词典释义
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(1).记录语言的书写符号。古代多指单字。 汉 谨慎 《〈说文解字〉叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。” 唐 韩愈 《读〈鹖冠子〉》：“文字脱谬，为之正三十有五字。” 清 陈澧 《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众手，全羣共喻，乃得流行，谁为作者，殊难确指，归功一圣，亦凭臆之説也。”
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
(2).连缀单字而成的诗文。 唐 孟郊 《老恨》诗：“无子抄文字，老吟多飘零。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“ 雷 则云作文字无句法，委靡不振，不足规。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个考学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三：“一篇文字的题目，往往是完篇之后才取定的。”
(3).指诗文中的文辞、词句。 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“搜奇抉怪，雕鏤文字，与韦布里閭憔悴专一之士，较其毫釐分寸。”
(4).公文；案卷。 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“今后贼界差人齎到文字，如依前僭伪，立便发遣出界，不得收接。”《宣和遗事》前集：“有那押司 宋江 接了文字看了，星夜走去 石碣村 ，报与 晁盖 几个。”《秦併六国平话》卷上：“各路州县接得文字，得知 韩王 被虏，诸将皆亡，未免具降书投降。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“ 钱大尹 看罢，即时教押下一箇所属去处，叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
(5).指奏疏或札子。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“ 熙寧 初议新法，中外惶骇， 韩魏公 有文字到朝廷， 裕陵 之意稍疑。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》：“一日，入札子，以山陵有事取覆，乞晚临，后上殿独对，谓官家不得惊，有一文字须进呈，説破只莫泄。” ——《漢語大詞典》
五千
唐 杜甫 久雨期王将军不至 安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。
唐 韩愈 题临泷寺 不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
唐 杨凝 从军行 都尉出居延，强兵集五千。
唐 卢仝 杂兴 三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。
唐 白居易 养拙 逍遥无所为，时窥五千言。
唐 陆龟蒙 引泉诗 上善可比水，斯文参五千。
唐 温庭筠 锦城曲 树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
元 杨维桢 凤皇石 灰历五千劫，金锁八千顷。
《韵府拾遗 先韵》：宋书宗越传家贫无以市马常刀楯步出单身挺战众莫能当每一捷郡将辄赏钱五千因此得市马王恽诗岁月邻期耄乡关近五千 ——《骈字类编》
唐 韩愈 题临泷寺 不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。
唐 杨凝 从军行 都尉出居延，强兵集五千。
唐 卢仝 杂兴 三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。
唐 白居易 养拙 逍遥无所为，时窥五千言。
唐 陆龟蒙 引泉诗 上善可比水，斯文参五千。
唐 温庭筠 锦城曲 树成寄与望乡人，白帝荒城五千里。
元 杨维桢 凤皇石 灰历五千劫，金锁八千顷。
《韵府拾遗 先韵》：宋书宗越传家贫无以市马常刀楯步出单身挺战众莫能当每一捷郡将辄赏钱五千因此得市马王恽诗岁月邻期耄乡关近五千 ——《骈字类编》
传道（傳道）chuán dào
(1).转述；传说。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之。”《三国志·魏志·武帝纪》“作铜雀臺” 裴松之 注引《魏武故事》载 三国 魏 曹操 《十二月己亥令》：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十三：“传道 东柯谷 ，淡藏数十家。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗：“也知文德能柔远，传道新恩欲罢征。”
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说之事。《周礼·夏官·训方式》：“诵四方之传道。” 郑玄 注：“传，世世所传説往古之事也。”
(3).儒家谓传授圣贤之道。 唐 韩愈 《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。” 清 戴名世 《樊川书院碑记》：“大贤所临，流泽甚溥，传道解惑，邦人鼓舞。”
(4).指宗教家宣传教旨。 郑振铎 《大佛寺》：“他嗤笑那些专诚的朝山者，传道者，烧香者，忏悔者。” ——《漢語大詞典》
德 dé《國語辭典》
德 [ dé ]
名- 人类共同遵循的规范。《论语·述而》：「德之不修，学之不讲。」
- 品行、作风。《论语·颜渊》：「君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。」
- 恩泽、恩惠。《论语·宪问》：「子曰：『何以报德？以直报怨，以德报德。』」《孟子·公孙丑上》：「且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。」
- 心意、信念。如：「一心一德」、「离心离德」。
- 德意志联邦共和国的简称。
- 姓。如汉代西域有德若国，后人以国为姓，简姓德。
- 感激、感恩。《左传·成公三年》：「王曰：『然则德我乎？』」《聊斋志异·卷一·王成》：「主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。」
- 好的、善的。如：「德政」、「德誉」。《文选·袁宏·三国名臣序赞》：「恂恂德心，汪汪轨度。」
仅 （ 僅 ） jǐn/jìn
仅 [ jǐn ]
- ◎ 不过，才：不～如此。绝无～有。～只（仅仅）。
- ◎ 将近，几乎：士卒～万人。
同 （ 衕 ） tóng/tòng《國語辭典》
同 [ tóng ]
动- 会合、聚集。如：「会同」。《说文解字·𠔼部》：「同，合会也。」唐·钱起〈送钟评事应宏词下第东归〉诗：「劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。」
- 统一、齐一。《书经·舜典》：「协时月正日，同律度量衡。」宋·陆游〈示儿〉诗：「死去元知万事空，但悲不见九州同。」
- 一齐分享、从事等。如：「同甘苦，共患难。」《孙子·谋攻》：「不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。」
- 赞成。如：「赞同」、「同意」。
- 一样的。如：「同类」、「相同」、「同工同酬」。
- 一起、共同。如：「有福同享，有难同当。」唐·李白〈长干行〉二首之一：「同居长干里，两小无嫌猜。」
- 和、与、跟。如：「有事同你商量。」、「我同他一起去看电影。」
- 和谐、和平。如：「促进世界大同」。《礼记·礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」
- 契约。如：「合同」。
- 姓。如唐代有同谷。
同 [ tòng ]
名- 巷弄、小街道。如：「胡同」。
释教（釋教）shì jiào
指佛教。 南朝 梁 沈约 《均圣论》：“外典所禁，无待释教。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 天宝 末， 扬州 僧 鉴真 始往 倭国 ，大演释教。”《西游记》第五二回：“前闻得 观音尊者 解脱汝身，皈依释教。” ——《漢語大詞典》
让 （ 讓 ） ràng
让 [ ràng ]
- 不争，尽（jǐn）着旁人：～步。～位。谦～。
- 请：～茶。
- 许，使：不～他来。
- 任凭：～他闹去。
- 被：～雨淋了。
- 索取一定代价，把东西给人：出～。转（zhuǎn ）～。
- 闪避：～开。当仁不～。
- 责备，谴责：“二世使人～章邯”。
- 古同“攘”，侵夺。
儒流 rú liú
儒士之辈。 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。”《太平广记》卷四○一引 唐 柳祥 《潇湘录·张珽》：“路北一二里，有一子，亦儒流也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录六·感遇诗》：“ 宋 世五言古，惟《感兴》三十八章，尚有拾遗风格，虽多作儒流见解，其体製实高出一时。” ——《漢語大詞典》
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