词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）令子 lìng zǐ
犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’” 唐 李商隐 《五言述德献上杜七兄仆射》诗：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·澳门纪略跋》：“徵君为同知 张君 令子，论世知大体，因书其大要而归之。” ——《漢語大詞典》
贤孙（賢孫）xián sūn
(1).对人孙子的敬称。 明 李开先 《题思斋霍中丞祖母贞节褒扬卷》诗：“贤孙虽佐部，拜相竢宣麻。”
(2).贤惠的子孙。 清 厉鹗 《开平王孙种菜歌》：“沧桑抱节有贤孙， 钟阜 秋青人泪痕。” ——《漢語大詞典》
(2).贤惠的子孙。 清 厉鹗 《开平王孙种菜歌》：“沧桑抱节有贤孙， 钟阜 秋青人泪痕。” ——《漢語大詞典》
俱 jù《國語辭典》
俱 [ jù ]
动- 偕、同、一起。《庄子·天运》：「道可载而与之俱也。」《史记·卷七七·魏公子传》：「臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。」
- 皆、都、全。如：「一应俱全」、「万事俱备」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
俱 [ jū ]
- （一）之又音。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》：「是以能建天地之功，增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》：「当雷之时，电光时见，大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如：「荣耀」。
- 照射。如：「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》：「阻深暗味，得耀乎光明。」
- 自夸。如：「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如：「光宗耀祖」。《国语·周语上》：「祭公谋父谏曰：『不可，先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- （一）之又音。
皇天 huáng tiān
对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” ——《漢語大詞典》
两耳（两耳）
汉 王褒 九怀 其九 株昭 骥垂两耳兮，中坂蹉跎。
唐 杜甫 天育骠骑歌 毛为绿缥两耳黄，眼有紫燄双瞳方。
唐 韩愈 听颖师弹琴 嗟余有两耳，未省听丝篁。
唐 贾岛 早蝉 也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 天育骠骑歌 毛为绿缥两耳黄，眼有紫燄双瞳方。
唐 韩愈 听颖师弹琴 嗟余有两耳，未省听丝篁。
唐 贾岛 早蝉 也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。 ——《骈字类编》
元 yuán《國語辭典》
元 [ yuán ]
名- 头。《左传·僖公三十三年》：「（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。」《孟子·滕文公下》：「志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。」
- 量词。计算钱币的单位。一元等于十角。如：「十元」、「五十元」。通「圆」。
- 代数式中，表示未知数的文字称为「元」。如：「一元一次方程式」。
- 朝代名。参见「元朝 」条。
- 姓。如唐代有元稹。
- 为首的。如：「元凶」、「元首」。
- 开始的、第一的。如：「元年」、「元旦」。
- 大的。《书经·大禹谟》：「天之历数在汝躬，汝终陟元后。」《三国志·卷二四·魏书·高柔传》：「逮至汉初，萧、曹之俦并以元勋代作心膂。」
- 善的。《书经·舜典》：「柔远能迩，惇德允元。」《后汉书·卷五九·张衡传》：「抨巫咸以占梦兮，迺贞吉之元符。」
- 基本的。如：「元素」。
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
聋 （ 聾 ） lóng
聋 [ lóng ]
- ◎ 耳听不见声音：～子。耳～。发～振聩（发出的声音很大，使耳聋人也能听见；喻用语言文字唤醒糊涂的人，使他们清醒。亦作“振聋发聩”）。
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