词典释义
(系统自动检索释义,仅供参考。)皓天
光明的上天 ——《整理自网络》
舒 shū《國語辭典》
舒 [ shū ]
动- 伸展。如:「舒手舒脚」、「舒眉弄眼」。
- 宣泄、抒发。如:「舒怀」。《楚辞·屈原·九章·思美人》:「申旦以舒中情兮,志忱菀而莫达。」《文选·司马迁·报任少卿书》:「退而论书策,以舒其愤。」
- 迟缓、从容不迫。《诗经·召南·野有死麕》:「舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠。」唐·柳宗元〈游黄溪记〉:「又南一里,至大冥之川,山舒水缓,有土田。」
- 安适、舒畅。如:「舒泰」、「舒服」。《文选·张衡·西京赋》:「夫人在阳时则舒,在阴时则惨。」
- 姓。如唐代有舒元舆。
白日 bái rì
(1).太阳;阳光。《楚辞·九辩》:“白日晼晚其将入兮,明月销鑠而减毁。” 汉 王粲 《登楼赋》:“步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。”《南史·苏侃传》:“青关望断,白日西斜。恬源靚雾,垄首暉霞。” 唐 韩愈 《洞庭湖阻风赠张十一署》诗:“云外有白日,寒光自悠悠。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗:“层林翳远空,白日忽西匿。”
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》:“去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。” 张铣 注:“白日喻君,言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二:“ 崑 浪 黄河 注, 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼;白天。《后汉书·吴祐传》:“今若背亲逞怒,白日杀人,赦若非义,刑若不忍,将如之何?” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六:“野鹤清晨出,山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折:“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回:“白日里尚且难行,黑夜里怎生敢宿?” 管桦 《山谷中》:“从南方吹来的热风,就是在这夜晚也没有减低它的热度,只有压倒了青草的露水,散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间;光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“此等之儔,既不助长农工女,无有益於世,而坐食嘉穀,消费白日,毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳繫白日,又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗:“志士惜白日,高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》:“世间白日如过隙,谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世;阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗:“一闭黄蒿门,不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗:“青春辞白日,幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》:“遐福未终,大期奄及。去白日之昭晰,归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》:“去白日之昭昭兮,袭长夜之悠悠。” 张铣 注:“白日喻君,言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二:“ 崑 浪 黄河 注, 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼;白天。《后汉书·吴祐传》:“今若背亲逞怒,白日杀人,赦若非义,刑若不忍,将如之何?” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六:“野鹤清晨出,山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折:“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回:“白日里尚且难行,黑夜里怎生敢宿?” 管桦 《山谷中》:“从南方吹来的热风,就是在这夜晚也没有减低它的热度,只有压倒了青草的露水,散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间;光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》:“此等之儔,既不助长农工女,无有益於世,而坐食嘉穀,消费白日,毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六:“娱乐未终极,白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》:“既无长绳繫白日,又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗:“志士惜白日,高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》:“世间白日如过隙,谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世;阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗:“一闭黄蒿门,不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗:“青春辞白日,幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》:“遐福未终,大期奄及。去白日之昭晰,归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
灵景(靈景)líng jǐng
(1).日景,太阳光。《文选·左思〈咏史诗〉之五》:“皓天舒白日,灵景耀神州。” 吕向 注:“灵景,日景也。”
(2).指太阳。《宋史·乐志七》:“灵景舒光,飞龙旋轨。”
(3).美景。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景。” 明 杨慎 《碧对轩》诗:“ 碧鸡 栖灵景,彩翬曜烟霏。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之四:“中窍閟灵景,春至孤云通。”
(4). 周灵王 、 周景王 的并称。《文选·李康〈运命论〉》:“文薄之弊,渐於 灵 景 。” 李周翰 注:“文德之浇薄,其弊渐生於 灵王 、 景王 之时也。” ——《漢語大詞典》
(2).指太阳。《宋史·乐志七》:“灵景舒光,飞龙旋轨。”
(3).美景。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》:“其山傍向万仞,千巖万壑,莫非灵景。” 明 杨慎 《碧对轩》诗:“ 碧鸡 栖灵景,彩翬曜烟霏。” 清 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗之四:“中窍閟灵景,春至孤云通。”
(4). 周灵王 、 周景王 的并称。《文选·李康〈运命论〉》:“文薄之弊,渐於 灵 景 。” 李周翰 注:“文德之浇薄,其弊渐生於 灵王 、 景王 之时也。” ——《漢語大詞典》
耀 yào《國語辭典》
耀 [ yào ]
名- 光辉、光彩。《后汉书·卷三○下·郎𫖮传》:「是以能建天地之功,增日月之耀者也。」汉·王充《论衡·雷虚》:「当雷之时,电光时见,大若火之耀。」
- 比喻荣誉。如:「荣耀」。
- 照射。如:「照耀」、「耀眼」。《史记·卷一一七·司马相如传》:「阻深暗味,得耀乎光明。」
- 自夸。如:「炫耀」、「夸耀」、「耀武扬威」。
- 显扬。如:「光宗耀祖」。《国语·周语上》:「祭公谋父谏曰:『不可,先王耀德不 观兵。』」
耀 [ yuè ]
- (一)之又音。
神州 shén zhōu
(1).指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 王丞相 愀然变色曰:‘当共戮力王室,克復神州,何至作 楚 囚相对!’” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词:“梦绕神州路,悵秋风、连营画角,故宫离黍。” 金 刘昂霄 《题裕之家山图》诗:“万里神州刼火餘,九原 夷甫 有餘辜。”
(2).指京都。《文选·左思〈咏史诗〉》:“皓天舒白日,灵景耀神州。” 吕向 注:“神州,京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“山人卖药,忽至神州,惊帝室之威灵,伟皇居之壮丽。”
(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》:“堂堂中土,亘古制 匈奴 ;烈烈神州,岂今宥胡狗!” 郭沫若 《前茅·哀时古调》:“神州原来是赤县,会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。
(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五:“朝发 泰 华 ,夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》:“ 崑崙 东南,地方五千里,名曰神州。”按, 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》:“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙,住方丈之室。神洲受太元生籙,以五芝为粮,太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词:“题下琼籤,唤来青使,邀他仙侣神洲。” ——《漢語大詞典》
(2).指京都。《文选·左思〈咏史诗〉》:“皓天舒白日,灵景耀神州。” 吕向 注:“神州,京都也。” 唐 王勃 《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》:“山人卖药,忽至神州,惊帝室之威灵,伟皇居之壮丽。”
(3). 中国 的别称。 太平天囯 洪仁玕 《干王洪宝制》:“堂堂中土,亘古制 匈奴 ;烈烈神州,岂今宥胡狗!” 郭沫若 《前茅·哀时古调》:“神州原来是赤县,会看赤帜满神州。”参见“ 神州赤县 ”。
(4).亦作“ 神洲 ”。古代神话传说中指神仙活动处。 三国 魏 嵇康 《兄秀才公穆入军赠诗》之十五:“朝发 泰 华 ,夕宿神州。” 戴明扬 校注引《河图括地象》:“ 崑崙 东南,地方五千里,名曰神州。”按, 吴宽 丛书堂钞本“州”作“洲”。 宋 史乐 《广卓异记·潜山真君》:“﹝ 潜山真君 ﹞入 劳盛山 昇仙,住方丈之室。神洲受太元生籙,以五芝为粮,太上补为修门郎。” 清 黄景仁 《满庭芳》词:“题下琼籤,唤来青使,邀他仙侣神洲。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。