣母呢！’”按，通称圣母 马利亚 。  ——《漢語大詞典》