词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）神游（神遊）shén yóu
(1).谓形体不动而心神向往，如亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。” 南朝 梁 沈约 《谢齐竟陵王教撰〈高士传〉启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。” 宋 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。” 元 萨都剌 《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。” 郭沫若 《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”
(2).犹言神交。谓以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，復不识何人而能得其姓名。”
(3).人死的讳称。 宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽愴於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言神交。谓以精神相交。 南朝 梁 江淹 《自序传》：“所与神游者，唯 陈留 袁叔明 而已。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“ 阮嗣宗 感之，著《大人先生传》，言吾不知其人，既神游自得，不与物交。 阮氏 尚不能动其英操，復不识何人而能得其姓名。”
(3).人死的讳称。 宋 王安石 《八月一日永昭陵旦表》：“率土方涵於圣化，宾天遽愴於神游。” 宋 文天祥 《黄金市》诗：“先子神游今二纪，梦中挥泪溅松楸。” 明 方孝孺 《懿文皇太子挽词》：“神游思下土，经国意难忘。” ——《漢語大詞典》
八极（八極）bā jí
八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” ——《漢語大詞典》
高 gāo《國語辭典》
高 [ gāo ]
形- 上下距离远的。与「低」相对。如：「山高水深」、「高楼大厦」 。
- 超越一般水准的、等级在上的。如：「高等教育」、「高级」、「高手」。
- 优良。如：「高材生」。
- 价格贵的。如：「高价」。
- 年纪老的。如：「高龄」。
- 声音尖锐激昂的。如：「高歌」。
- 物体直立时上下的长度。如：「身高」。
- 高的地方。如：「居高临下」、「登高望远」。
- 姓。如唐代有高适。
- 二一四部首之一。
- 尊崇、敬重。《韩非子·五蠹》：「以其不收也外之，而高其轻世也。」
而 ér《國語辭典》
而 [ ér ]
名- 两颊上的毛。《说文解字·而部》：「而，须也。」《周礼·冬官考工记·梓人》：「必深其爪，出其目，作其鳞之而。」
- 二一四部首之一。
- 你。《诗经·大雅·桑柔》：「嗟尔朋友，予岂不知而作！」《左传·定公十四年》：「夫差！而忘越王之杀而父乎？」
- 我。《战国策·赵策一》：「豫让拔剑三跃，呼天击之曰：『而可以报知伯矣。』」《史记·卷八六·刺客传·聂政传》：「前日所以不许仲子者，徒以亲在，今不幸而母以天终，仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！」
- 至、到。如：「自南而北」、「自壮而老」。
- 能、可以。《战国策·齐策六》：「齐多知而解此环不？」《淮南子·原道》：「行柔而刚，用弱而强。」
- 之、的。《论语·宪问》：「君子耻其言而过其行。」《淮南子·人间》：「虞之与虢，相恃而势也。」
- 以。如：「从今而后」、「自此而下」。《易经·系辞上》：「是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。」《孟子·尽心下》：「由孔子而来，至于今百有余岁。」
- 才、始。表时间。《公羊传·宣公十五年》：「嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。」
- 犹。《论语·阳货》：「年四十而见恶焉，其终也已。」《孟子·告子下》：「舜其至孝矣，五十而慕。」
- 和、与。《论语·雍也》：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。」《左传·昭公二十五年》：「哀乐而乐哀，皆丧心也。」
- 并且。《书经·皋陶谟》：「知人则哲，能官人，安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎驩兜？」《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？」
- 则、就。《易经·系辞下》：「君子见几而作，不俟终日。」《左传·襄公十八年》：「诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。」
- 如、若。《论语·为政》：「人而无信，不知其可也。」
- 因而、所以。《左传·成公八年》：「谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。」汉·刘向《说苑·卷一九·修文》：「情动于中，而形于声。」
- 然而、但是、却。表转折之意。《论语·学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。」《孟子·离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
- 尚且。《庄子·天道》：「夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况之道乎？」《淮南子·人间》：「夫一麑而不忍，又何况于人乎？」
- 用于句末，相当于「兮」、「罢了」。《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而！」《论语·微子》：「已而已而！今之从政者殆而！」
- 用于句首，相当于「岂」、「难道」。《论语·颜渊》：「为仁由己，而由人乎哉？」《左传·昭公十三年》：「诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？」
- 用于形容词或副词的语尾，无义。《左传·文公十七年》：「铤而走险，何能择？」
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
龙溪（龍溪）lóng xī
茶名。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。” ——《漢語大詞典》
玉山 yù shān
(1).古代传说中的仙山。《山海经·西山经》：“又西三百五十里，曰 玉山 ，是 西王母 所居也。” 郭璞 注：“此山多玉石，因以名云。《穆天子传》谓之 群玉之山 。” 唐 李商隐 《玉山》诗：“ 玉山 高与 閬风 齐，玉水清流不贮泥。” 清 洪升 《长生殿·偷曲》：“珠辉翠映，凤翥鸞停， 玉山 蓬顶， 上元 挥袂引 双成 ， 上元 挥袂引 双成 ， 萼緑 回肩招 许琼 。” 徐朔方 注：“ 玉山 ， 西王母 住的仙山。”
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
(2).用玉堆成的山，形容豪富。 唐 皮日休 《忧赋》：“ 西汉 则 王根 为玉山， 东京 则 郭况 制金穴。”
(3).对秀丽山峰的美称。 唐 鲍防 《人日陪宣州范中丞宴东峰亭》诗：“丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。”
(4).比喻色白如山状之物。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎。”此喻白云。 唐 杜牧 《奉和仆射相公嘉雪》：“银闕双高银汉里，玉山横列玉墀前。”此喻雪山。 宋 苏辙 《放闸》诗：“渊停初镜净，势转忽云崩。脱隘尚容与，投深益沸腾。玉山纷破碎，阵马急侵陵。”此喻浪涛。
(5).《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见 裴叔则 ( 裴楷 字)如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌邱墟，风神磊落，玉山秀立，乔松直上。” 唐 贾岛 《上杜驸马》诗：“玉山突兀压乾坤，出得朱门入戟门。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“他倚太湖石，立着咱玉嬋娟。待把俺玉山推倒，便日暖玉生烟。” 清 纳兰性德 《贺人婚序》：“临琪树於 崔生 ，照玉山於 裴叔 。”
(6).山名。即 蓝田山 。 唐 杜甫 《崔氏东山草堂》诗：“爱汝 玉山 草堂静，高秋爽气相鲜新。” 仇兆鳌 注引 邵长蘅 曰：“ 东山 ，即 蓝田山 ，又名 玉山 ，在 长安 蓝田县 东南。” ——《漢語大詞典》
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
谷响（谷響）gǔ xiǎng
谷中回响声。 唐 许浑 《游维山新兴寺》诗：“谷响寒耕雪，山明夜烧云。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣》诗之七：“声教无为日，山呼万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。