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至仁煦万物,盛化渐遐荒。

曹义明代〕《瑞象

圣皇御寰宇,拱垂□衣裳。至仁煦万物,盛化渐遐荒。

太和久储毓,异象呈嘉祥。匪玄亦匪黑,娟洁超寻常。

赋形既魁伟,禀性亦驯良。柔毳含奇色,皎皎凝雪霜。

素螝一鼻举,玉笋双牙长。璎珞垂璀璨,锦羁何焜煌。

彤墀献天子,拜舞还趋跄。重瞳屡回顾,粹质增辉光。

龙颜愉以悦,万国回春阳。麒麟与驺虞,灵囿相颉颃。

泰运日以盛,圣德日以彰。百辟尽羑庆,稽首朝明堂。

微臣忝鹓列,作颂歌虞唐。

词典释义

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至仁万物盛化遐荒

至仁 zhì rén
(1).最大的仁德。《庄子·天运》:“曰:‘谓问至仁?’ 庄子 曰:‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》:“躬敦厚,明亲亲,尚篤敬,施至仁,加恳诚,致忠信,百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》:“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”  ——《漢語大詞典》
煦 xù《國語辭典》

煦 [ xǔ ]

  1. 温暖、温润。如:「和煦」、「煦日初升」。明·文震亨《长物志·卷一·室庐》:「蕴隆则飒然而寒,凛冽则煦然而燠。」
  1. 恩惠。唐·玄宗〈诫励宗室诏〉:「堂姪余庆,承煦绍宗。」宋·欧阳修〈丰乐亭记〉:而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也!」
  1. 眼睛转动。《孔子家语·卷六·本命》:「及生三月而微煦,然后有见。」
万物(萬物)wàn wù
(1).统指宇宙间的一切事物。《易·乾》:“大哉乾元,万物资始。”《史记·吕不韦列传》:“ 吕不韦 乃使其客人人著所闻,集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事,号曰《吕氏春秋》。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“忆昔霓旌下 南苑 ,苑中万物生颜色。” 明 王守仁 《〈大学〉问》:“大人者,以天地万物为一体者也。” 艾青 《光的赞歌》三:“太阳啊,我们最大的光源,它从亿万万里以外的高空,向我们居住的地方输送热量,使我们这里滋长了万物,万物都对它表示景仰。”
(2).犹众人。《宋书·沈文秀传》:“﹝ 文秀 ﹞説 庆之 曰:‘主上狂暴如此,土崩将至,而一门受其宠任,万物皆谓与之同心。’”  ——《漢語大詞典》
盛化 shèng huà
昌明的教化。 汉 董仲舒 《春秋繁露·正贯》:“声响盛化运於物,散入於理,德在天地,神明休集,并行而不竭,盈於四海而讼咏。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“方宣讚盛化,缉隆圣世,志绩未究,远邇悼心。”  ——《漢語大詞典》
渐 ( 漸 ) jiàn/jiān
渐 [ jiàn ]
  1. 慢慢地,一点一点地:逐~。~进。~~。~次。~悟。~冉(逐渐)。防微杜~。
  2. 加剧:疾大~。
  3. 疏导:~九川。
渐 [ jiān ]
  1. 浸:~渍。~洳(浸湿)。~染。~仁摩谊(用仁义之道感化教育人)。
  2. 流入:东~于海。
遐荒 xiá huāng
边远荒僻之地。 汉 韦孟 《讽谏》诗:“彤弓斯征,抚寧遐荒。” 元 辛文房 《唐才子传·王昌龄》:“奈何晚途不矜小节,谤议腾沸,两窜遐荒,使知音者喟然长叹。” 清 赵翼 《响水塘》诗:“不因于役走遐荒,奇景何由快目睹。”  ——《漢語大詞典》

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